| 标题 | 哀江南 |
| 正文 | 也许这篇文章，我应该把他一起写在《教育是诗意的旅行》里面的，但我害怕把那纯粹而单纯的梦想破坏得一干二净，只能悄悄地，忍痛割爱地，让这种哀伤独立成字，成行，成篇。 诗人校长柳袁照“坐上北去的火车”，看到的是满眼的忧虑，那些“莲藕红菱”、“舟船鱼鹰”、“石板道”、“小木桥”、“垂柳”、 “野花野草”都去了哪？都歇息在哪一个角落？接而失去的还有牛羊、男耕女织、蚕娘、绣娘、油纸伞。看到这，我们都明白，高速发展的今天，我们得到了很多，但失去的更多，我们得到的是高速发展的现代科技，失去的是纯真；我们得到的三氯氰胺，失去的是本色；得到的是地沟油，失去的是原始的自然；我们得到的皮鞋的药丸，失去的原生态。 看到这些，我们是否灵魂出窍，我们原本的青山绿水，蓝天白云呢？什么都不是，甚至连呼吸的气息都不是。 看到这些，我们是否灵魂归窍，唤醒蚕娘聘婷采桑，祈祷绣娘舞袖飞针，可什么都不能，都不能。 看到这些，我们是否灵魂出窍，那原本的青梅呢？竹马呢？阁楼呢？梯田呢？沙包呢？陀螺呢？过家家呢？什么都不是，什么都没有。 看到这些，我们是否灵魂归窍，唤回吴侬软语，忆起鱼米风光，可什么都不能，都不能。 我更加明白，柳校长把《哀江南》作为讲座的结尾，是带有对教育深深的担忧，是对当前的教育深深的恐慌，所谓幼儿教育小学化，小学教育初中化，初中教育高中化，高中教育大学化，大学教育幼儿化的担忧，是对大学教育商业化的担忧，是对教育所谓模式化的担忧，更是对教育改革运动化的担忧，同样对失去原生态教育的担忧。 我知道，各种高科技手段，如班班通建设，电脑给我们带来了各种便利 ，我们懂得让我们的孩子得到了他们应该享有的幸福，但他们失去那些诗意的生活，没有了，正如很多原本生态东西，逐渐的消亡，还有没有一位学生，拿着一本书，在夕阳西下之际，在田埂漫步？还有没有一位学生牵着牛羊，在山坡上，畅怀理想？还有没有一位学生，与父母一道，在绿油油的禾田，共撑破烂不堪的雨伞？这些原生态的教育还有吗？所以我们得到是凤凰男儿不凤凰，江南绣女不绣花。 此时，我在怀念，我初中寄宿的那种生活，自己拾柴，自己生火，自己淘米做饭，睡在地板上，从这个铺位滚上另一个铺位，不需要三秒。 我也在怀念清早赶去学校的途中，因为起得太早，躲在草垛里睡一晚，最后反而迟到，与老师老实交代都不信的尴尬。 我甚至还在怀念与同村同学背着书包，向山林里跑，摘的野柿子，抢的满面通红的场面。 我也怀念躲猫猫，我也怀念小桥流水旁母亲的呼唤，我也怀念狼来了的童话。。。。。。。。 这一切呢，因为我们的发展，失去了，不再复返了，我更加明白，柳校长《哀江南》哀的不只是江南，哀的也不只是教育，哀的也不只是语文教育，更加哀的不是我们这些微不足道的乡镇的教育，他所担忧的是我们高速发展的时候，带给我们孩子的是什么，是一些垃圾层层堆积？是失去童真的铁锁钢筋 ？是蚊帐？是渔火？是孔明灯？ 我相信，我不愿，你愿意吗？ |
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