| 标题 | 赤脚和尚 |
| 正文 | 赤脚和尚 离张渚镇东南九公里处，龙池山巅，有一老虎洞。说“洞”其实并非真洞。不过仅是悬崖峭壁而矣。山势险要，坐西向东。西南端一小径沿峭壁而入。若要进去，侧身紧靠峭壁。脚下便是万丈深渊。来到洞内，有一蓆之地。昂首，但见峭壁向前四十五度倾斜，这就是所谓老虎洞。 民国三十年，(一九四一年) 洞内来了个赤脚和尚。何谓之名，是因他一年三百六十五天，天天赤着一双，茧如铁板似的脚、岀没在苍山竹海之中。这故事是我少时，在上山劳作小憩时，听大人们讲的。 没有人知道他究竟何处人氏，出生年月。据说他是半路出家，受张渚芙蓉寺方丈如朗法师剃度。未来龙池山老虎洞前，曾闭关铜官山朝阳洞三年。一日，天色将近黄昏，他顶礼师父告辞；“师父，我想去龙池还债，请师父允诺”师父默许。 豁然，上山斫毛竹的人们，发觉此山来了一位身着僧衣，须发蓬头的苦行僧。时而，有人常见他将吃剩下的饭，倒在一盆里。用根小木棒敲几下竹简，山鸡、老鼠都来吃。从此，他剩饭喂老鼠的趣闻，就传遍龙池山周边山岕的人。背地里对他有称赤脚和尚，也有称“长毛”和尚、各说不一。在宜兴川埠蒋笠一带更有民间传说，他是赤脚罗汉。“罗汉”谓佛教修行成果等级。 上山的人能看到他，总是在上午，其余时间从未发现。澄光寺院后百米处，有一蛤蟆洞是他经常出进之地。他虽年逾七旬，仍健步如飞，翻山越岭，如走平地。龙池山半山腰，有东用竹园、西用竹园各为三十亩的毛竹。何谓“用竹园”是因这里的毛竹，任你用那一根，劈篾都韧如黄藤。来这里做桑活的山农，常被他的神岀鬼没地，赤双脚站在你身前背后，虚惊一场。好在这样的事，发生多呢，也就惯了。 民国年代，龙池山是庙产。庙上的伙计，分长头与短头。“伙计”是宜兴山里人话，就是长工的意思。“长头”即长年在富贵之家做工。“短头”是指短期、或季节性的做工。一次，一短头伙计上山挖笋，不慎，左手指刀伤出血不止，此时，赤脚和尚突然站在他面前，用几片止血草药，一笃立刻见效。还未待他来得及道谢，即不见和尚去向。 此外，赤脚和尚常年采集，黄精首乌以佐食，极少饮食受供，是澄光禅寺恒海大和尚，按排一小沙弥为他运送油米盐醋。蔬菜自作耕种，食用无穷。 日本人倒龙池山古松树。驻扎在庙里后，常出现有士兵后背，突然遭石击等怪事。就这样，只听奇闻，不知奇神(人)。由此，日本人也恼羞成怒，常拿无辜寺内僧人，或朝山进香的香客出气。 约莫几个月后，只见上龙池洗心塘畔，他身中数弹倒在血泊之中。原来，一次宜南抗日游击队，与驻扎龙池的日寇交火。他为掩护一名游击队员而牺牲在日寇枪下。 如今，龙池山已是阳羡风景旅游胜地。当年赤脚和尚修道之洞顶峰处，已安装了防险扶栏铁索，站在这里，游客观赏清晨太湖日出，更是奇观天成，令人心旷神怡。 |
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