| 标题 | 耳朵的联想 |
| 正文 | 无论是人还是动物，都有一对耳朵。但人的耳朵是生在头部的两则，基本上是对称的。耳朵的功能有三种:一是接收声波以及维持身体的平衡；二是判断声音的位置和确定方位；三是辨别是非，从而把握自己的行为准则。因此，耳朵是整个听觉系统的总称，在人生中起着举足轻重的作用。 如果没有耳朵，我们将无法听到风声、雨声、水声、鸟音；滚滚红尘虽然斑斓、诱人，但我们犹如生活在宇宙的洪荒之中；如果没有耳朵，世界将会寂静、阴森得令人窒息、可怕；如果没有耳朵，我们时时处在于无声处，人生将是多么的枯燥、苍白、无味。 耳朵恰到好处的生于头部的两侧，大多呈月牙形状，因而使得人的外表既端庄、美丽，又威严、优雅。耳朵的构造简单、明了，由外耳、中耳、内耳三个部分构成。可以说外耳就像河床一样，让源源不断的声音传递进去，然后再进入中耳；声波在中耳道传递时先震动鼓膜，然后鼓膜再通过听骨链将振动传递到内耳。中耳起个中转站的作用；内耳是一个处理中心和情报收集站。当声波传递到内耳时，鼓膜的振动经过听骨链的传递，然后引起内耳蜗淋巴液的振动，这样就会使毛细胞产生兴奋感，从而形成了听觉。在这里，耳蜗起着至关重要的作用，它既要处理各种声音的讯息，又要辨别各种声音的来源、是非、真善、虚假、悦耳、难听，然后在作出相应的对策，是接收，还是拒绝；是聆听，还是放弃；是反击，还是沉默；是抗议，还是随和。 耳朵的形状大致有以下这些: 大耳朵、小耳朵、厚耳朵、薄耳朵、厚耳垂朵、没耳垂、长耳朵、短耳朵、歪耳朵、斜耳朵、软耳朵、硬耳朵、招风耳…… 按照麻衣图相的说法，耳朵的形状和颜色就像一个个神秘的密码图，既展示着一些人叱诧风云、气吞万里的壮丽人生，又蕴含着一些人的凄风苦雨、多舛命运；既裸露着一些人春风得意、官运亨通，又昭示着一些人碌碌无为、一生贫庸；既显示一些人和善慈祥，又凸现一些人阴险奸诈。 如，大耳，稳重谨慎、头脑清醒、思维敏捷；小耳,善于感情用事，情绪易于冲动；厚耳，财运不错，善做生意，财源广进；薄耳，无甚人缘，又不会聚财，因而一生清贫；厚耳垂，天生富贵相，人生总是美满、幸福；没耳垂，虽然想象力丰富，人又勤劳，可惜天生苦命；长耳，处世小心谨慎，非常成府，但命大，可享天伦之乐；斜耳，做事仔细、理智，坚强而不畏艰辛；软耳，处世消极，没有主见，人云亦云，凡事任由他人摆布；低耳，具有领导才能，善于统筹、部署、策划、指挥；招风耳，总是查锅点灶，爱打听别人的家长里短，容易惹出一些是非；硬耳，做事欠思考，鲁莽、固执，听不进忠言，经常吃亏。 以上这些说法是否真实，是否有科学依据，我们姑且不论，只当作娱乐，不要认真。 但是，我们生活在这大千世界，看到的不仅只是蓝天白云、山川河流；我们欣赏的不仅只是奇花异草、竹梅松柏。我们知道，人间虽美，也有它阴暗的一面；世界虽大，也充满着变数；人再理智、慈悲，也有阴险、奸诈之人；声音再多么悠扬，悦耳，也总会有恶语中伤，更有馋言将人误导、毁灭。因此，我们就要善于用这对耳朵来识别各种各样的声音，明辨其是非、善意、恶毒、肮脏、下流、无聊、卑劣、真实、虚伪。有句话叫做: 是非听入凡人耳，万丈黄河洗不清。 在现实生活中，面对来自各领域、各层次、各类型、各身份，以及三教九六的声音，我们必须保持清醒的头脑。理智是辨别是非、厉害的能力、智慧。有了理智，我们才知道该听什么，不该做什么；有了理智，我们才能正确对待人生中的各种境遇，该听取哪些忠言；有了理智，我们才会真正懂得"忠言逆耳利于行，苦口良药利于病"的深刻哲理。 只要能明辨真理与谎言，我们就不怕恶语的侵袭；只要能听得进忠告，我们就会有宽阔的胸怀、晴朗的天空、宁静的心灵；只要能听得进反对的意见而能宽容他人，我们就会有高尚的情操、人格的魅力；只要不计较那些流言蜚语，我们就能“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马”，就能化解矛盾，与之和谐相处；只要能将那些无故的口诛，恶意的笔伐当做吹过的寒风而不去理会，我们就会有“忍一句风平浪静，退一步海阔天空”的胸襟和回旋的余地；只要能听取正确的意见和建议，而能将其付诸实施，这才显示出我们耳朵的智慧和作用。 