| 标题 | 遗珠集：牧之在场 |
| 正文 | 遗珠集：牧之在场 东方默默 著 十年来，诗歌与人各自狂奔，倒是精彩纷呈。我依稀记得胡塞尔一个意向性告诫：“我们切勿为了时代而放弃永恒！”为此，我仿佛自动回复，一直以来进行“意态—组合”。本能与图腾首尾呼应，尤其是混沌/光裸/感恩异军突起，同为诗学解释学奠基。从“他乡的故土”到“混血模式”，从“创作式批评”到“环保性写作”，从“小随笔”到“札记体”，从“诗歌血液”到“语言生命”，无论时间是否仿真，尽头是否消失，“诗歌伦理”起码使我找到某种语感/语境，区别于动物/机器模式。工具？尺度？秩序？意态完成部分“任务重置”。混沌开辟我们自己？ ——创作手记 明天起，尽可能清空记忆 机关消息，墨家的发明 告别，不至于被提及； 倘使时间取得主动 让那鸟儿殿后？ 光裸即遮蔽 看不清是自己 还有时间，呼啸 而沉默敲打你 自鸣得意？ ——题记 ?呵心 是预设 为了对称 和自我修复 从光裸到内视 寂静需要你配合 ——札记 目录 创作手记——代序 隐秘写作 本能丧失 诗歌闭环 太极呈现 各自歌唱 苏格拉底 谁是尼采 酿又怎样 此行不虚 晴空垂首 东荡子 牧之歌 冷知识 帕特森 惠特曼 封面 阅读 鼻子 江湖 蟠桃 实验 插管 贝多芬 致礼孩 致友情 抒情载体 此地无银 暗将珊瑚歌 引领自我革命 神似祖先低 致鲁迅 致李泽厚 小康之于大同世界 他没有歌唱自己 博得上帝一叹 故乡的背影 今日也无汗 雨过鸟汲汲 不朽的主张 一种对话 书法之歌 致一 混血方法 摩天石 山友 追忆 自嘲 预期 寺 禅院的一天 此处藏莲处 叙事方式 邂逅模式 墓并非终点 李白的忧郁 王子札记 辨认大唐 煤之歌 阿波罗 发现 面具 大地 态度 论意态中介 严重的时刻 黑天鹅 成长 盘坐 十里洋场 颜值之歌 度的礼赞 致奥维德 产品·性价比 名字写在水上 落叶溅血就像泼皮 成熟有待于祝福 这人赢得了时间 顾城《鬼进城》 成人礼 遗憾之书 百年白话诗 一般的贵族 孔子的选择 太极?鱼 光裸之歌 尘世的肉 事就成了 颤抖 办法 放手 脑洞 脑壳 某处 王国维 酒之歌 天天渔港 他们不情愿 普觉·生命之光 对呆滞的目光说 情忏之于言境 声音的造型 终极之歌 光裸者 非婚子 真理兼爱情 阅读高尔基 节奏内敛 未来的条款 one，one（组诗） 小镇·创世论 沉睡的空气 华尔街 让蛐蛐继续 行走的银行 人人动手合唱 期待一种混沌阅读 有些消息来得太早 不安之于安魂曲 气有几两茶续上 品就是故事 暮年·蒙太奇 想象退休后 谈论终极 山顶洞人 麦子熟了 诗歌脱贫 物自己 告别 进场 福音 尽头 回家 山友颂 白色混沌 节奏动力 忽视或谛听 哲学诗札记 阅读憨山老人 禅源通讯 就保持住 鸟的旗帜 欲望札记 放牧的时候 运动之于思想 混沌的意思 悖论的载体 为了不劳作 章回开天目 “愿你如你” 人，偏离影子 身体·石头·蛇 一个复合的诗人 哦万物，存乎一心 所谓本能完整者几希 风来过，也不留下线索 自己，给你发出邀请 终极不一定谈论自己 我，被冠以诗呆子 苦于长时间倾听 策兰之于塞纳河 一个或所有意象 大哉，受难日 谢谢我，然后 从策兰到刀郎 致严文明先生 