| 标题 | 荒芜的家园，依然有神的光彩（原创） |
| 正文 | 进入冬季之后，大大小小的村庄陆续开始过庙会，各种庄稼收割完毕，粮囤丰盈，农人安闲，土地休憩，一年里风调雨顺，人口平安，该是过庙会感谢神灵的时候了。 山村庙会，虽然简单，却也是一次欢闹的聚会。刚包产到户那年，时任生产队长的王老蔫张罗着要修庙，有钱的出钱，有力的出力。庙的遗址在村东头的山包上，早已被蒿草荆棘侵占。我家人口多，钱是缺物，父亲就派刚高考落榜的我跟上几个半大老汉去修庙。我们清除了荆棘蒿草，找到了老庙的地基，然后在原有的基础上垒石砌墙，建起了一间土坯房，木工活是润生做的，他是个无师自通的木匠，只是活做得粗糙了点。修庙的过程，王老蔫曾经绘声绘色地讲述过神灵的感应，六十年代初，文化大革命的那会，村子里的高老大带领造反派打坏了庙里的黑爷神像，罗大胆拆了庙门口台阶上的条石给自家砌了台阶。到后来，高老大因为鸡毛蒜皮的事喝了铁棒槌一命归西，罗大胆也不明不白地病了四五年，直到请阴阳先生掐算，说是动了庙里的东西，最后赶紧把条石拆了送回庙里，病才慢慢好了，你不要看庙小，神却灵的很哪！关于我们的这个黑爷神，在我碎小的时候也曾经听人说过有多么灵验，只是我不曾目睹过神像。庙建成之后，请阴阳选了一个吉日，开门迎神。从此那位叫黑池盖国龙王的神灵就复归神位，护佑一方苍生了。之后过了三四年，王老蔫又出头筹资，请来工匠，伐倒神木，给龙王爷雕刻了一尊神像，那神像面如黑漆，豹眼圆睁，不怒自威，神灵活现，令人肃然。 有了神庙之后，村子里的人就有了寄托，尤其是那些上了年纪的老人，对神灵的存在深信不疑。除了祈求神灵庇佑一年里风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，人丁平安之外，谁家大人娃娃有了病吃药不见效，谁家遭遇了横祸，谁家家道不顺……都要到黑爷庙上祈祷许愿，祈求神灵的佑护。甚至有两家结怨不解，也要到黑爷庙上赌咒发誓，以证明自己的清白。更令我们引以为骄傲地是，邻近的庄浪县韩店乡店子峡的人们，在久旱无雨的情况下，竟然跋涉一百多里山路到我们的黑爷庙祈雨，竟然是有求必应，神恩远播。平日里，黑爷庙所在的那座山包就是一片禁地，不要说女人娃娃不敢涉足，就是男人们无事也不会到那里去的。 每年的十月十五，是给黑爷（龙王爷）过庙会的日子，无论年景好坏，庄稼丰歉，轮值的会长都要着手筹办庙会，感谢神灵一年的庇佑。曾经因事因病在庙里许过愿的信男善女，也要在过庙会的时候给神灵还愿。早先年过庙会，就是请一班灯影子戏，唱三晚上，算是酬谢了神灵。山村偏僻，又不通电，每年一次的灯影子戏成了大人娃娃的盼望。 到村子里来唱愿戏的，多是关山那面的庄浪人，也就是农闲时节出来逛几个油盐钱的农民。他们或是三五人，或是五六人，都是中年男人。八十年代初期一台戏二十块钱，到了八十年代末，戏价涨到了三十块钱。唱灯影子戏的行头并不多，一个戏箱，里面装的是表演的“牛皮娃娃”，锣鼓钹镲装在蛇皮袋子里，再就是两把二胡，一架作为屏幕的“亮子”了。到了表演的时候，支起“亮子”，点燃汽灯或者马灯，文武场面各就各位，老把式端坐正中位置，左右手举着需要出场的牛皮娃娃。一阵急促紧密的开场锣鼓响过之后，全场肃静，突然间就有一声沙哑的吼声响起，演出算是正式开始了。“亮子”背后的牛皮娃娃随着挑线子的班主的手上蹿下跳，灵巧地腾挪躲闪，除了班主吼唱之外，那些个拉二胡，打鼓敲锣的，都是演唱的角儿，其中那个叫虎财子的，虽然拉着二胡，却是唱旦角的，如果不是在“亮子”后面看得真切，谁敢说那细腻委婉的唱腔竟然出自一个胡子拉碴的男人之口！唱的戏曲，都是些耳熟能详的，众人皆知的，譬如《金沙滩》、《二进宫》、《大登殿》、《香山寺还愿》之类的。