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标题 品读《兰亭序》的浅见
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品读《兰亭序》的浅见

2020年5月3日

千百年来,世人大多只知王羲之书法的精美绝伦之处,尤其是他的名篇《兰亭序》,被称为天下第一行书,并作为标准书法字帖,历朝历代临摹、称颂。然而,笔者不揣浅陋,却很少见到有关评论此美篇的文章。

日前,笔者在重新翻读王羲之书法帖——《兰亭集序》之后,忽然感到,作者除了在此文中深刻揭示的与一帮文友,在会稽山阴之兰亭,类似于春游性质的一次集会上,大家有感而发,尽情饮酒赋诗,游目骋怀,放浪形骸,极视听之娱,畅叙幽情,淡泊名利,追求自由、自我、开心、快乐的人生价值而外,更重要的是,作者在文中体现出了人性所隐含的天命使然,人生苦短,引发及时行乐的儒家宿命论思想,及佛家的生死无常,感叹人生境遇恍惚无常的出世观点。诸如文章中所写的:夫人之相与,俯仰一世,或欣于所遇,或怏然自足之际,忽不知老之将至,情随事迁,感慨系之,向之所欣,转眼已为陈迹等等……

作者除了在前两段所叙的,起写触景生情,因景畅叙情怀……再写人生无常,死生事大,岂不悲哉、痛哉的感慨而外,紧接着在全文第三段,对古人所论及的把人之生死、夭寿长短等看成一样的观点,给与了否定的评价,似乎有积极进取之意。然而细观文中,也不免反映出作者乐极生悲,消极厌世,游山玩水的享乐人生和明显的道家无为退让的思想痕迹。作者观察历代文人每每有感于此,与自己的想法和看法似乎是一致的,没有不临文嗟悼一番的。不但认为他的看法同于前人,对不明白的世事,可供后人继续探讨,而且期望后世读者有感于斯文,求知音之心情溢于言表,充分反映了他的出世入世思想的深远和空寂心态。从作者幼年遭父凶变,晚年长期痴迷道教的人生经历和自己曾声言无庙廊之志,从而也无作为、不得志的官场仕途来看,也似乎映证了这一点,惟一留下了千古书法精品。

笔者以为,王羲之的书法固如世人所言,堪称天下古今之典范。然而他的以书法为载体的这篇散文,更饱含着丰富的人生智慧,汇聚了儒佛道思想于一体的人生大哲理,总之是一篇古今罕见、难得的散文之佳品。虽然《兰亭集序》全文只有短短326字,然而绝对可以与汉代王粲的《登楼赋》、宋代欧阳修的《醉翁亭记》、《秋声赋》等等的名篇相媲美!

这是笔者所认为的王羲之书法名篇之外,所体现出的美文观感之浅见。聊述几笔,亦与有此同感者——奇文同品鉴,佳作共赏之。

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更新时间:2024/12/26 3:02:01