| 标题 | 杂思乱感 |
| 正文 | 杂思乱感（无主题） 好几日不曾记录下自己的心情，原因便是沉溺于用半个月时间去接受者考试的剐刑，纵使有心，也无暇去花在被刀割的时候抽出半个小时打出自己心中所想。今天偶尔抽出些许时间，就记录一下自己对此间一些小事的杂感。 今日朋友说要开始背一背计算机教学论的题库，我对她进行所谓的辅导。看到信息技术教学的任务大概是情感与认识、道德标准价值观、信息基本常识、信息技术基本技能。我看罢稍微一转脑袋，觉得有些不对。我学了两年多大学的计算机专业，都是信息的东西却对于情感和认识还有道德标准价值观一概不知，实在是惊讶这竟然是信息技术任务的前两条。虽然那个教学论是针对中学教学，但我想既然都是相当于从零学起，基础也一定要构建。至少要把情感意识道德标准放在最前面，作为我们的基础。做学问先要做人，这句话要是拿出来和那些老学究说，他们定然要付之一笑，说这是跟不上时代，要和我讲讲计算机的科学原理并说说你要是工作了几年就好了。记得马克思说过：“科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”若是想服务人类这必然是要有正确的思想，正确的认识，正确的价值观。越是科学技术前列的东西越是如此，计算机一条消息可以引起轩然大波，几条汉奸理论可以给半个民族洗脑成不民主的民主的信徒。 前两天和朋友一起复习时候又谈起了很多流行话题。谈论不比写文章，写文章主题受局限，而谈天说地可以同时说很多东西。比如朝鲜问题，中国问题，网友问题与国家问题，还可以一道谈到电影问题。我先对于说金正恩即位一事的看法一些媒体报道的看法。我说要不干涉他国内政，有人说解放，若是说解放，也要解放朝鲜半岛，而不是用侵略者的口气，怀侵略者的利益去解放。大抵当年日军侵华就是看国民党太黑暗，要解放中国人民，或者是八国联军看见了清政府去世袭皇位，不尊重人权，要推翻清政府黑暗统治。现在站着说话不腰疼的人越来越多了。社会主义中国的报道都跟着某国报导金正日执政十七年有媒体说朝鲜国内国外两种呼声可能不确实，应该说国外的损害欧美利益和我们盲目跟着自己天天看的影视剧的国家喊着一种呼声，其它的人一中呼声。随后又说了说对《金陵十三钗》的看法，我对这部电影从主题到内容全不喜欢。开始中国军人一个接一个倒下，似乎有什么暗示渲染什么。而十三个风尘女子和贝尔被摄像机视角扫过更是恶心。自己拍自己国家的抗战电影居然拍成这个样子，还说反映什么内涵。用蹩脚的好莱坞模式拍中国电影，用西方流氓和中国妓女的爱国热情与国际情怀的错位镜头阐释要甩出来一个震撼人的大制作。的确震撼了我，这么大的投资拍了这么一个电影，甚至它模仿的好莱坞也终于对于没有中国灵魂的中国电影有了批评的资格，因为是他们的元素看得懂，于是国外媒体也是恶评如潮。而国内被原著和名声震到了的人们，看着不由得觉得自己肤浅，略感震撼，于是鼓掌称快。有些人由于和我意见相左很多，肯定要批评我，甚至要用民主自由的国际化来压制我的中国节。民族的也是世界的，只有保护好自己民族的才能有更好的世界。这大概是人类的共识。你用别人的惯例和别人比，怎么比都是别人的惯例。 还有人在网上和我说民主自由，而且说当代人被洗了脑，学者马克思，什么也不知道，云云。什么是民主自由，民主不是一群被洗了脑的人去投票，搞什么公平选举，民主是让人抒发自己的看法兼容并包。民主不是混淆视听，煽动利诱，像袁世凯一样组织百八十个党派支持自己，不是人家说朝鲜生活不好，你就去跟着一位它挺不好，于是在投票时候投它不好。民主是自己对于自己了解的东西投出自己喜欢的一份思考。 学习时候有个朋友受不了我们越谈越起劲，于是说你们关心什么啊！关心好自己得了，担忧什么国家大事。“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶，其必曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这段话此时此景若是一说，必会让人以为是疯子。这是什么世界？“天下兴亡，匹夫有责。”匹夫尚且如此，你当代大学生竟然还趾高气扬的人不为己天诛地灭。诚然今天我们这一代能当猫狗就庆幸了，谁还期望自己能成为匹夫。悲哉！ 王福来2012-1-8 |
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