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标题 张说《论语》·连载278
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张说《论语》·连载278

12.23,子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

(注释——道:开导,引导。)

(白话)子贡问如何对待朋友。孔子说:“忠心地劝告他,委婉地开导他,他不听从就算了,不要自找侮辱。”

(张说)孔子提出的待友方式,也是中庸之道处理所有问题的方式。孔子说过,“已所不欲,勿施于人”,在这里等于又补充了一句:“己所欲,勿强加于人”——劝告而不听,那就不要再徒劳了,强行劝告,非但达不到劝告的目的,还会引来侮辱。这是很睿智的待人之道。

许多人喜欢强人所难,一定要朋友根据他的意思办。为什么如此霸道?理由是“我为你好!”这种出于友情的“强硬忠告”,随处可见。结果自然都不愉快,甚至反目。孔子认为,劝告朋友时一定要以对方能接受为标准,这就是典型的中庸之道:做事要恰到好处,不要“过”,也不要“不及”!如果不能接受,继续劝告,就是“过”了,必须作罢,否则走向反面:自取其辱!不信就实践一下。你去劝一个烟鬼朋友戒烟,连劝三次,每次劝10分钟,如果他不给你脸色看,就证明孔子在胡说。

凡事恰到好处,是真正的智慧。劝告朋友有两种情况,一种是用你不一定正确的价值观来要求朋友。比如你认为多吃水果有益健康,偏偏朋友不这么认为,而且见了水果就反胃(比如在下),这类劝告是很难得逞的。价值观分歧的劝告一次也不行,绝对会加深矛盾。第二类,是对方认可你的价值观,但由于种种原因不能接受。这种劝告可以进行,但也必须因时制宜。比如劝人戒烟,劝人减肥,等等。对方知道戒烟好,减肥好,但没有戒烟或减肥的主观愿望,你老是在耳边聒噪不休,这就违反了“己所欲,勿强加于人”的原则,结果肯定恰得其反。凡是违背中庸的做法,都没好结果。既然没有好结果,那就不要做——此为智者。

12.24,曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

(白话)曾子说:“君子通过讨论讲习文章典籍来交朋友,通过朋友的互相帮助来促进仁德。”

(张说)本节谈了朋友对君子的作用。君子交友,主要目的是交流所学,不是喝酒打牌聚赌。“以文会友”的本义是交流学习心得,不是后世缪传的作文比赛。“同师曰朋,同志曰友”。这里说的是“友”,指的是志同道合者。

志向一致,即努力的方向一样,交流学习心得必然能相互促进。

《论语》第十二部分结束。

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更新时间:2025/2/7 19:15:12