| 标题 | 让武侠梦回归江湖 |
| 正文 | 1992年，由程小东导演的《笑傲江湖2 东方不败》在中国香港上映，徐克担任编剧，李连杰、林青霞等演员主演。影片运用颠覆性的电视语言重构了一个武侠江湖，通过声画、光影等现代化手法处理后，将社会大众内心虚构的“江湖武侠世界”完美呈现荧屏。 自上世纪80年代金庸武侠风潮开始风靡中国大陆，90年代，正是金庸武侠小说高度盛行时期，金庸创作出的武侠小说作为一种通俗文学、以俗为美，从语言到形式、语言直白却不失文雅、故事内容离奇跌宕、险象迭生，而这些都抓住了平常受众的审美和胃口，成为老百姓所喜闻乐见的小说类型，受到普通受众的关注。 据有关史料记载，“江湖”原指长江和洞庭湖，也泛指三江五湖，只是一个普通的名词。后来，由于有名士隐居于江湖之上，所以江湖才慢慢不再只是地理学意义上的三江五湖。之后，经过无数说书人与小说家的渲染和表现，“江湖”已逐渐走出历史，演变成为一个带有象征色彩的文学世界。 而金庸小说以其绮丽的江湖世界、爱恨情仇的情感纠葛以及文风的典雅恢谐，为读者提供了一种别样的视听感受、给观众提供了一种轻松愉悦的文化消费方式。而武侠小说而为民众打造出武侠世界的“桃花源”，在传统的武技基础上，以思想哲学去构思、尽可能将其声势扩大、姿势美化、境界提高、塑造气氛，充分地利用老庄、佛教、道教思想天人合一，阐释的武功的境界，把武功引向神秘的美学境界和形而上的哲学境界。 徐克作为一个“鬼才导演”，其作品集吵闹与愚昧，血腥与怪诞于一身；煽情纵乐、诉诸感情体现了徐克的“浪漫主义情节”；在该影片中，对于主要人物东方不败的讲述、更是从独特的视角由此可见港台电影对中国道学、佛学、古典文学、武侠文化的感性认识和理性解读。 在两者的有机结合下，《笑傲江湖之东方不败》这部电影不管是在人物塑造方面,还是在剧情台词、场景音乐、视觉特技方面打造精美，影片将金庸笔下的江湖给演活了,那荒郊野店,野火燎原,黄尘古道，策马狂奔，风卷残阳……一切都是远离人间烟火，一个纯江湖的世界。 江湖是吸引人的，在其中包含了另一个与现实世界不一样的活生生的人与物。 而《笑傲江湖2 东方不败》影片中，东方不败无疑是徐克苦心经营的一个角色，是一个源于金庸原作但进行了丰富与充实的人物。东方不败化身为一个雌雄同体、野心勃勃、拥有惊人美艳和极大破坏性的人，拥有掌控世界的力。这个人物凝聚了复杂的性格和庞杂的社会关系，一定程度上隐喻了香港社会变化而变化着的态度。东方不败是多义的，渴望绝对自由与心灵解脱，故与淡泊名利、超然物外的令狐冲一见如故。 “沧海笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝。苍天笑，烟雨摇，涛浪红尘俗世知多少”？”这曲贯穿全影片的《笑傲江湖》，弹出了一番番红尘美梦，奏出了一段段侠骨柔情...... 充满了江湖意境的洒脱豪放，怎不教人对江湖神往？而所谓“港味儿”，其实，本质上也是一种江湖气，它是广大民众对于近现代社会世俗生活的抽离，以及个人对内心向往的自在江湖的抽象性幻化，其实，每个人心里，都有一个江湖，都有一个武侠梦。 |
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