| 标题 | 西藏散记 |
| 正文 | 西藏散记 青藏高原，曾被称为是生命的****，因青藏铁路的开通而变成了旅游胜地。这是几代人都不曾料想到的。2006年7月1日，青藏铁路的全线开通使西藏与内地紧紧地联系在了一起，那个似乎遥不可及的地方仿佛一下就近在眼前。8月26日至9月4日，公司组织一行27人参观游览了这片神奇的土地，经受了一次心灵的洗礼。 创下多项世界之最的高原铁路 我们从北京出发，乘坐上到拉萨的火车。这是一列全封闭列车，车内的配置可谓一流，玻璃是防止紫外线照射的，车内配有氧气吸口，供高原反应强烈的乘客使用。风挡处、卫生间、盥洗间都安装有紧急呼救按钮。乘务员一律都是党团员。一流的设施和服务给乘客带来了方便，也让人产生了些许的高原恐惧心理。 青藏铁路是指从西宁到拉萨的这一段铁路，全长1956公里。其中西宁至格尔木段早在1979年就建成了，1984年开始运营，长814公里。格尔木至拉萨这一段2001年7月底动工，于2005年10月25日建成。 许多报道称，青藏铁路是世界上第一条高原铁路。其实这种说法是错误的。人们之所以产生这种误解或许是因为青藏铁路创下多项世界纪录的缘故吧。 世界上第一条高原铁路在秘鲁。这条高原铁路长380公里，海拔在4000米以上的路段长84公里。而青藏铁路单是穿越海拔4000米以上的路段就达960公里，翻越昆仑山、唐古拉山、念青唐古拉山三座大山，经过两个国家级自然保护区——可可西里国家自然保护区和三江源国家自然保护区，途经美丽的那曲草原。这里有世界上最长的高原冻土隧道——昆仑山隧道（长1686米），世界上最长的高原冻土铁路桥——清水河特大桥（全长11.7公里），世界上海拔最高的高原永久性冻土隧道——风火山隧道（海拔4905米），世界上海拔最高的火车站——唐古拉站（海拔5068米）。仅此,你也许就可以想象到铺设这条铁路的艰辛和人类创造性劳动的伟大。 众多的自然、人文景观 我们的游览地点有三处：拉萨、林芝、日喀则。“拉萨”藏语意为“圣地”、“佛地”。这是一座具有1300多年历史的古城，是西藏自治区政治、经济、文化宗教的中心。在拉萨，我们参观了大昭寺、布达拉宫、游览了八角街。大昭寺供奉着赤尊公主从尼泊尔请来的佛像。在大昭寺门前，我们见到了象征着“唐蕃和同为一家”的会盟碑。在大昭寺里，我们见到了文成公主、金成公主的塑像，也见证了汉藏两族人民的深厚友谊。 布达拉宫依山而建，是西藏解放前政教合一的统治中心，达赖喇嘛生活起居和处理政务的地方。在这里，我们参观了历世达赖喇嘛的金身塑像，感受了佛教文化的博大精深。无论是布达拉宫建筑本身，还是从宫内的壁画、灵塔、雕刻、塑像等，都可以看出它是一个艺术宝库，无论怎么估量它的价值都不过分。 八角街是一条展现西藏民俗的商业街,鳞次栉比的民族工艺品物美价廉,是游客选购纪念品的理想地方。 其实在拉萨还有一些可供游览的景点：罗布林卡，俗称拉萨的颐和园，是历代达赖喇嘛的夏宫；小昭寺，供奉着文成公主请来的佛像；拉萨的三大寺——甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺。 从拉萨出发，沿川藏公路向东而行，翻越海拔5013米的米拉山口后，沿尼洋河顺流而下，进入林芝地区。“林芝”意为“太阳的宝座”，对于西藏大部分地区来说，这里就是太阳升起的地方。这里四季常青、鲜花不败，被称为西藏的江南。在参观了巴松措湖后，我们来到林芝地区的行署所在地——八一镇。