| 标题 | 鞭炮 |
| 正文 | 在老家乡村里，放鞭炮曾经是一种风俗，一种文化。婚丧嫁娶，即使酒席不办，也不能不放鞭炮。而且，放鞭炮不是一件随随便便的事，有很多讲究。 首先得说明一下，在我的家乡，鞭和炮是有区别的。人们通常所说的鞭炮在我们那里叫做“鞭”，而炮呢，则叫做“雷炮”。什么情况下放鞭，什么情况下放炮，也有说道。 先说放鞭。需要放鞭的事很多，但说起来也不过就两件事：喜事和丧事。 喜事很多：结婚生子，起屋上梁，以及逢年过节等等，都是值得放鞭庆祝的喜事。以人生的第一喜事结婚为例。婚庆上放鞭是很重要的事。在我们那里，有时甚至把结婚直接就叫做放鞭。说谁和谁放了鞭，就是说谁和谁结了婚。男人们口头上有句很损的话：我和你妈放鞭。是说他要和人家的妈结婚。骂出这样的话来，一般双方就要动拳头了。 结婚放鞭名堂也多。男方迎亲的来到女方，女方家要放一架迎客鞭，姑娘起身走，要放一架送女鞭。在从娘家去婆家的路上，遇路拐弯分岔要放鞭，叫做记路鞭；逢水过桥要放平安鞭；遇到不吉利的事，如送葬的，也要放鞭冲晦气。新娘到了婆家门口，婆家要放落轿鞭。这架鞭一放，新娘就是婆家的人了；拜过天地入洞房，要放一架落心鞭，在农村娶个媳妇不容易，一家人都要操碎心，媳妇总算进了门，一家人也就落心了。 至于丧事，可分为两种。一种是年轻人去世，或者小孩夭折，这是真正的丧事。这种丧事多半是不放鞭的，即使放鞭也放的很少，鞭也很短促，一如逝者的人生。 另一种丧事是老人去世。通常被叫做白喜事。我们那里有个更通俗形象的说法：顺条路。似乎老人去世是顺便去什么地方走走，有顺其自然，必由之路的意思，而言下之意则是说无需悲伤。因此，老人的丧事是当喜事办的。既是喜事，鞭也就放得很多。老人落气要烧纸放鞭；停丧期间每来一拨客人吊唁，主人都要放一架鞭；给死者盖棺时要放鞭；起棺（抬棺的人把棺材抬起来时）时要放鞭；送葬路上遇岔路和过桥要放鞭；把棺材下到坑里时要放鞭，封土后，插上花圈，亲友跪拜，再放一架鞭，是安魂，也是诀别。 放鞭的规矩多，有点不好把握。因此，一般人家操办红白喜事时，会请一个专门管放鞭的人。此人对于放鞭的一些道道了如指掌，算得上这方面的“专业人士”。放鞭人胳臂上挂着一个椭圆形的浅口提篮，提篮里装着大大小小的鞭，在不同的时候和不同的地方，他会取出不同大小的鞭燃放。放鞭还是个技术活，技术好的放鞭人胆大心细，他们可以将鞭点燃后，一直拿在手上放，放到只剩下一点点长了，才朝上一扔，剩下的一些鞭在空中就炸了。也有胆子比较小的放鞭人，怕鞭伤到自己，点燃后，便马上扔出去。 记得小时候，我和一帮孩子常常跟着婚丧喜事的队伍跑，为的是捡哑巴鞭，（哑巴鞭并非真的哑巴，而是在燃放的过程中，引线没有被引燃而没有爆炸，我们捡着后还是可以燃放的。）有时候鞭太脆，炸得干干净净，我们捡不着哑巴鞭，就只好“抢鞭”。一些胆小的放鞭人，往往给了我们这帮孩子“抢鞭”的机会。他把鞭点燃后往地上一扔，我们会一拥而上，用脚猛踩正在燃放的鞭。这么一踩，把鞭踩熄了火，我们就可以得到大把大把的哑巴鞭。放鞭人是十分讨厌我们这帮小孩子的，他们总是一边放鞭，一边驱赶我们。 放鞭人驱赶我们，主要是为了让鞭顺顺当当地燃放干净。我们那里有个迷信的说法：鞭燃放得断断续续，或者中途熄火，是不吉利的，预示着主人家往后不顺利。因此，放鞭人要极力阻止我们“抢鞭”，以保证鞭能够顺利燃放干净。 再说说炮。我们那里，雷炮放得很少，我记忆中好像只在白喜事和过大年的时候才放雷炮。白喜事是在坟堆好后，送葬的人要离开时才放几个雷炮，叫做冲天炮，说是老人要归天了，提醒各路神仙让个道。过大年放雷炮，是在大年初一的早晨出行的时候，叫做迎春炮。好似要把寒冷的冬天赶走，把沉睡的春姑娘惊醒。而且雷炮也不是家家都放的，放雷炮的人家，家境和心境都相对较好。 的确，从放鞭炮这件事上，是能够看出人们日子过得好坏的。拿过大年来说，那些缺衣少食，气运不顺的人家，一般是不怎么放鞭的，更谈不上放炮了。倒不是穷得连一架鞭几个炮都买不起，是没有那份心情。 在我的印象中，八十年代中期，有那么两年，大年初一的早晨，乡村鞭炮放得最为热烈。那两年，土地刚刚承包到农户，国家的政策鼓励发家致富，税费也相对较轻。农民获得了相对的自由，农村的生产力得到了解放，农民的积极性空前高涨，加上老天爷风调雨顺，因此，那两年，家家户户都获得了大丰收。更为重要的是，农民有了自己支配劳动成果的权利，他们收获的粮食，除了上交一些公粮，多余的，想吃就吃，想卖就卖；他们喂养的生猪，也不一定非要卖给供销社，自己可以杀了吃肉或者卖肉。他们屋里有了不少陈粮，手头也有了几个活钱，日子过得有甜头又有盼头。那两年的除夕夜，农村的鞭炮都是整整放了一夜啊！ 到现在，我还在怀念那两年的鞭炮声。 |
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