| 标题 | 西双版纳，我的爱(二) |
| 正文 | 昨天在外面野了一天，晚上10点多才回到酒店，好累呀。第二天一早，我们还在酒店吃早饭的时候，所包的出租车又等在了酒店门口。 第一程去东南亚最大的南传佛教圣地——西双版纳勐泐大佛寺。一路上一丛丛紫艳的三角梅怒放得不计成本，紫肥绿瘦。在这里，我领略了南传佛教的张扬、富丽堂皇和神秘。说它张扬，是因为这里的寺庙不象许多地方的寺庙，建在深山密林中，它建在喧闹的村中，寨子中，与村寨为邻。说它富丽堂皇，是因为在周围众多的建筑物中它的建筑最豪华、色彩最华丽。寺中一座高达49米的释迦牟尼佛像，全身上下金碧辉煌，它高高的站立着，用祥和的目光注视着脚下的芸芸众生。这里的寺庙很奇特，就我所知的寺庙，是要用香蜡供奉神灵的，在这里却没有这些。在这里我见识了写在棕榈叶上的贝叶经，弯弯曲曲的文字，好神秘。贝叶文化是傣族的民族文化。在这里，傣族的男子在未成年之前，都得去寺庙做和尚，主要就是为了学习傣族的贝叶文字，以提高自身的社会地位。果然我们在寺庙里看到了许多小和尚：金黄色的袈裟裹身，光光的头，稚嫩的脸。在这里，我认识了傣家人视为神灵供奉的菩提树，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝和尚慧能这首畿子看空了世间万物，但面对如此富丽堂皇、张扬的庙宇，怎一个“空”字能解？ 从大佛寺出来，前往野象谷，观看了太商业化的野象表现后，在野象谷无缘于野象照面，下午只好去澜沧江漂流，与西双版纳的母亲河亲密接触。澜沧江发源于唐古拉山，一江连六国，流经老挝、缅甸、泰国、越南、柬埔寨，被称为“东方的多瑙河”。文明的兴源，总是伴河流而生而盛，它承载了一个民族的历史，记忆了岁月的兴衰。奔腾而来的澜沧江，源远流长，穿越时空的隧道，古老的澜沧江向我们走来，沿江两岸古老而美丽的传说，两岸世世代代勤劳的各族人民，创造了今天神奇而美丽的西双版纳。它如一条银蛇穿行于崇山峻岭，青山密林中，它的江面并不宽阔，江水湍急。漂流不如我们想象的那样充满刺激，由于江面的落差不够，汽艇靠电机带动顺流而行，只有在江道拐弯处地势变窄，江水变得很急，迎面扑来的水浪颠簸了汽艇，扑进艇里的水花引来了我们大声的惊叫。沿岸蓊郁的青山飞驰而过，连绵不绝。这是否就是李白诗中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的豪情呢？只可惜在这万重山中我们没有听到猿声。 晚上又一台歌舞篝火晚会让我们乐不思归。“澜沧江——湄公河之夜”歌舞篝火晚会，地点景洪市曼听公园，原傣王的御花园。如果说把“勐巴拉娜西超级歌舞秀”比做大家闺秀，高贵而典雅，那么今晚的这台晚会就可比做小家碧玉，温婉可人。较之昨晚，场地、布景、灯光、舞台等简陋了些，但也同样吸引了无数的游客，座无虚席。欢愉的歌舞，浓浓的民族情调，加之主持人诙谐、欢快的主持风格，观众与演员互动的民族婚俗表演，笑料百出，令整台晚会欢声不断，掌声雷动。上半场歌舞表演结束后，转入露天的篝火晚会现场，在异族情调的歌声中，开始了放水灯许愿活动。游客们每人手持一盏红色的水灯，高高地举过头顶，沿着通往公园湖边的彩砖小路秩序井然地去往湖边。从篝火现场到湖边的小路大约有一里多地。你可以想象在黑夜里几百盏红红的、游动的水灯，晃动的人影，一路逶迤而来，那场面是多么的壮观。许过愿后红色的水灯放置在湖水里，随着湖水的流动而漂流：有的聚集到一团，红红的一片，缓缓地随湖水而动，有的如天上的星星，散落在湖中，东一颗，西一颗，渐行渐远。放完水灯，回到现场，欢乐的篝火晚会已开场。熊熊的烈火，激情、明快的歌声，游客与演员围绕篝火跳啊，舞啊，随着主持人煽动，吼啊，老老少少，男男女女，全都疯狂起来，那种开怀与释然，让人留连。 身体极度的疲惫，心灵却是从未有过的放纵。 “澜沧江——湄公河之夜”一个难忘的夜晚。 |
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