| 标题 | 时代的青松——对话韩愈 |
| 正文 | 在春暖花开的季节，在和煦的春风，明媚的阳光里，我来到你魂归的故土——河南省焦作市孟州西六公里韩庄村北的韩园，用一棵虔诚的心来探望你。虽然你已长眠一千多年，但你的魂魄还在，你的文思依然在历史的长河里闪耀着不朽的光芒。 可我知道，你的一生，并不平坦，甚至，也与其他的思想者一样，命运的征途充满了崎岖与坎坷。 三岁时，你父亲去世，你由兄长抚养成人，但他却也早早离世，你又跟着寡嫂避乱宣城，一路艰辛，可谓命运多舛。 也许你是孤儿，没有更多的依靠吧，你七岁就开始刻苦读书，并出口成章，十三岁时，你就能写出文章。十九岁，你到京师长安，投文到公卿，受到大家的赞赏。 你曾三次科举考试落败，第四次才中进士，后来，你又三次博学红词科考试失败，称得上屡败屡战。后来，你凭着自己的实力，两入幕府。但你的仕途生涯，却也数次遭贬谪。贞观十九年（803年），身为监察御史的你，看到关中大旱，灾民流离失所，饿殍遍地，而主政官员却封锁消息，谎称百姓安居乐业，你愤怒之下上《论天旱人饥状》疏，反遭谗害，贬为县令。 可这些，并没有消磨你的意志，哪怕在谏迎佛骨这件事上，差点掉脑袋，你仍然痴心不改。相反，在国家需要时，你随征淮西，出使镇州，冒着生命的危险，可谓大智大勇。即使到晚年，升任京兆尹，却因不参谒宦官，而被弹劾，你的不畏权贵，保持自我的人格，令人敬仰。 在“仕农工商”的当时，作为知识分子，也许你的选择，是对的，但你文学上的成就，才是百姓牢记你的理由。你是古文运动的倡导者，反对只顾形式，言之无物的骈体文，你的文章“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，敢说真话，不违内心，践行了“铁肩担道义，妙手著文章”这一千古道义， 你的《论淮西事宜状》、《谏迎佛骨》，都是你敢于言表的体现。 在《师说》中，你提出“师者，所以传道受业解惑也。”“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”又说“闻道有先后，术业有专攻”，并在《进学解》里大声疾呼：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这些，对于学习者而言，多么振聋发聩而富有启发？ 你的文章不但敢于言不敢言，而且，独树一帜，甚至把墓志铭，也写得别具一格，《试大理评事王君墓志铭》，不仅写出了王君的生平，而且，还诙谐地像讲故事一般，读来让人趣味盎然。 你的诗，也别具特色啊。在《春雪》里，你吟道：“肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀， 春远独柴荆。”一派生机勃勃的景象。你在《早春呈水部张十八员外二首》又云： “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”诗以言志，诗为心声，这都是你眼中的世界，你是一个有着卓越诗情的人。 我，流连于韩园，聆听你过往的心声，久久不肯离去。我围着你的陵寝，看你高大的坟冢上郁郁葱葱的树木，正闪着明亮的光。风吹过你身旁的竹林，沙沙地作响，那是你爽朗的笑声吧？ 你长眠在半岭坡上，北眺太行，南望黄河，有报春的迎春花作伴，有馨香的腊梅言志，有参天古松见证，它们或茁壮，或苍翠，而你也一定是满足的吧？ 其实，你就是那个时代的青松，作为一个知识分子，不卑微地活着，在成长的过程中，不畏威压，不惧霜寒，保持着自己的高洁，那是千年的芬芳，也是永世的榜样。 2017年2月17日 焦作孟州 韩园 |
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