| 标题 | 三木秉凤 |
| 正文 | 〖三木解易〗4 合久必分，分久必合 中国文化的核心是什么？老子用了一个字来概纳即“道”，而孔子用了两个字来概括即“中庸”，其实中庸就是循“道”，道之轨迹也是“中庸”！自古中国道家文人无为而无所不为，以修道悟道行道为先，然后以天道御术，以王道治国，自古中国儒家文人有为而有所不为，以修德养德立德为先，以德立世，以德治国。那么“道与德”之间又是什么关系呢？这就涉及自然界万物的形成顺序问题！老子在〖道德经〗中言之“道生万物”，复又言之“失道而后德，失德而后仁”，〖易经〗又曰“厚德载物”，道生万物，而万物之形惟有“厚德”方能长久载之，由之而观，道是自然界的本源与规律，德者得也！德是依道而生发变化出的万物暂时存在。若用无限时空的视野看“道与德”，道就是“虚极静笃”的宇宙本体（无），德就是由道生成的万物暂时存在（有），〖道德经〗称之谓“有无相生”。宇宙万象包括日月星辰除了“宇宙本体”与万象生灭的运动发展规律之外，没有一样东西是永恒存在的！对于这种宇宙现象，〖金刚经〗言之“凡所有相，皆是虚妄”。 人类社会是自然界的时空缘起合和的临时产物，所以自然界的一切规律完全适合人文社会！老子在〖道德经〗曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人文必须顺应天文地理！人道必须附合天道及地道！这不是人类的自觉，而是人类的必须与必然！当今天人文与自然愈加对立时，当我们一路“征服自然、改造自然、索取自然”且气势汹汹时，违背自然之道者“天必灭之”，只是时间问题，所以人间发生一切“不幸”的市井百态，皆自做自彩，莫怨天怨地，这就是佛教“种瓜得瓜”的“因果”观的基础！道是什么？道就是“中庸”的不偏不倚！因为易经告诉我们，任何信息不过是“阴阳”两种力量的形成、变化、更新过程，中国古老的《易经》用阳爻“—”和阴爻“- -”两个符合来表示阴阳两气的互动，《易经》的卦象就是建立在阴阳这两个符合基础之上的，这两个符号循环有序的分分合合，就是宇宙万物变幻的一个缩影，从微粒子运动，到生命运动，到日月山川变化，无不依同一自然规律（天道）而生生灭灭永不止息。孔子在《系词传》曰“一阴一阳之为道”。但在我们的三维空间内，大到宇宙、小到微尘的一切活动都是由阴阳的变化来体现其发展规律的。而自然界的任何事物，我们都可以赋予其阴阳的特性，例如日为阳而月为阴；天为阳而地为阴；男为阳女为阴；昼为阳夜为阴；官为阳民为阴等等。阳代表一种向上的膨胀的散发的力量，阴代表向下的收缩的凝聚的力量，而所谓的“道”就在这两种力量之中找到不左不右的平衡，以防止任何一种力量过分膨胀或收缩，天地万物包括日月星辰就是在这种平衡中生生不息的永远变化发展的！ 人道乃天道的分支！人间社会规律、生命规律与宇宙自然规律沿着“同样的轨迹”运行！我们古典小说《三国演义》在文首曰：天下大势，合久必分，分久必合。此乃太极阴阳之运动规律，即道生万物，万物归道。若站在宇宙整体角度讲，太极之道就是阴阳在对立统一中的动态平衡轨迹。一阴一阳之谓道，一捭一阖之谓术，阴阳之道必须以追求和谐作为唯一目的，而人间的捭阖之术则注重胜负成败之结果，术为什么不长久！科技技术日新月异推陈出新，人间心术变化多端，聪明反被聪明之误，所以我们人必须走正“道”而非玩权术。人类从大自然之中蜕变而来，所以人类社会首先遵循自然本有的“和谐”之道，其中包括家庭和谐、社会和谐、人之身心和谐、民族之间和谐、国家之间和谐以及人与自然万物的和谐等等，失去和谐就是悖离太极大道，所以道关注太极之整体，我们称之为“天下为公”。同样就人类社会来讲哪些打破“和谐”的因素我们称之谓术，术包括战争之术、科学技术、尔虞诈巧之术、政治权术及法术武术等非和谐性的知识之术，术只关注阴阳之一的局部，以“自我”为中心去打破本有的阴阳平衡以制造对“我”有利的新的平衡，当今美国的中东战略、对俄战略以及针对中国的亚太平衡战略其实就是一种“术”势构筑，孰不知中国落脚点根本不考虑东亚平衡的问题，而是通过“一带一路”世界和谐共赢（中庸之道）来建设构筑一种新的世界平衡秩序，美国总统特朗普的“以美国利益为先”的国家战略，实际违背了自然万物和谐共荣之道！其所带来“国家利益”为首的所谓“天下为私”的战略构想在中国的“一带一路”“天下为公”（世界和谐之道）构想面前注定且一定会失败与瓦解，因为自古“道”“术”两者之争不用双方交兵就已分出胜负，时间会令顺道者昌，逆道者亡。《道德经》言：“道生之，德畜之，物形之，势成之，故万物莫不尊道而贵德”，道与德在宇宙人间的地位由之全面显现。 |
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