娃娃们躲在“亮子”后面看热闹，大人们则端坐在前面看剧情，唱到高亢激昂之时，也有喝彩声响起，几个上了年纪的大爷，裹着光板子皮袄，自始至终，目不转睛。如果主人支持的好，班主还会加唱两三段折戏，当然也是为了笼络关系，以求来年继续。夜深人静，曲终人散，戏子们拾掇好行头，就会被早已分派好的人家领回家，包吃包睡。白天闲暇无事，有时候戏子们被主人撺掇的按捺不住了，就会在太阳下支起“亮子”，根据主人的请求唱上几段，这种场合叫“热影子”。那些唱灯影子戏的汉子，大多还会编笼子，白天无事的时候，都会在闲聊的时候给主人家编竹笼呢。那个叫朱大头的班主，每年唱戏都在我家吃住，两天时间能给我家编两担竹笼，结实耐用，一直能用到来年唱戏的时候。灯影子戏唱毕临走之前，除了付给约定的酬金之外，村子里还要举行送别宴，也就是把给神灵敬献过的那只公鸡和萝卜、洋芋烩成一锅，让戏子们吃个肚子圆再离开，以彰显山里人的厚道和对戏子们的重视。 虽然山里人的日子苦焦，生活清汤寡水的，但是在过庙会的那三天，几乎家家倾其所有，招呼戏子也犒劳自己。唱灯影子戏的那些庄浪人也深有体会，演唱的时候使出浑身的解数，投桃报李，宾主之间结下了深厚的情谊。 九十年代末，每年的庙会逐渐冷清了。由于山村的偏僻闭塞，交通阻滞，信息不畅，包产到户二十多年也仅仅能维持个温饱，经济依然落后，年轻人娶媳妇成了老大难，那些适龄的男女纷纷外出，女的当然是远嫁山外，男的略显羞涩地踱进了城，开始为挣钱打拼为娶媳妇打拼。由于年轻人的外出，村子一下子显得衰老了许多，冷清了许多，剩下留守的老一辈多在五十岁以上，仍然早出晚归，广种薄收，过着不紧不慢不温不火的日子。每年到了过庙会的时候，两三个老汉到集市上买一个大公鸡，几盒香裱，十月十五那天，在黑爷庙里宰鸡烧香，祷告一番，算是酬谢了神灵。因为灯影子戏的戏价已经涨过百元，再说也没有攒劲人支应，只能这样变通了。 十年前，政府实施林缘地带移民搬迁工程，我的家乡被列入搬迁计划。两三年的时间，留守在山村的那些父辈们陆续搬出了山村，住进了整齐宽敞的新农村，留在关山林海的除了那些颓废的土坯房，还有那座已经很老迈沧桑的黑爷庙。除过过庙会的日子，只有每年的除夕那天，村子里回乡祭祖的人，顺便会到黑爷庙上上香燃裱，对龙王爷祭祀一番，表示心里的谢意，因为人虽然迁出了山外，根却依然在大山深处的老家，一年里的平安还是需要黑爷护佑的。 十几年时间一晃而过。三年前，年近七旬的老蔫老哥又张罗着修缮黑爷庙，说是人虽然搬迁了，但是黑爷依然在关山庇佑着村子里的人，要不这十来年村子里家家人丁兴旺，人才辈出，就是黑爷的保佑，那简陋的黑爷庙修起来也有四十年了，再不修缮就倒塌了。老蔫老哥一心为众，口碑极好，他一号召，大家纷纷响应，除了缴纳规定的每人一百元之外，三十多个拿工资吃国家饭的数额不等都做了捐献，差不多募捐了三万多块钱呢！因为村子里已经没有常住人口，就寻找了一家可靠的工队，包工包料，开始修缮黑爷庙。过了四十多天，老蔫老哥打来电话，说是新庙完工了，要请黑爷归位，同时还邀请大家尽量回去看看。我虽然没有加入任何党派，却是一个真正的唯物主义者，当然了，我对于法律许可的宗教信仰历来是敬重的，我认为无论是我国本土的道教，还是外来的佛教、伊斯兰教、天主教等等，它们有一个共同点就是倡导真善美，劝人向善，就是那些曾经被称为迷信的牛鬼蛇神，也是震慑邪恶，弘扬真善的，所以我向来敬重那些有宗教信仰的人，包括我的那些心里有神灵存在的父老乡亲，起码这种准信仰起到了一定的规范人们行为的作用！ 那是一个秋高气爽的日子，我们陆续回到了生养了我们的小山村。回到村子里的还有我们的父辈，他们都是七十好几的老汉了，身子骨虽然硬朗，步履却已经蹒跚，但是当听说全村的人都会回老家恭请黑爷归位时，他们还是执意赶回来了。以我们这个年龄段的人数为多， 知天命之年，对于养育过我们的故土更加魂牵梦萦，只要有机会，就会回到故土走走看看，捡拾曾经的欢乐和悲苦。