| 标题 | 永远的端午 |
| 正文 | 永远的端午 题记：海风天雨，五月潇湘，诗海潮涌，文动千古，谨以此篇怀念屈子。 夏天是一年中最好的日子，温暖而清凉。凉亭、水榭皆是民间智慧与文明，嫩剥青菱角，浓煎白茗茶。四月初八佛祖诞生，右手指天，左手指地，表示“天上地下，唯我独尊”，步步莲花预示将来出家普渡众生。尚有天女散花，天使奏乐，九龙吐水为其浴身。诗云“阿弥托佛起何时？经典相传或存之。” 闻一多先生认为：龙舟竞渡应该是史前图腾社会的遗俗。进而推测“端午本是吴越民族举行图腾祭的节日，而赛龙舟便是这祭仪中半宗教半社会性的娱乐节目”。其“棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”世人作棕并带五色丝以楝叶，皆汨罗之遗风也。 古有饮雄黄酒与用艾水给孩子沐浴之俗。向上向善，日用而不知，乃古文明孔子基因。穷游以治愈，以释怀，交流所有琐碎而平庸的人生。某日凭海临风见一红衣女子美的惊心动魄，让人生走出困惑与迷惘，一见倾心。而后擦肩而过，天各一方。 野苋菜，生何少？尽日采来充一饱。城中赤苋美且肥，一钱一串如贱草。“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”煮酒无寻处，菖蒲在水中。屈子荷衣而已。其傲世之情，实则表明自己不同俗流，炎伏解渴亦清凉。 天风忽送塔铃语，唤觉清梦游潇湘。北方俚语“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”伏天消暑最佳的水果莫过于西瓜。西瓜原为国产，它味甘汁浓，尚有药用价值。西瓜汁可治肾炎、急性肝炎、高血压，亦可止泻。本土西瓜之乡这冠乃许营脆皮，可谓名动一方。 明末屈大均说：“东莞以香粳杂鱼肉诸味包荷叶蒸之，表里透香，名荷包饭。”自然浸透荷香，吃起来别有风味。相传观音菩萨是二月十九日诞生，其像面目仁慈，怀抱一子，手持柳枝或捧水瓶，象征着生命，稳坐于莲花座上。据说有产妇临产痛苦万状，呼其名则可止痛生子。 夏天是洗浴文化繁荣的季节，可游湖西沙滩浴场，遥望东方明珠大剧院。摆下瓜果野品，好酒三杯足矣。微薰而已。热雨绝意浮名，裸处乱荷之中，虽无利欲烧心，亦觉浮名所累。美景若此，游人络绎不绝。 陶翁曰“不驶亦不迟，飘飘吹我衣。”李白云“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶酒松风。”唐花蕊夫人则赋“独自凭栏无一事，水风凉处读文书。”唐陆龟蒙又叹“不是对君吟复醉，更将何事送年华？”宋邵雍且吟“林下一般闲富贵，何尝更肯让公卿！”宋孔平仲尚吟“云气薄南山，坐合苍烟隔。”宋郑刚中亦云“醺然就枕皆佳处，醉梦何妨度晓钟。”陆放翁却憾“丹青不可画，得句一欣然。”朱熹将语“俯仰无所为，聊复得此心。”戴复古意乃“农夫方夏耘，安坐吾敢食？”赵师秀何叹“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”金元好问惋惜“书生如老农，苦乐与之谐。”元赵孟頫亦喈“谁怜万民食，颗粒非易取。”又云“自古酒家饮，醉倒妪与翁。”明左国矶尚曰“楚驭辞赋客，歌咏自疏狂。”明顾开雍复吟“银碗盛来调蜜咽，冰魂净洗齿牙清。”而周邦彦词曰“憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。”然陈继儒云“一阵窗前风雨到，打芭蕉。”复云“灯火纸窗修竹里，读书声。”元好问抚掌“人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。”晁公溯最后诗赞“吾心湛然，清若止水。”闲居可“散发披襟——可食牧民的烙酥，甘香非凡。阳光和煦，好风如水，顿觉身闲心静，诸君可尽享初夏之乐，其乐何及？ 行文至此，且以东坡名句作结“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿至那复计东西。”尚有屈子淳淳教诲在胸“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”呜呼！ 后记：适值端午万民同舟普天同乐，乃民间盛世也！天佑鲁西。 （山东聊城开发区广平中学，范恩民，笔名热雨。系山东省青年作协会员、聊城市诗人协会会员。电话： ） |
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