这里是西藏驻军最多的地方，建筑风格也少了藏族风格，物品比较便宜，有一种回到内地的感觉。 从林芝返回拉萨后的第二天，沿中尼公路向西而行，过了曲水大桥，盘山25公里翻越岗巴拉山口，参观了世界上最大的高原淡水湖——羊卓雍措，湛蓝的湖水与蓝天、白云和远方的雪山、草地融为一体，令人心旷神怡。 之后返回曲水大桥，沿雅鲁藏布江河谷，汽车继续在中尼公路上奔驰，到达西藏第二大城市——日喀则。日喀则是后藏的中心，被称为西藏的粮仓。在这里，我们参观了历代班禅大师的驻地扎什仑布寺。不过，现在在这里是很难见到班禅大师的。因为十一世班禅确吉坚布的大部分时间居住在北京。 这是一片神奇的土地 在西藏，感受明显的有两点：一是党中央的亲切关怀和全国各族人民的大力支持，这里的每座城市都有一个内地的对口援建城市。交通要道也十分宽阔，全都是中央和地方财政拨款修建的，沿线没有一个收费站。再一点就是浓厚的佛教文化。在任何西藏的民宅的屋顶、寺院附近、山顶、圣地、险处、河川等地方都会见到色彩缤纷、随风飘扬的布幡，这叫经幡。他们把经文印刷在黄色、绿色、白色、蓝色的布条上。蓝色象征着蓝天，白色象征着白云，黄色象征着土地，绿色象征着大自然。据说，悬挂经幡还要有一定的仪式。再就是我们经常在影视剧中看到藏民手中拿着的小瓶一样转着的东西，叫转经轮，里边刻写着经文，顺时针方向旋转。 藏族佛教徒认为，格鲁教派的开创者宗喀巴大师是文殊菩萨的化身，达赖喇嘛是观世音菩萨的化身，班禅大师是无量光佛的化身。因此，佛教在藏族人心中有着至高无上的地位，宗教活动是他们生活中必不可少的地方。早晨起来，他们要做的第一件的事就是朝拜，好像小学生的晨读一样必要。出行时，如果要经过布达拉宫、大昭寺等供奉佛祖的地方，他们必定要跪拜。一家人中如果有人出家当了僧人，也是一件非常荣耀的事。 藏族人相信人的轮回转世，从他们的丧葬中就可以明显地看出来。藏族人的丧葬方式有五种：天葬、水葬、土葬、火葬、塔葬。 天葬是大多数普通人的葬法。操持天葬的人将死者的背部剖开，取出内脏，切肉，剥去头皮，放在一旁；敲碎骨头，拌以糌粑，捏成一团。然后先将骨头喂鹫鹰，再喂其肉。如果骨头没有喂完，要将其烧成灰，撒向四方。总之，要一点不剩地将其处理掉。这样，死者就可以升天了。 水葬适用于乞丐和鳏、寡、孤、独等经济地位十分低下的人。 土葬适用于有传染病的人和因抢劫、犯罪等死的不光彩的人。意味着永世不得翻身。 活佛和达官贵人死后，举尸而焚，然后将其随风抛撒或撒到大江大河之中。是为火葬。 塔葬是最高的一种葬礼，只有在达赖、班禅和一些大活佛圆寂后才享有这种礼仪。 这种宗教信仰在维系藏族人生活秩序方面起着非常重要的作用。因为他们相信报应。导游告诉我们，在电视中报道的不孝敬父母的现象，在藏族人中几乎不会发生，对于他们来说，这几乎是不可思议的。 虔诚的宗教活动，独特的生活方式，再加上这是一块相对来说少有人涉足的地方，使得西藏保持了淳朴的民风、洁净的环境……这些都给它增添了一层神秘的色彩。 与内地相比，西藏在许多方面还比较落后，需要加快发展的步伐。但一想到环境污染、资源枯竭、物欲横流等这类现象时，我不禁思绪万千：青藏铁路开通后，更多的内地人涌进来，然后是一种掠夺式的开发……假如出现了这种情况，地球上也许就再也没有一块净土了。但愿这只是杞人忧天。（2006年） |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。