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| 正文 | “每一个五道杠的少年的身后，总有一双翻着的白眼。”“土豪，我们做朋友吧。”。。。。。。 “五道杠少年”“土豪”等层出不穷的新标签，将是一群拥有相同容颜的人的束缚。 幼儿的哭是伤心的泪，少年的哭是受挫的累，青年的哭是幼稚的罪，成年人的哭则是演戏的伪。试问：你是如何探知的。答曰：向来如此。 鲁迅先生按捺不住了：“向来如此，便对吗？” 这是他在《狂人日记》中的惊心一问，然而百年后的今天，那些忙着贴标签的人们却依旧制作着“人类共同的容颜”，不屑回答。 不可否认，世间无两片相同的叶，却有相似的叶。粗心的人大概以为叶只有几种了，为了便于辨识，便贴了标签：枫、竹、柏、松。。。。。。“我一眼就将你看穿！”此种意义上此言非虚。 然而叶却有百态，同系颜色中的细微差别，锯齿钝齿的毫厘之偏，纹理脉络的排布规则，却只有愿意路过标签，认真审视的人才能分辨。 然而人事何尝不如此。在举国讨论“扶不扶”，谴责老者为老不尊，感慨世风日下时，“摔倒的老人”这样简单的一个词却成了行人避而远之的一个标签，更有轰轰烈烈的测试活动。然而却有一位白发老人，对撞后扶起自己的车主谎称自己有医保，可以自己解决医药问题，撕去了这张伪善的标签-名为抑制恶，实为抑制善。 这是一个标签化的时代，然而我并非全盘否定标签的作用。若失去了“介门科目科属种”这种严谨的分类，生物学还陷在混乱的研究之中难以进步。然而，看到标签下的个体，看到其独特之处，方能在一个广大背景下准确认识具体之物。 一个幼儿园的哭也可能是伪饰的矫作，不值得世界为之动容;一个成年人的哭也可能是锥心的悲痛，需要温暖的爱来消融，标签后面，是活的灵魂，那才是我们关注的核心。 |
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