致啤酒花时代 世界从未诞生 创造之于毁灭 河流为何委屈 致圣灵的眼睛 黑暗中的透明 时间咏叹调 心是易燃品 光荣与梦想 牧之在场 拟汉俳二首 黄金的等候 由光裸持存 创作性札记 永恒的夜晚 悲哀的皇帝 从永恒往返 要拜托是某 石头的写作 泊在想象中 片水之间 现代札记 瓦莱札记 是你唐突 中间地带 诗与伦理 大地值了 诗已至此 何为创世 伪命题 致庞德 后诗歌 听盐说 大列巴 卜水者 潜意识 巴别塔 “意象” “垃圾” “革命” “财神” “身体” “纯粹” 码人 水烟 听歌 寓言 原罪 撒旦 战场 动听 黑啤 吻我 扣子 布施 赠友 渔樵 读易 风格 家常 老子 上帝 画圆 礼物 子乐 大词 可怕 感恩 鸣谢 诗歌恩人 重读东荡子（系列） 附：作者小传 // 创作手记——代序 / 对终极而言，原点对称， 无论你走多远，之间， 复合了时间—情感， 颠覆性乃非本真 死亡并非一次 几次才了事？ 2022 隐秘写作 / 哦诗歌，意识到部分光裸， 全体都有！母语被放逐 他者乃肉的隐秘写作！ 2022 本能丧失 / 我这就祝福：一首有长度 的诗？倘若本能丧失， 诗，仿真即风格； 沉默需要一些日子。 哦混沌，噢诗， 肥沃的孤独！ 2023 诗歌闭环 / 暧昧是第二波。 删除好友是被迫。 他们懂什么，基础， 长新冠又怎么，反复， 疲惫又要添加胆颤什么？ 如果人体不懂免疫力修复， 诗，引入这个模式驱动！ 理由吗，呈阳乃光裸， 举阴乃混沌，就像写作， 诗歌感受甚至主动沉默， 某种更深的基础， 关乎创造，意态来朝 如果他们不能独自感受， 他们又能懂什么，哦自嘲 诗歌闭环忘我的粗糙？ 2023 太极呈现 / “男人的月亮”，缔造某种浪漫， 追求透明的责任感；碎—片！ “女人是故乡”，敞开后方， 母语体验；一个人一生 有没有最爱，就这样？ 伊甸园太远，模糊了视线 就让一个个故乡，像神 争吵不断？太极呈现。 我想，诗人也不用 太眷恋，时间？ 2023 各自歌唱 / 切入生存只能是时间 空间作为历史涌现 诗的方法和涵养 我想救赎暂缓 花朵，石头 各自歌唱 切入点！ 2023 苏格拉底 / 站在雪地里思考。至少 找时间白茫茫何其早？ 为思想更迷人的鼓捣 不光彩的哲人形象 点拨了火之潦草 残酷并非仅仅 简单粗暴？ 2023 谁是尼采 / 超意象刺激 哲学呼吸 文本因?疯狂 结巴可能 更本真 ?至于孤寂，未必 不是真理本身 意态古蛇 骚动一如先知 尼采并非你？ ?2023 酿又怎样 / 啊光喝下酒桶的睡眠 这个商标会很值钱 由于超意象体验 酿又怎样，你 就这样想象 甚至盗取 大海的火焰 真的会很值钱 时间？否则 让心自燃也 难逃幽蓝 另外的情况 可能酿成极端 天空凝固的瞬间 2023 此行不虚 / 从他人那里回到自己 就像一片树叶离去 从他人那里回到自己 就像一片树叶离去 终极目的是大地 天空可能不宜 迁徙、久居？ 在这个世界里 阅读，此行不虚 只是时间性 发作于心 2023 晴空垂首 / 晴空垂首。因为 一片树叶离去 它带不走你 光裸遮蔽 的路径； 停止告别 或开启阅读 的指引？ 2024 东荡子 / 奠基云和雾，时间肯埋伏？ 拨冗读好诗，托梦牧词故。 