| 标题 | 融水真仙岩之“家人卦”石刻闲扯篇 |
| 正文 | 融水真仙岩之“家人卦”石刻闲扯篇 姚老庚 题跋：烟雨江南群山峨，诗话融州旧事多。关于老君洞景区，广西博物馆藏现有拓片140余幅（不包括宋太宗的120轴“御书碑”）。据不完全统计，宋碑尚存17块，比较著名的有司马光书《风火家人卦辞》、《融州老君洞敕赐真仙岩全图碑》、吴会刻吴道子画孟获像等。 司马光，字君实，陕西夏县（今山西夏县）人。宝元元年（1038年）进士，历官尚书右仆射。卒赠太师、温国公，谥文正。宋代著名的政治家和学者。司马光虽然不以书法闻名，但是他的书法在其生前和生后均受到世人的赞赏。司马光的德行学问，妇孺咸知。其书法隶书别具一格，得黄庭坚、宋高宗赵构的高度赞扬，以此为人所珍贵，然传世罕见。杭州南屏山兴教寺后有一洞，上有石壁有如屏障，刻有司马光书写的《易经?家人卦》，宣扬修身齐家之道。 《家人卦》是他的代表作之一，曾为宋高宗收藏，置之座右，日夕展玩。司马光的书法风格和宋代流行的“尚意”书风相去甚远，工整严谨，黄庭坚形容为“左准绳，右规矩，声为律，身为度”。所著《资治通鉴》二百九十四卷，其手稿颠倒涂抹，没有一个草字。又所作法书，常有关于风教，故宋高宗称所作《家人卦》“皆修身治家之道，不特玩其字而已”。因此，欣赏司马光的书法，每予人“凛然如对盛德君子”的感受，常令古今鉴赏家肃然起敬。《家人卦》流传至今者有石刻两处，一处在杭州南屏山，刻石时间和原因均不详；一处在融水真仙岩，是其曾孙司马备于宋绍兴十九年（1149年）任融水县尉时据家藏真迹摹勒刻石，为不可多得的艺术珍品。今融水苗族自治县老君洞有《司马温公书家人卦》摩崖石刻，刊於“绍兴十有九年”，西壁那块为原刻，东壁那块为后代人再摩刻。 南宋人叶绍翁《四朝闻见录》卷一对此记载说“今南屏山兴教寺磨崖《家人卦》、《中庸》《大学》篇，司马温公书，新《图经》不载。钱塘自五季以来无干戈之祸，其民富丽，多淫靡之尚，其于齐家之道或缺焉，故司马书此以助风教，非偶然书之也”。吴自牧《梦粱录》、董嗣杲《西湖百咏》、《咸淳临安志》等也有相似记载。然而，周密《武林旧事》卷五却言之凿凿予以否定，说“南屏兴教寺旧名善庆，有齐云亭、清旷楼，米元章书有‘琴台’，及唐人磨崖八分《家人卦》、《中庸》、《乐记》篇，后人于石傍刊‘右司马温公书’六字，其实非也”。在周密看来，《家人卦》摩崖当是唐代作品而非司马光所书。那么，叶绍翁等说为是呢，还是当从周密的观点？这于研究司马光甚至研究宋代学术是件有必要解决的事情。因浏览社科基金项目《广西石刻总集》访碑融水自治县老君洞，无意中见到1149年司马备摩崖的曾祖司马光书《家人卦》，便想到周密与叶绍翁等人记载的不合，于此可迎刃而解，得以破一文化史存案。 老君洞在距杭州千里之遥的广西融水苗族自治县城南郊，洞体宽敞可容千人，洞高百丈，高大明亮，得见其间古人摩崖灿若群星，且多宋代名人刊石。司马备刊刻司马光书《家人卦》即彖爻全辞在灵岩峭壁高不可攀，较南宋理宗时期叶绍翁所记杭州南屏山兴教寺摩崖至少早半个世纪。 司马备为司马光曾孙，南宋绍兴十九年(1149年)，至融水为官。司马备善刊石，曾刻石司马光藏韩琦周尺度数，于史多有记载。司马备公事之余至老君洞，见有宋太宗赐书摩崖，遂将家藏司马光书《家人卦》摩崖在洞壁，也作久传之计，标题为《宋司马太师书家人卦》，并明确记载摩崖的因由与时日，说“先太师温国文正公书此于家，曾孙备因倅融水，谨摹刻于郡南老君洞之石壁。绍兴十有九年(1149年)岁在屠维大荒落重午日记”。摩崖司马光隶书共一百一十字，曰：“家人利女贞。彖曰：家人女正位乎内，男正位乎外。男女正天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定矣。象曰风自火出，家人君子以言有物，而行有恒。初九：闲有家悔亡，象曰：闲有家，志未变也。六二：无攸，遂在中馈，贞吉。象曰六二之吉，顺以巽也。九三：家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。六四：富家大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。九五：王假，有家勿恤，吉。象曰：王假有家，交相爱也。上九：有孚，威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。”刻石字画有如新刊，恰见黄庭坚评说司马光“隶法极端劲”。 古人云礼失求诸野，此可说文献失而求诸石，至是，决司马光书《家人卦》疑案，见摩崖之文献价值，足证叶绍翁所记不误。真仙岩中镌刻的司马温公书《家人卦》、韩魏公书《杜甫画鹤行》，均为二氏后人所刻。由于司马光和韩琦都是历史大家，他们无论是书法造诣还是文学品位，均受学者所追捧。石刻作品的真实性和可信度，是远远优于其它书刊的，被学界尊之为版本源头。融水石刻也是一样，为研究融水历史和广西乃至全国历史提供了最真实可信的资料，其重要性和珍贵价值是别的资料不可代替，也无与伦比的。融艺术欣赏、石刻文化知识为一体，广泛适合社会各阶层、各年龄层读者欣赏。 语石校注卷三右石经二则：绍兴十九年，温公之曾孙备悴广西融州，复摹刻于真仙岩之石壁，同年唐召皆令融县，为余拓得一本《家人卦》。积善之家，既是殷实之家，又是吉祥之家。 没有忧愁就是吉祥，家庭成员、亲戚之间应互相关爱、不但爱家人，而且兼爱天下人。共同生活的眷属和他们所住的地方。家字甲骨文像屋里有一头猪。猪是温顺、繁殖力旺盛的动物，对古人来说圈养生猪是家庭富裕的标志，蓄养生猪便成了定居生活的标志，此习俗一直延续到现在。 参阅：2012年12月10日，《光明日报》“国学版”版刊登社会科学文学院杜海军教授撰写的理论文章《融水摩崖确证司马光书家人卦》。 (姚老庚) |
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