| 标题 | 《苦难辉煌》随笔 |
| 正文 | “我们必须首先指出作为国家核心的执政者们的重大责任。” “他们无视自己的职责，在施行国策中缺乏雄心，亳无振兴**民族的根本精神，只是醉心于谋取政权、财物，上瞒xx，下欺百姓，政局汹汹，腐败已极。” “社会即将沉于污秽的深渊；高级当政者的悖德行为，政党的腐败，资本家不顾大众利益，华族不考虑国家将来，宣传机关导致国民思想的颓废，农村凋敝，失业,不景气，各种思想派别组织的活动，糜烂文化的抬头，学生的缺乏爱国心，官史的明哲保身主义等等。” “政党行径丑恶和以夺得政权为目的的相互倾轧，造成政界和社会的纷扰不安，形成了党贼；财团贪得无厌，操纵金融与市场，不顾国计民生，形成财贼；政府依靠其权势横征暴敛，贪污腐败，民不聊生，形成权贼。 “三贼”相互勾结，横行国内，必须将其打倒。 读完以上文字，掩卷沉思：这反映的是哪个国家的社会现实？… 答案不言而喻。 但是错了！ **是“大和”，xx是“天皇”。这是20世纪第二次世界大战前，日本青年军人组织樱会在宗旨书中所反映的1919年到1926年间的社会现实。中国当时的社会现状何偿不是如此！都是“三贼”勾结，横行国内，必须打倒。中日两国都出现了社会变革，不同的是,日本选择了念歪了经的北一辉，一本《日本改造法案大纲》，让日本走上了对外侵略的法西斯扩张，给亚洲的人们带来了极其深重的苦难，其思想延续至今，一幅随时死灰复燃的态势；而中国选择了师从日本，却念对了经的陈独秀等人，从此中国走上了为大众谋福利的道路。同是师出德国马克思恩格斯，却走出不同的道路，得到不同的结果。 96年前日本右翼组织樱会宗旨书中所言社会流弊，与今日中国努力治理的问题，是何其的相似。当整个社会矛盾重重，充满怨气的时候，这个社会是危险的。此时执政者若拿不出合理的解决办法来，很容易被别有用心的人将民众的情绪引入歧途，进而产生毁灭性的灾难，不管是物质上的，还是精神上的。这点己经被中国几千年来的历史所证明，亦被其他国家的历史所证明。 幸运的是,经过了诸多苦难而成长起来的中国共产党，依然牢牢掌握着国家政权，依然清醒，与时俱进，敢于自我纠正自我更新。任何一个优秀的政党，必然是能够吸收人类一切社会形态的优点，结合本国本民族的实际，服务于本民族的同时，又不会伤害别的种族和国家。这样的政党，才会永久地存在，并得到绝大多数人的拥护。我深信中国共产党是这样的政党，这由它的宗旨所决定的。 第一次阅读毛泽东的著作，是在小学五年级。小学没毕业的父亲，要求我不能看杂书，除了语文和数学课本。 人总是这样，越是严格禁止的，越要去做。因为好奇。背地里，我没少偷看连环册，大家都是背着老师和家长看的，实在冒险得刺激。有一次，我居然在破旧的抽屉里，翻出一本泛黄的厚厚的《毛泽东选集》，还有红皮封面的语录。那个激动，无以言比。于是，父母出海未归的时候，我便拉出《毛选》大读特读，父母回来前又偷偷地藏回原处，这个小秘密至今未曾被发现过。从那时候起，我的心里就不经意间被种下了一棵种子。随着年龄的增长，阅历的增加，我发现我从书中得到的经验和事实是相差如此巨大，我将之视为羊皮与狼的关系。那些挂着共产党员称号而行恶的人，不过是挂着羊皮的狼。而不少的真羊，却遭了这种披着羊皮的狼的利爪毒手，伤了许多羊的心，毁了羊的清誉。 任何一个真正的共产党员，必定是心中有大爱之人。他们都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，性格耿直，一看就是个傻大帽，替别人考虑得多，替自己考虑得少，甚至不考虑自己的得失。如毛泽东、周恩来、彭德怀、朱德等老一辈革命家，无不是如此。而那些精明家,如蒋介石、汪精卫、何应钦、张国焘等人，手段一流，纵横百合，却机关算尽，反误了卿卿性命，或遗臭万年。让人大跌眼镜的是，那些公认的傻大帽们，反而最终成为社会的真英雄，推动了社会的进步。 英雄与枭雄，往往就在一念之差。 蒋介石算得上一个真正的枭雄，其经历与曹操非常相似，都是善御人的好手，一手萝卜一手棒，硬是制服了诸多的军阀为之所用。蒋和群雄之间的面和心不和，彼此利用，相互猜疑，也和曹操的相似度很高。这种没有统一信仰的联合，注定走不远。这是他们和中国共产党人最根本的区别。 当蒋介石确定“攘外必先安内”的战略方针时，就已经埋下了失败的种子。在自己羽翼未丰时，这个方针是没错的。当羽翼渐丰，外族入侵时，仍未能审时度势，作出必要的主动修改，失败是理所当然的。 毛泽东、周恩来、朱德等共产党人从一开始就确定的扎根底层民众，团结一切可以团结的力量的战略方针，使其团队即使经历了诸多的磨难，甚至一度哀弱成几点微弱的火星，也仍然可以成燎燃之火，铸就辉煌。 毛泽东和蒋介石都是各自政党的最高统帅，他们对团队的领导方式，不尽相同。毛泽东对下属信任，从善如流，极少干预战术行动的指挥，大是大非上拿捏得很准，气度辉宏；蒋介石对下属半信半疑，常越级指挥，借刀剪除异已。一个同心同德，一个同床异梦，两者在战场上较量的结果显而易见。