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标题 阳春白雪和下里巴人的感慨
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阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下里巴人",国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时,国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧,即"引商刻羽,杂以流徵"的时候,国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是,"是其曲弥高,其和弥寡。""阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。后人用阳春白雪和下里巴人泛指高雅和通俗的文艺作品。

今年春晚,赵本山自嘲自己的小品有点不太高雅,这使我想起了我们平时看到的更多的演员和他们的节目。我只是一个普通百姓,欣赏水平不高,也没有条件去那种豪华高雅的场合去观看什么高雅的或不高雅的演出,我只是就平时电视里经常播出的节目和我们日常所见别人的行为做一二评价。

在一部电影或一部电视剧正式出场之前,我总是看到提前打出的那些海报和宣传节目。总是说这一剧目邀请了多少多少名角名家,有谁谁客串出演,友情出演,耗费了多少的资金,用到了哪些现今的拍摄技术,当然,这些人名和数字也许能从某些角度说明这部影片或电视剧的可观赏性。但是是否名人一出场,耗资巨大了就说明剧作的不朽价值呢?我不敢对此作出肯定的回答。

曾经很多次在网上看到《三枪》的宣传,也很多次听到朋友们说起,好奇心的蛊惑使我从网上搜出想一睹为快。可是,自己的感受和别人的描述竟会迥然不同。粗俗的动作表演和几近下流的调侃让我感到一种厌倦。我不明白为什么像所谓的那些名人们为什么会去拍摄这样下三滥的片子。我知道,生活不单单需要阳春白雪,还同样需要下里巴人,但是,就算我们的生活里应该有通俗的文艺作品,也不应该把通俗降格为庸俗或低俗吧!

我是一个普通的人,没有什么高贵可言,但是,我知道,就算普通,我们也不应该把自己降低到低级趣味里去。人可能不高贵,不高雅,但是,不应该拒绝高尚的东西。我喜欢在自己闲着的时候看看书,听听音乐,自己也在空间里收藏了很多音乐,打开空间,就可以随心而欲的进行选择。我收藏的音乐种类很多,交响乐,民乐,经典老歌,流行歌曲,什么都有。我喜欢把各种美好的东西收藏起来,无论是高雅的还是通俗的,我想,如果高雅只是能够让极少数的凤毛麟角来欣赏的话,那它的生命就无所谓生命了,它的价值还不如通俗。既然,通俗的东西大家都喜欢,那么就说明它还是有它存在的生命价值的。假如,通俗的东西还能给人带来美的享受,给人以高尚的道德熏陶的话,那通俗的东西更应该发扬光大。就像赵本山的小品,虽然通俗,但是,在通俗中同样给人以启发,给人美的享受,给人积极的影响,这就足够了,有失高雅的不一定也低俗。

忽然想起很多年前的一首老歌,尹相杰和于文华的《纤夫的爱》,我不敢说自己的评价是对是错,不过是想说说自己的感受罢了。初听这首歌,并不是很喜欢,我不欣赏里面的那是通俗直白的表达,但是,作为民间爱情的表达,也许这种方式是最适合的。当我们看到舞台上的美轮美奂的表演时,我们也许会感觉到那纤绳拉起的浓烈的爱。但是,我也曾听到一些所谓的老板和高官,在KTV的豪华包厢里,端着美酒,搂着小蜜,直着喉咙高喊着:“妹妹你坐船头,哥哥我岸上走,————”那嘶哑的号叫让我感到对一首通俗的歌曲的亵渎。所以,所谓的高雅和低俗,也许并没有什么根本的区别,关键是我们用怎样的目光去打量,用怎样的手指去触摸那种或高雅或通俗的艺术。

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更新时间:2025/2/26 14:40:56