| 标题 | 中西文化未来简论 |
| 正文 | 西方的道德与中国不同，这里不是指内容的问题，主要指思维方式不同。西方人把道德作为科学研究思考，再实践，典型如康德，他的哲学思考是以理性地，企图以科学方式建立解析道德，实践理性批判，本质是对道德的思考。中国道德不是注重科学地论证，更多是实践与人的自我提高，中国人认为:道德是一种修身，一种实学，本质道德就有高低之分，而这是可通过学习，修养提高的，形成小人，士，君子，圣人等，道德的最高境界是化道德为智达天人之境。不学习，不修身就是下等人，乃至不是人。有句古话:养儿不读书，如当养头猪。万般皆下品，唯有读书高。这里的万般指各行若读了书，就非下品，读书高并非指作官，而是唯有读书才能使人成为士，君子，圣人，既然读书能成圣人，你说高不高？ 西游记的孙悟空从一只野猴成佛，是一个修行修炼过程，这个过程中唐僧八十一难，既是唐僧成长过程，也是孙悟空成长修炼成佛过程。有人说这些妖精鬼怪是天上有意按排，我也认为是，而这些人，从观音，太上老君，如来佛等谁不是得道者？都是四人之师。从本质看按排这些妖精鬼怪，就是磨砺师徒四人，西游历程也是成长历程。 师徒四人是不同四类人代表，包括白龙马，简单归成两类，一类是天生的如孙悟空，一类犯错误唐僧猪八戒沙僧白龙马，都可修炼成圣，付出不同，成的果位不同。大闹天宫故然热闹，但最终归到秩序，一部西游记，看似热闹，结果一个，说的是人走向成熟，走向秩序，是中国修身文化的文学化。《西游记》本身根本不在取经的经，而是这个历程，经仅是个掩人耳目的标的。结尾时有一细节，师徒四人取了白板，返回责如来，如来:无字方是真经，东土人愚昧不识罢了，才传有字经。细想当今社会，无论你如何抄西方，不能超越，仅是跟屁虫，唯有自己书写，才能走向未来！ 西方人不一样，他没有中国式的修身传统，讲的是有用没有用？理性的思考，科学地论证，道德有用，上升为法律就理所当，道德的本质与法律一样，成为了一种技术问题，所以西方人讲程序本质认为是一种技术问题。道德不是修炼的，按程序办的。若说有，那是上帝的事，都有原罪，人是不可能成圣，原罪的泛滥，就是个人主义的泛滥。天国在天上，中国人，天国在人间可建立，既或不行，可天国神来于人间，人就必须修身，人间无善人，天国就无新神，最终天国会消失。现实中国人官成为是引领者，中国祟它就不足为奇，对官的严格要求，道德高标准也在情理之中，什么文曲星，武曲星，诸天神佛下界，在中国民间传说多如牛毛，不同层次坏人是不同等级妖魔鬼怪也就正常了……所以中国文化讲修身。二者谁更高明，从人的角度，修身更符合人的发展与实际，而理性更适合程序，修身本身也需理性程序化指引，更有利天人共存。东西方的文化区别是一个讲主体提高，一个讲主体开拓，事实是主体提高互促互补，才会有明天，才会不断有新的起点。 四大宗教本质就是让人成为人，回到天国或是主那儿都是只有人才可能，而这共同途径是修行！只是方法各异！无论怎样，人只有在理性的指引下修身，才可能提高自己，才能回归天国，才能在人间或天国建立良秩社会！ |
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