| 标题 | 寻常巷陌起高华 何曾平淡何曾归 |
| 正文 | 杨彬是我的朋友，大学的时候我们同住在一个寝室，大家同呼吸，共命运。那时我们刚二十出头，属于一个文字激扬的年代。学业之余，杨兄就在攀枝花学院12号楼744寝室靠左边的第二张桌子上辛勤耕耘，杨兄的写作，就开始于那一个时期。此间多有收获。 作为写作来说，我们是一个荒漠上的跋涉者、是万里风沙中的千里眼、是混淆视听中的顺风耳，因为我们真正从学院出走，是地地道道的科班出身。与八十年代出生的其他作家，如韩寒、郭敬明之流玩弄那种低俗、简单、垃圾，只适合小学生看的文学不同，杨彬是一个特立独行的朝圣者。在这场话语运动中，迎得了自己应有的地位。 杨彬文本的情感与笔触多从寻常事物出发，去发掘出生活与生命以及个体人生中的真彩，并将这真彩贯串于笔墨之间，以此探寻这个世界上此在与彼在之间的游离以及瞬刻即消失的人生美好。如《油缸》一文，即是通过一个日常生活中的常用事物来表达了对于人间性的眷念。作为乡村叙事景物的再现，我们从《油缸》中读出了人生儿时的美好、母亲疼爱儿子的伟大的心灵并及乡间生活的悠闲宁静。而此中作者即明白了人间美好的来源之一，即自己从油缸到对粮食生出一种虔诚之心。 作为从80代出生，在21世纪零年代掘起的新生代作家，眼看很多人间美好事物在现代化社会的冲击之下，不断地消失，夹杂着这个世界的喧闹与热情、虚妄与狡诈，如何在这场现代语境叙事的实验中超越个体的束缚，成为作家当下关注关心的迫切主题。于是在杨彬的文本中，我们看到，他很敏感地发现了这一点，并借此成为他文本写作的出发点。 再看《铅色人生》，之中写作了三个不同的人物，而这三个人物，在现实世界中何止千万，毋宁是一种人生，千百万的生命的缩影，《铅色人生》这样带有悲剧性、呐喊性、申诉性、沉重性的题目，无疑提示我们，那是一种灰色的、略带苦涩的人生交集，在这里，正是作家以悲天悯人的情怀和洞烛幽微的情感形成巨大的笔触，表达了对于这样的一种生命形式的怜悯与控诉，这是对这个世界不公的控诉，对个体生命苦难历程的控诉、对卑者更卑的现实境况的控诉。 作为世间的微小的如草芥般的生命，人生无常成为这个世界及历代作家特别是情感型作家的永恒主题，你看，那三个无常得不能再无常的生命，平凡得不能再平凡的生活，卑微得不能再卑微得身影，那神秘莫测的前景、那无可希冀的人生、那不可救药的挣扎，大痛其痛，不亦悲哉！ 散文写作，我们有历史经验。它不同于重大的文本叙述、不在于冗长的场景描写、不在于复杂的逻辑结构，而，就是这日常的微小的事物、这隐于寻常巷陌的生命，这飘在大千世界的尘埃，在这一点上，杨彬无疑是一个文本实践的成功者。我们有理由相信，杨彬这个名字一定会成为一个具有指引性的、前进性的、先锋性的、却又低调的、独来独往的文化符号，并成为21世纪文坛上响当当的名字之一！ 作者：著名青年作家、文学评论家、书法家、《收藏参考》编辑：肖强 |
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