《评弹声起江南国色——专访苏州评弹学校》作者：毕清静-经典散文范文赏析-四季谷

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《评弹声起江南国色——专访苏州评弹学校》作者：毕清静

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《评弹声起江南国色——专访苏州评弹学校》作者：毕清静

长衫先生三弦响，

旗袍女子弹琶唱；

声声古今在姑苏，

娓娓软语在平江。

游人不知侬本意，

道寻评弹来山塘；

先赠一曲春江花月夜，

再唱一段莺莺烧夜香。

——毕清静《姑苏评弹》

苏州评弹，是可以听的风景，是镌刻在年代隧道里的声音，是江南风景如画的音符，是多少游客来苏州的理由。在1962年，陈云同志创办苏州评弹学校，苏州评弹学校是全国唯一培养评弹艺术表演人才的摇篮。2016年央视春晚，苏州评弹学校牵手刘涛、林心如、梁咏琪这“三朵金花”，完美演绎《山水中国美》，成为整台晚会的一大亮点。《山水中国美》将江南传统曲艺与现代歌舞结合，将先进的全息投影技术引入表演，用最直观的方式生动耳畔、画染心弦，为全国人民描绘了一幅如梦似幻的中国风情画卷。1983年著名评弹表演艺术家邢晏春邢晏芝兄妹，在首届春晚上演唱了《百鸡闹春》，那也是苏州评弹学校第一次上春晚。

江南姑苏有评弹四次春晚现经典

“苏州评弹学校与央视春晚有着比较深厚的渊源。”苏州评弹学校校长、苏州市评弹团团长孙惕校长说，“在1983年、1991年、1998年苏州评弹学校曾登过三次春晚，今年这一次是第四次，对于首先要感谢央视春晚导演和领导组能考虑到苏州评弹。评弹是苏州的符号，她所代表的不止是苏州文化，也是中国文化。评弹艺术是雅俗共赏，演员可以根据不同的观众来叙述，所以评弹能上的春晚，也能进社区、茶馆，随着表演场所的不同、风格就不同。苏州评弹学校能受到春晚的邀请也算是实至名归。”

孙惕校长在14岁时考入苏州市评弹团，1980年进入苏州评弹研究室从事资料搜集与研究工作，1999年进入苏州评弹学校，2005年重回评弹团担任团长，2013年5月份又被任命为苏州评弹学校校长，他向笔者讲述了评弹艺术的发展以及苏州评弹学校和央视春晚的渊源。

苏州评弹纵使是美到“人间难得几回闻”，但在当今网络的冲击下，快速的生活节奏让年轻人无法沉下心来欣赏这种天上之曲。在苏州评弹的说书场，听众是以银发族为主。对于苏州评弹登央视春晚能不能为评弹带来年轻的听众，孙惕校长说：“上央视春晚能带来年轻的听众是必然的。在春晚以后，我们立马就感受到外地游客的增加。外地游客来苏州想听一听苏州评弹，想实地体验一下到了苏州、听了苏州评弹，他们就会感受到，苏州这一趟，没有白来，真正的感受到苏州文化，当然，苏州除了评弹以外，还有昆曲、园林、美食等。在今年春节期间我们团的光裕书场，在13:30到15：30的白天书场，我们所接待的听众多是老年人，演出的形式也是以长篇为主。晚上的夜书场，以唱为主，都有外地的游客、包括国外游客。评弹书场在山塘街、平江路等都设有，都属于比较传统的苏州文化。”

原本唱在繁华静谧处的声音，被放到春晚舞台的霓灯下，听众的增加会不会给苏州评弹学校带来压力？“听众的增加，对学校来说不是压力，而是有了更多的机遇。看历届春晚，春晚都与苏州评弹有关系、与苏州评弹学校有关系。这一次上春晚的是有我校的在校生，其实每一届春晚都有我校走出的学生。除了春晚之外，我们也会参加其他高品味的演出，包括去年央视秋晚做的中华情苏州月，当时我校去了60多名学生，还有去年上海市政府举办的亚信峰会文艺晚会上，我校也有去表演。”

儒家文化互相融最美声音传台湾

世上美好的声音有很多，无论是西洋的交响乐，还是中国的戏曲，在不同的人心中，它们就有着不同的地位，在异乡他地若能听到一曲乡音，最能让游子惨然泪下。我们都知道有句关于评弹的名句是“评弹是中国最美的声音”，追溯这句话的源头，它出自已故的台湾国学大师、戏曲学家俞大纲先生，不知道俞大纲先生说这话的时候，是因为评弹艺术的本身的美，还是因为勾起了当时他对大陆的思念？

评弹艺术在台湾也有很大规模的发展，“ 新中国成立之前，就已经有评弹演员到台湾去演出，那是上海评弹团的姚英梅老先生。后来两岸关系的开放，江苏、浙江一带的评弹团重新走进宝岛，应是在1998年左右。自此以后，不断有评弹演出团到台湾去演出，有苏州演出团、上海演出团，包扩省里艺术团也去。”孙惕校长介绍说。