也有八九个侄子辈的，他们虽然不曾在这块土地上生长，但是父辈们经常地引诱，他们对祖辈、父辈们曾经生活过几十年的地方，好奇之外有了几分喜欢。这是一个神灵归位的日子，也是乡亲们聚会的一个机会。 新修建的黑爷庙依然在原址上，只是红砖红瓦，翘檐脊兽，仿古门窗，小巧精致，富丽堂皇。黑爷的神像端坐神台中间，法相威严，鸟瞰众生，左右护法神像也是神采奕奕，令人起敬。庙堂内香烟袅袅，神气四溢，众人陆续进庙跪拜，严肃虔诚。完毕之后，齐聚在左二哥家会餐，他家的院落宽敞，房子还算周正，厨房里锅灶齐全，成了乡亲们聚会的固定场所。一人一老碗洋芋烩菜，你给我夹菜，我给你搛肉，欢声笑语不绝，仿佛又回到十多年前的情景。 三年之后的又一个庙会，负责操办的老蔫大哥又打来电话，说是又是两年多没有见了，抽个空回来和大家见见面，叙叙旧吧。翻看了一下日历，虽然那天不是周末，但是为了和乡亲们聚会，我决定请假回故乡。 农历十月十五，一个难得的晴朗冬日。等我中午赶回老家时，能回来的二十来个人都先我之前到了，已经上过香的十来个男女，在左二哥家分成几拨，忙着打扫卫生，拔鸡毛，焯萝卜菜，男女分工明确，各尽其责。我打开老宅的门，稍微歇缓了一会，就去上庙进香。在半道上，就听见抑扬顿挫的诵经声和节奏有序的锣鼓声，才知道今年的庙会是请阴阳先生诵经谢神。及至到了庙门前，看见诵经的先生和跪香烧裱的，敲锣打鼓的，把一间庙堂塞得满满的。老蔫大哥瞅见我来了，急忙从庙里出来，说里面挤得很，你就在外面给老爷看个香就能成了，只要你来了，心意就到了，老爷高兴着呢！老蔫大哥协助我上完香，就把我引到庙舍的南山墙那，那里一大堆疙瘩火烧得正旺，十来个人正围着熬罐罐茶，逛闲拉家常。一个我认得的学生给我让出了一截木头，我和老蔫大哥就坐下了。和几个同龄的发小寒暄过后，瞅着四五个十五六岁的碎小伙发愣，不认识是谁家的孩子。老蔫大哥给我一一介绍，我才知道他们都是我曾经的学生的娃娃，按照辈分我应该是他们的爷爷了。几个我教过的学生，形象已经有点陌生，他们工作多年了，有的在乡镇，有的在县直机关，都恪尽职守，深得领导器重。几个和我同龄的兄弟，有三四个已经从一把手的岗位上退居二线，稍微年轻两三岁的几个还在一把手的位置上干着，互相看看，都是两鬓染霜，眼袋突显，头发稀疏了，不免唏嘘复唏嘘，慨叹岁月易老，韶华易逝。 当我把目光盯在老蔫大哥的脸上时，心里顿时涌上一股难以言表的滋味。老蔫哥是陇南那边人，二十多岁到村子里当了上门女婿，那时候我大概就是七八岁吧，因为约定俗称的辈分，他和我属于同辈。这一晃快五十年时间了，老蔫哥的一头乱发已经灰白，朱红色的脸膛上纹沟从横，一双黄眼珠也显得浑浊了，他递给我一杯熬得很浓的罐罐茶，兴奋地告诉我，大孙子今年考县一中考了六百二十多分呢，被分到了奥赛班，咱这黑爷灵得很呢，都是老爷保佑的结果啊！ 我握着老蔫大哥手表示由衷的祝贺，我的手被硌得生疼，看看他的那双手，手指扭曲肿大，关节突起，指头肚扁平，几乎没有指甲，虎口上龟裂的口子，渗出殷红的血丝。我知道他的手是山里人艰辛生活的缩影和见证，心里隐隐作痛。好在山里人的后人们的手再不会变成这样了，他们已经远离深山，开始了更好更舒适的生活，我们曾经生活过小山村，只能是他们填表栏里的祖籍所在地了。 谈笑之间，不知不觉已经是下午三点了，诵经已经结束，敬神的仪式也宣告完毕。大家便熄灭篝火，关锁庙门，簇拥着下山到左二哥家去吃鸡肉烩菜，老蔫大哥说今年买了三个大公鸡着呢，神灵欢喜，咱也就吃美了。 其时，暖阳当空，白云悠闲，昔日寂静荒芜的村庄里，突然人声笑语，天地间，紫气氤氲，那该是神的光彩在闪耀。 |
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