| 标题 | 与文豪们交心在雨夜－庞立红 |
| 正文 | 与文豪们交心在雨夜 庞立红 为打发等候登机的无聊时光，我走向机场书店，眼睛在书架上随意扫过，初遇刘小川先生的《品中国文人》，取下翻看起来。无心的浏览渐变得津津有味，有史以来头一次不那么期待飞机的正点起飞。 回到济南后，偶然发现单位那间不大的图书阅览室里竟然静静地摆放着崭新的《品中国文人》，一阵欣喜，抓紧时间找到管理人员借出来，生怕晚一步就被别人抢先拿走一样。管理员笑着说：“这本书还是第一次借出去呢，你喜欢看这种类型的啊？”，我呵呵答到：“我与这本书曾经有过一面之交，想再续前缘。再说，书非借不能读也，借阅的书读起来更有滋味，不是吗？”。 夜晚，当城市的喧嚣归于沉寂，我捧起心仪的书细细品读起来。不知何时窗畔叮叮淙淙的声音告诉我，有涓涓雨流相伴，柔和的灯光显得更加静谧温婉，让我在这美妙清悠的雨夜与中国古代文豪们进行着旷达隆重的心灵对话。深谙国学之道的刘小川先生语言风趣不失文雅，笔下的这些人物具体生动、个性十足，平面的文字魔幻般地展现出立体的人物经历，好似他们就在自己眼前，我能感受到他们沉重的呼吸，触摸到他们内心的痛苦、彷徨和悲悯，也能体味到他们的朴素、清欢和幸福。让人无法不爱上这刚柔并济的文笔，无法不爱上这血性与灵魂的交织，诗情与哲思的融合。在这雨夜、在我面前，打开了中国文人丰富的多维世界,让我去好奇地探究里面究竟有多绮丽，有多绝妙。这些人都是真正的“达则兼济天下，穷则独善其身”的正人君子。 屈原，这位愤世爱国诗人，满腔热情才学让他以颠沛的华章《离骚》见证了楚国衰亡，颜色憔悴形容枯槁地行吟泽畔，最后自沉结束了坚贞壮烈的一生。司马迁，总是独行在路上，用他那“刑余之身”凭以超凡的洞察和毅力探寻华夏文明的源头，沥血写就《史记》，独自扛起文学和史学两座高峰，为炎黄子孙留下了民族的命脉。非常有意思的是，在屈原司马迁陶渊明等等这些大家中，作者对这些人都是怀着景仰之心来完成对他们的品读的，而独独对司马相如，是唯一一位似乎不那么恭敬。其实不是因为这个人没有文才，他写的《子虚赋》《上林赋》都显示了他的才气，也许因为他是御用文人?作者说“司马相如，勾引女人本事大，歌功颂德的本事更大，写了不少辞赋，华丽而空洞”，“司马相如是浪得虚名的平凡人物，文以人传……他这位粉饰现实的老前辈，以他的光芒照亮了这一流派，显现浑浊，映衬清流。” 嵇康，“竹林七贤”之首，傲视权贵，得罪司马昭被送上断头台，刑场上一身丝质绿袍淡然坐弹《广陵散》，尽显“龙章凤质”。陶渊明，不为五斗米折腰的高洁隐士，苏东坡最崇拜的人，更是我最敬佩的中国最纯粹的诗人，在中国文学史上的地位如同俄罗斯的普希金，英国的莎士比亚，德国的荷尔德林。难怪作者“今天手捧陶诗，仍是怦然心动，如遇美食，如见佳人。”五柳先生人诗和一，真美到极致，最纯粹的人格光芒一直照亮着、温暖着我的心。李白，名贯中西的诗仙，异族血液中的野性潜质让他一生亢奋，写诗、醉酒、舞剑、书法、漫游、寻仙，把生命活出极限，为后人留下的不仅有《静夜思》，还有更多的千古谜团，待有识之士去探寻去破解。杜甫，终生忧国忧民的诗圣，拥有菩萨般发现人间苦难的双眼，豪气持笔书就沉郁顿挫，把律诗写成纵横恣肆浑融流转的诗史，为我们构筑了诗篇最多最广泛的荡气回肠的精神家园。白居易，擅写爱情诗篇的诗魔，更推崇儒、佛、道三家思想，从而决定了诗词文章的淡泊平和与闲逸悠然的情调，《长恨歌》和《琵琶行》把唐朝的叙事艺术拉向一个新高度。李煜，一位不愿做君主的多才感情男儿，工书善画，能诗擅词，通音晓律，文学上的成就远远胜于政治上的成就。有谁可以写出像《虞美人》这样的千古绝篇？问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。只是错生帝王家、错毗强悍邻，导致了他的悲剧人生。他的惨死证明了文化永远也不能被强力消灭。 读书也是读人，毫无睡意的我被他们高尚的品格感动着、激励着，他们跌宕起伏的人生、执着坚毅的信念，直看得我欲罢不能。历经大苦大难仍然可以笑傲人生，是多少人的向往，但是真正能够在大苦大难面前保持尊严、恪守信念的又有多少人呢。他们伟大的人格散发出璀璨夺目的光芒，就像灯塔，照亮着我，温暖着我，让我踽踽独行中不再无助，不再迷茫，即使风急雨夜，即使泥泞坎坷，我也能看到前途光明！ |
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