如果从个人的军事素养来看，毛根本不是蒋的对手。蒋是受过正规军事学校训练的学生，一直在军队里摸爬滚打；而毛的成长经历与蒋不一样，他是从接触革命思想的知识青年起，逐步在革命斗争中成熟起来的。两人取得各自政党的地位，过程也不尽相同。毛的优势在谋略，蒋的优势在谋术。两人不同的思想高度，决定了两人在末来的历史中的位置。 蒋介石和毛泽东都是投笔从戎的革命者，都有自己的信仰，并为之奋斗终生。不同的是，两者的观念不同,造就的结果不一样。当蒋介石败退台湾之后，他懂了，陈诚也懂了，其实他们败的最根本的原因，在于没有考虑最底层民众的基本需求。于是他们开始学习对手的策略，进行土地改革了，统治也稳固了。归根到底，中国的问题，依然是生存问题，农村的问题解决好了，其余一切才好办。对于这一点，毛泽东刚出道在湖南搞运动时，尤其看得准。以后中国共产党领导的革命，一直没有脱离农村这根主线。建国之后不久进入的平稳期，脱离了农村的实际情况，一味地吹嘘拔高，一度造成了国民经济及社会的困难，从而浪费了宝贵的十年。这个苦难，这个教训，《苦难辉煌》里着墨不多，也许相比其他过往的苦难，实在是太过于惨不忍睹了。我只能通过经历过那个阶段的人，来零星地了解那段历史的片段。 纵观中国几千年的历史兴衰，胜利者无一不是先替占据绝大多数的底层民众利益着想，而后依靠他们登上权力的顶锋的；衰败者无一不是自绝于曾拥他们登上顶端的底层民众，最终一败涂地的。水能载舟，亦能覆舟。 《苦难辉煌》是一本难得的好书，它反映的是客观事实，写出了真实的历史，历史的真实。它将圣人还原，抽丝剥茧，指出伟人之所以成为伟人的原因，而不是仅凭空洞的口号，苍白的说教。在中国革命的伟人中，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、陈毅等，都是对党毕生忠诚的人，历经九死一生，直到建立新中国，而在不久到来的文革中，除了毛泽东，无人不受冤枉，甚至死亡。对这段惨不忍睹的历史，谁都有意无意地回避，《苦难辉煌》也不例外。 人非圣贤，孰能无过？经历诸多苦难而建立的新政权，在面对各种错综复杂的社会关系的情况下，难免会产生误判，加上一些不可避免的自然规律，误判是必然的。但过而能改，善莫大焉。这就是为什么共产党领导下的中国不断走向辉煌的原因。 在所有的革命先烈中，我最崇敬的，是周恩来同志。如果每一个人都有自己的偶像的话，那么周恩来就是我的偶像。我崇敬他，并不是他那英俊潇洒的外表，我从来不是外貌协会的，比他英俊潇洒的人多的是；也不是他那国家总理的头衔，比他位高权重的人多得手指头都数不过来；更不是他有多少物质财富，事实上他一直都是个穷光蛋。在物欲横流肉欲泛滥的社会里，只有SB才会崇拜这样的人。为了显示自己多么地适应时势，不致于让人嘲笑与隔离，我有时也不得不装逼。港台“四大天王”来了，欧日韩流淌过，我适时地捧出一张沉默的笑脸来，偶尔装模作样地跟着呐喊几声。无人处时，我便将笑脸和呐喊扔进草丛里。 周恩来胸怀大志，从年轻时起，就树立起“为中华崛起而努力读书”的志向，留学归来，即投身民族解放事业，一直战斗在最前线，一生对共产主义事业赤诚坦荡。和那些很好适应并依附各种流行势力生存的聪明人比，他实在蠢笨得可以。当蒋介石在黄埔军校如日中天的时候，他完全可以顺应时势，脱离共产党，投入到人多势众的蒋校长门下，以他那政治部主任的头衔，绝对比任何一个改弦更张的人获得的赏赐要多，他却没有。不管是在辉煌的时刻，还是在苦难的日子，他有一点是永远不变的：心系国家，心系民族，为党的事业鞠躬尽悴。什么叫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？这就是！什么叫“人民的公仆”？这就是！什么是“真正的共产党人”?这就是！ 周恩来为人随和，宽容大度。他的这种个性，使他在不同的环境中都能与任何人相处，但这并不意味着，他是个很随便的人，其实他的原则性非常强，信仰坚定。同是特工部门的负责人，他与戴苙绝然不同，一个是为革命而战，一个是为少数利益集团而战。在复杂残酷的斗争中，周恩来并没有变得像戴苙那样阴险毒辣毫无人性，而是不改初衷本色依旧。即使是在群魔乱舞的十年文革，他也能忍辱负重，一心为国为民操劳。他曾对自己唯一的侄子说，文革让他少活了十年。不难想象，在他的心里，有多苦。 周恩来对爱情始终如一。邓大姐没能给丈夫留下一男半女，但周并没有嫌弃她。以周的社会地位及外貌，他另选一位志同道合的女人并不困难。在当前这个二奶小三小四满天飞的社会，周实在古董。某些所谓的国家干部，连西门庆都自愧不如的，在周的面前，是怎样的卑微与矮小。 有多少的忠贞不渝，就有多少的无耻叛变；有多少的真善美，就有多少的假丑恶。《苦难辉煌》所述，几乎包含了所有的人性。从这点来说，此书值得反复阅读。 2015.10.15 |
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