可是有的人，冲动战胜了理智，一句“恶语”，足以使其怒火中烧，大动干戈；有的人即便是在温暖的春天，也会因听到不顺耳的话而感到透骨的寒凉；有的人既便面对寒风凌冽，大雪纷飞，也会因一句"良言″而倍感温馨、幸福，似有春风拂着干涸的心田；有的人喜欢听奉承、恭维的话，殊不知那些虚假、美丽的谎言，就是陷阱、圈套，就是糖衣炮弹。 在这斑斓的人世间，芸芸众生多而性格各异，繁而品德有优劣。因此，有的人聪慧、愚鲁；有的人美丽、丑陋；有的人和善、邪恶；有的人随和、固执；有的人低调、狂妄；有的高贵、卑微。只因天性各异，文化知识深浅不一，经历各不相同，所以人的耳朵也不尽相同: 有一种耳朵，孤陋寡闻，对世事、人间，充耳不闻，知之甚少，使其人生显得苍白、贫乏，那叫耳目闭塞； 有一种耳朵，体态臃肿，大腹便便，生活虽然富裕，而却未尝到人生的滋味，那叫肥头胖耳； 有一种耳朵，像狗一样，在主人面前卑躬，在权贵面前屈膝，一副软骨病和奴才相，那叫俯首帖耳； 有一种耳朵，如天上的乌云，山中的浓雾，只会遮掩人视线，掩去事实真相，那叫遮掩耳目； 有一种耳朵，似有乱石堵塞、荒草遮蔽，使人看不到世界的美丽，奇妙的事物，那叫闭目塞耳； 有一种耳朵，虽然听起来让人难受、刺耳，但却是治病的良药，指路的明灯，那叫忠言逆耳； 有一种耳朵，做事不思考，不计后果，盲目行事，最后弄得前功尽弃，吃尽苦头，最终自己欺骗了自己，那就掩耳盗铃。 耳朵人人都有，可有的充其量只做了个配相，因而没有充分发挥它的功能，更没很好的利用它，从而吃尽了苦头，做错了无数的事，甚至使很多人一失“听”成千古恨。 草民百姓的耳朵，若是因固执而听不进劝告、良言，损失的只是个人的利益，充其量给家庭带来了不必要的麻烦。而作为一国之君，如果听信馋言和不听劝谏，将会给国家造成巨大的损失，给黎民百姓带来无尽的灾难，也会使一些忠臣成为冤死鬼。 周幽王为博爱妃褒姒一笑，不听群臣劝谏，执意点烽火戏诸侯，弄得国破身亡； 北齐后主高纬，大臣们劝他别贪恋酒色，勤于政事，但他不听忠告，轻则将那些大臣罢官，重则被杀头； 隋炀帝杨广，他打算迁往江都。地方上的一些官员上表劝阻，均被他斩首示众。而杨广本人最后竟被宇文化及弑于江都，杨广算是不听劝谏，自寻死路，也毁了隋朝； 明思宗朱由检，生性多疑又喜听馋言，擅杀忠臣，同样落得自缢身亡而国破的悲惨下场； 蜀后主刘禅在他爹刘备死后，他独自掌权，又不理朝政，听信奸臣陈祗和宦官黄皓的话，排挤忠良，忘记了诸葛亮出师之前对他的忠告“亲贤臣，远小人”。当司马昭派大军入侵时，他消极抵抗，最后选择了投降。因此留下了“乐不思蜀”的笑柄； 宋高宗听信奸臣素桧的馋言，将精忠报国的岳飞杀害； 明英宗听信徐有贞的馋言，害死了于谦…… 而在历史上，许多一心为国，忠心耿耿的大臣，为给皇帝进言，反而丟了性命，如: 比干、白起、李牧、韩信、黥布、周亚夫、高长恭、贺若弼、徐达、常遇春、袁崇焕…… 由此可见，这对耳朵，它如果不明辨是非，不但能危及个人的切身利益，前途命运，也会使一个国家处于恐怖之中，甚至使一个个朝代在馋言中轰然坍塌。耳朵能给我们带来喜悦，也会给我们制造悲剧。 非洲有句格言说:"耳朵没有底，可以从早听到晚"。伏尔泰也说:"耳朵是通向心灵的路"。因此，我们要有一对好的耳朵，能听进忠告、良言；我们要有一对坚定的耳朵，敢于拒绝谎言、恶语；我们要有一对智慧的耳朵，能识别空话、假话.白话；同时，我们也应管好耳朵、用好耳朵、充实耳朵、爱护耳朵。 只因有了这对耳朵，所以当我们看到春天的花朵时，也听到了夏天的风声；当我们看到秋天的落叶时，也聆听到了冬天的静谧； 只因有了这对耳朵，才使得我们能听到琵琶青涩、缠绵的声音，听到二胡凄美、哀怨的低泣，才会有怀古的联想，对童年的回味； 只因有了这对耳朵，当我们在孤独、寂寞时，才会听到那潺潺流淌的水声，那善意的语言，那甜美的知音从耳畔流入体内，滋润干涸的心田； 只因有了这对耳朵，我们才能听到老师传播知识的声音，长辈的关怀与叮嘱；哲人的启迪与教诲，才能听到那美妙的音乐与歌唱家的天籁之音； 只因有了这对耳朵，我们才能听到世界上最美丽的声音一一母亲对儿女的呼唤之声，我们才能听到大自然那雄浑、粗犷、豪放的声音。 人类因有这对耳朵而聪慧，也因有这对耳朵而美丽。但我们千万要记住: 兼听则明，偏信则暗。 |
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