| 标题 | 祇园法会会议记要 |
| 正文 | 祇园法释会字：佛2560-1 时间：佛历2560年3月9日 地点：舍卫国祗树给孤独园 议题：电脑时代的佛法 主席：佛祖释迦牟尼佛 出席会议人员： 摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延，文殊师利菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、大势菩萨、药王菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，波舍波提,如是等菩萨摩诃萨与大比丘众千二百五十人俱。 列席会议人员： 唐三藏、须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等108罗汉大德 特别赞助商：安巴帕莉芒果公司给每位与会人员赞助一箱新鲜自产芒果汁 书记员：十八孩儿 如是我记，一时佛在舍卫国祗树给孤独园，召集摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀等菩萨摩诃萨与大比丘众千二百五十人俱，召开了祇园法释会字（佛2560-1）次会议，讨论了“电脑时代的佛法”议题。 佛祖释迦牟尼佛慈祥高坐在金刚宝座上，尔时各位菩萨、罗汉、大德入室觐见，合掌恭敬礼拜，会议开始。 佛祖释迦牟尼佛首先宣布，今天的会议围绕“电脑时代的佛法”议题，各位菩萨什么都可以讨论，没有禁区，佛廷贯彻执行“不抓辫子，不扣帽子，不穿鞋子，不打棍子，不秋后算账”的五不原则，希望各位菩萨畅所欲言，知无不言，言无不尽，为振兴“电脑时代的佛法”献计献策，群策群力。 尔时，观世音菩萨在大众中举手，正襟危坐，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！娑婆世界，如露如电，令人炫目，电脑时代，芸芸众生，不再‘观音’，而是‘按键’，佛法也要与时俱进，从农业时代的静坐观音向电脑时代撒网按键过度。” 观世音菩萨话语未落，文殊师利菩萨抢着赞同：“如是，如是。农业时代，静坐冥想，观音成佛，电脑时代，平面媒体都已过时，佛法本来不落文字，应该广为撒网按键，弘扬佛法。上次带三个徒弟，牵着大白马来的大唐三藏法师，这次不但没有带一个徒弟，连白马都没有骑，自个儿带着一个小小的优盘就来了西天，说明我们佛门要正视电脑时代，与时俱进。” 尔时，普贤菩萨闻二菩萨说，深表反对，涕泪悲泣，而白佛言：“世尊！二菩萨所说，颠倒本末，三界唯心,万法唯识，缘孽因果，都唯心造，不是脑生，佛法与电脑人脑都无关。芸芸众生，其心迷乱，人心险恶，只有降服其心，而不是撒网按键，才能弘扬佛法。诸位菩萨不信，但看东方大唐，岭南翁邑，东华禅寺，印制“降服其心”文化衫，本来是功德无量，但因为在网络大肆喧嚣，“其”是什么，都不求甚解，反而觉得大量花费十方檀那供养，以一个妄心去降服另外一个妄心，缘木求鱼，本末倒置，都是电脑惹的祸。世尊本来就不该召开这个‘电脑时代佛法’提议的会议。” 尔时，长老须菩提看到普贤菩萨那样不客气责怪佛祖，在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！弘扬佛法不是‘降伏其心’，而是 ‘应无所住’， 诸法如流，刹那生灭，心在哪里？一说就不是，当下也不是实在，过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。心外无法，法外无心，色即是空，空即是色。世尊不也谆谆教导，一法不立，一心不住。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 围绕 “电脑时代的佛法”议题，诸菩萨摩诃萨展开了激烈的讨论，因为争议太大，无法达成一致意见，佛祖宣布休会。安巴帕莉芒果园公司(Ambapari Mango Co, Ltd)去年评出的几位“娑婆小姐”超女，给每位与会人员发一箱安巴帕莉芒果园新鲜自产芒果汁作为会议纪念，感谢各位远道而来的菩萨、罗汉、大德。 须菩提、舍利弗、观音菩萨、普贤菩萨等诸菩萨罗汉大德皆大欢喜，受持佛语，同声高呼：“这是一个团结的大会、一个胜利的大会！”，作礼而去。 |
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