| 标题 | 融水老君洞《景滁亭碑记》史料诠释 |
| 正文 | 融水老君洞《景滁亭碑记》史料诠释 ·姚老庚 融县清举人李翘林，康熙三十七年公立留下的石刻碑记《景滁亭碑记》?鲜为人知。难能可贵的是一篇优雅的散文。体现时代精神，记事续史，遒劲峻洁很值得欣赏，在进行诠释时，常因漫漶难辨而发生误认，导致文字、概念和名实的混淆，也无伤大雅的。 今有幸参与修复老君洞工程，觉责无旁贷，全文转载融县籍人冯志强先生辑录《融水县真仙岩诗文集·景滁亭碑记》以读者共赏。 ? 襄平月岩梁邑侯治融之六年，乃今上之三十七年，侯于壬申冬恭承简命莅我融疆，甫下车即洞悉民隐，凡夫课农桑、勤抚字、广学校、乐熏陶，无一不出以爱民之至。吾融之父老传而诵之，子弟习而志之，曰：民得安堵以享田庐者，侯之爱也；士得乐育以永兹歌者，侯之德也；爱在民即令无名山胜迹登临题咏，若逍遥之楼，扶踈之堂，天绘之亭，于其间犹得有寄，以垂不朽。而况吾邑西南诸峰奇秀，中开一穴，宏敞深邃，别有洞天者，灵岩也。一溪穿石沸涌，潺潺而泻出于峰之外者，寿溪也。纵横之碑碣，若崖之题迹，皆历代之文章也。石笋嵯峨，万像杂出，岩中之真景也。云则出岫，鸟则知还，岩中之朝暮也。钓于水，樵于山，往来无息者，岩中之四时也。侯每公余于此，或萃宾从，或偕士大夫，或集父老，或酌酒论文，或弹琴赋诗，皆各尽其妙而后，曰：“天地真文章，实秘于此。其洞之中灵外秀，不啻滁之琅琊也。其溪之湲湲珊珊，不啻滁之酿泉也。”吾邑士民知侯之乐，欲共图可久，遂于戊寅之秋，鸠工庀材，以为亭。不一月而落成，侯顾而喜，爰颜之曰“景滁亭”。更题一联曰：东浦渔歌咁夜月；西山樵唱卧晴云。噫！景滁者何？侯盖有慕于滁也。欧阳文忠治滁，政通人和。今侯之治融也，课农桑，兴学校，士民德之慕之，何异于文忠之守囗阳？方且与逍遥、扶踈、天绘诸胜迹共垂于不朽矣。通邑绅士里老共勒石而为之记。 ???? 大清康熙三十七年，戊寅岁季秋吉旦，通邑绅衿李翘林、莫可踰、欧光芳、曾若舆、王世臣、刘英世、曾学忠、曹子馨，里老竺炳吴之衡、鲁君达雷德青等仝立。 此碑刻原在真仙岩内，清康熙三十七年（1698年）刻，高210厘米，宽97厘米，楷书。后被淹埋。纵横之碑碣，若崖之题迹，历代官员不吝笔墨，留下大量的摩崖题刻、碑刻，有待于去逐一解读。李翘林?融县举人，康熙三十八年时为副榜，曾任藤县、平南县教谕。300多年匆匆过去了，2017夏日开发真仙岩挖掘时发现此石刻碑记，实为幸亊。详见碑记辑录，该碑石现移交县愽物馆收藏。然字小镌浅，半为漫漶，模糊不清，辩读困难。受醉翁亭记环滁皆山也的影响，一种悠闲自得的生活状态借欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，后天下之忧而忧的抱负。梁邑侯治融之六年而不愿一己独乐的宽阔胸怀，亦乐中有真昧“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”。且效欧阳修洞悉民隐，课农桑、勤抚字、广学校，修建此亭曰：景滁亭。 侯每公余于此常集父老，或酌酒论文，或弹琴赋诗，闲情逸韵，皆各尽得其妙。为政以宽，遂放情山水之间，昔欧阳文忠治滁，政通人和。今侯之治融也，课农桑，兴学校，士民德之慕之，李翘林碑联有曰：“东浦渔歌咁夜月；西山樵唱卧晴云”，与绅士里老共勒石而为之记，环一水三桥览景，灵溪寿水梦常缠。景滁亭借此联而添彩，故有此续传。 然临崖钓于水处，往来者川流无息。现有旧融县人进士李允简“四峰钓矶”摩岩为证。从而寄托一种山水之后的没，让人陶醉的意境，把我们的心境带到一个更高的境界。默念着《景滁亭碑记》美文，看着眼前的风景，多少历史云烟在眼前飘过，回荡在心中依然是美好的回忆而家喻户晓。非但名噪一时, 而且传诵至今。斯地风光无限美，惹来墨客赋诗篇。不知老子今何在，敢书天下第一岩。 丙申年冬日，原任职融县之七品官员湘人李忠胜，此地一游，感触颇深，到此相看人不俗，闲官情味足风流。顺笔书写：东浦渔歌咁夜月；西山樵唱卧晴云。镌刻悬挂于亭旧址，并戏言：自愧忝随才短拙，老来学得半分骚。呜呼！美之所在兮！“天下第一亭”与“天下第一岩”；《醉翁亭记》与《景滁亭碑记》相得益彰，成为融州佳话。 |
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