因为历史的偶然与必然，台湾无可选择地成为中华文化的传承与复兴基地，而孔子及其所代表的儒家思想正是中华文化的核心价值。苏州评弹学校在2014年的时候，与中国孔子文化研究院建立了友好院校的关系。“苏州评弹跟苏州文化、跟中华的传统文化是有根基的。我们苏州评弹演出的所有节目、包括演出过程中演员的表演，这都有对儒家思想传播的作用，在以前，劳动人民普遍难以受到文化教育，当时他们对于忠孝节义、礼仪廉耻的认识便是通过说书、听评弹等。所以评弹在表演的过程中，承载着传播儒家文化的职能，评弹是非常典型的传播者，对于学生来说，从小就应该灌输儒家文化。”孙惕校长说。

无论是儒家思想还是苏州评弹学校本身的评弹艺术，对台湾同胞来说都有一定的吸引力。“目前，我校的在校生内，也有来自台湾的学生，父母是在昆山投资的台商。在四五年前，我校也接受过台湾学生，现已毕业。所以评弹对台湾学生来说并不陌生。”

除台湾外，在改革开放后，评弹艺术也有到美国、英国、德国、比利时等欧盟的一些国家，还有日本、韩国、东南亚地区等进行表演。评弹艺术到国外，首先吸引到的还是华裔，但是也不乏老外。“评弹艺术多次作为政府间的文化交流项目，以及友好城市、江苏省与国外省际间的文化交流。我们与国外的评弹从艺者、评弹研究者都有交流。评弹艺术家金声伯先生，在八十年代曾在美国进行了20多场关于评弹艺术的从艺演讲。”

评弹艺术多传承滋养人才为明天

“每一所高校，都有它著名的专业，以这个专业，才奠定了这所高校在教育界的知名度，才会吸引更优秀的学生去报考这所学校。这其实是在靠技术支持，那么，不管评弹学校办的是五年制高级专业、还是将来评弹学校进一步扩大专业链接，总而言之，都离不开专业的建设。所以我们采取了一个教学思路，就是一专多能。一专，就是评弹专业要不断的夯实在行业内的内涵与地位，不仅要抓在手中，而且要做精、做优。除此之外，在这个专业之下，也根据学生个人的情况来发展适合他的方向，为学生做好定向培养。”在关于学生的培养上，孙惕校长这样介绍。

除此之外，他还认为：“人才，是需要培养的；但文化界的人才，是需要滋养的。培养和滋养是不同的，比如我们学校，培养在课堂上就能看得到，但我们能给学生什么样的滋养，这是从课堂上是听不到、也看不到的。滋养比培养更难，对学生的滋养，需要全社会来营造一个良好的文化环境。现在自上而下，我认为习总书记在文艺座谈会上的讲话，不仅仅是就文艺而文艺，以我的理解，他更重要的是关乎从文艺到文化、从文化到文脉、从文脉一直到我们中华民族的命脉。以我个人认为，我们总书记强调的是卓远的，感召我们的是民族的文、民族的根，从文和根这两个概念上，再去理解总书记坐谈会的讲话、再去理解文艺，所以文化工作还要有更多的思考。”

“苏州评弹作为一种古老的艺术，年轻人不是不喜欢，而是不了解，当他们听了、了解到评弹之后，他们就会觉得评弹的表现手法很新奇，其实这是传统的手法。苏州评弹跟昆曲一起进校园，让年轻人多接触、他们自然会喜欢上这门艺术。”孙惕校长说道。

笔者之看过孙惕校长《我与评弹四十春》的报告，在评弹世界里走过四十余年的春秋，“因为优秀传统文化的渊源，所以我由内心来讲，是对评弹充满了敬畏。有了这种敬畏之心，就会很自觉的投入到艺术行业之中。”孙惕校长说，“改革开放不仅仅是在经济领域，更多的是在人们的思想表现、精神状态，以及对文化的重新认识，这些都是改革开放后才存在的。苏州评弹自然也是与时俱进的，早些年也出了很多优秀的作品，与此同时，也面临着进一步的提升、进一步的发展、维护评弹的历史。评弹曲艺和戏曲是分不开的，严格的来讲，曲艺是戏曲之母，先有曲、后有戏，戏曲繁荣之后，反哺曲艺，让曲艺更加精湛、更加丰满。繁荣戏曲，我们评弹也会得到政府以及社会各方面的支持，以近几年来看，我们越来越感受到这种支持，比如建立了许多新的书场、大力发展公众文化、让文化惠及到社区的居民。”

如何推动评弹的发展，让评弹能走进更多的人心中，“在这么好的一个社会环境里，在政府的扶持下，我们要考虑怎么能进一步的建立生态环境。因为时代的发展，包括网络技术对传统表演的影响，若想建立好的环境，这是一个比较长、且比较艰巨的任务。这无论是从我个人还是从单位来讲，对于将来，可以用一个词来说——任道重远。”

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