2023 牧之歌 / 牧之后缀，一切对象 包括空气需要幸福 的颤动？作为动词 牧之歌是否击穿 主体性的空旷？ 倘使理念的彰显 血液依然绷紧 由比例而来的距离 政治一几何冲刺 就像犄角截去 时间的野性？ 2023 冷知识 / 噢诗人，本能图腾 抽象来临，感应 具体传递，能 即信息；神 不存在临 床意义； 就像庞德 依样画葫芦 拂掉那无 冷知识！ 2023 帕特森 / 他想让太阳无知，给它一个 空格，槽的意识，诗该死 太阳像夜晚沉沉在打盹？ 诗人疯了吗？他只是 进入，数字化躯壳 除了生活的忙碌 诗被写作颠覆 思想陈腐反 为硬物！ 哦帕特森，诗歌 不愿，也不能？ 2022 惠特曼 / 一个人阅读某种轰动 让诗歌无条件服从 外在于自己乃梦 惠特曼为节奏 奉献了光裸 界限之说 被突破； 草叶集仿佛按住 一本正经的肉 重复宣誓 健康乃 诗歌，伟大不可复制！ 2022 封面 / 封面通俗易懂，梦 即老梦；向我移 动，唇与声音 耳朵被掏空 没有内容 2023 阅读 / 永恒拒绝本能图腾！ 就像阿里斯托芬， 用鸟国颠覆神 这就是混沌？ 2022 鼻子 / 芬芳就像死 享受出炉 爱来不及说出 一个或两个 面包值了 加入我们？ 2023 江湖 / 甚至像永恒 仿真依然 把江湖 轻薄； 一把剑 一个沉默 即兴即庆祝； 就像小李飞刀 为了被诅咒 捍卫光裸 次一点的武功 那个中原一点红 把优秀的部位 铭刻在喉咙 形上之梦 2022 蟠桃 / 我仿佛听到 猴子哥的 笑？它 在蟠桃 树上 饱饱的 挠？ 因为，你懂的 办王母娘娘的寿宴 猴子要用自己 的方式祝寿 到时候逃 之夭夭？ 2022 实验 / 身后的想象 易碎忍受 怎样的 时间 一个罐子一个梦 就像这样我想 永恒只需要 静观其变 2022 插管 / 全部可以遗忘。甚至 粉碎的，意识片断 让太阳垂死抵近 夜的辉煌？浪 仿佛更苍凉？ 年轻，已 不确定，飘忽 混沌，夜的进展； 垄断睡眠，植物人？ 插管！拔掉时间？ 2022 贝多芬 / 就这样四个乐章 构成第九交响 让意态海洋 进入组织 的思想 动员 对他而言 声音乃 观看！ 2022 致礼孩 / 极致！月亮升起禅的方式 明心见性就是它的态度 因为意态光裸的缘故？ “这古老的密纹唱片” 亲切感就像水漾； 多年以前，我曾把太阳 想象为意态唱盘，光 在歌唱，歌唱黑暗 可惜万物并没有 在青春期出现！ 2022 致友情 / 礼孩和世宾，友情推荐 我的一首大诗给《作品》 我很庆幸，它没有被录取 “没关系”，这就是我的回应 诗人是鹧鸪，各占一个山头唱歌？ 道法鸟自然了吗，批评的批评？ 一首简洁到很禅的诗，其实很普通 若被永恒闲置，我想也可以，这 年头，想出名因为缺乏自信， 不想出名，反而显得偏僻 偏离+淡定，是否已经 像那兀傲的鹰？合十 开启我的诗歌生命 统一乃禅的太极 2022 抒情载体 / 美名呼保义，妙号及时雨。 酒后诗乱题，抒情求载体。 造反忙招安，伪装上庙堂。 荡寇为寇荡，未肯策逃禅！ 2022 此地无银 / 问题引领。此地无银 三百两作为秘密之 开启，栅栏打开 如风而至，乃 抒情的马匹 阳光之下 起伏的纪律更充盈？ 就像这样，酒桶 酿出黄金，让 终点不确定 引领自己 2022 暗将珊瑚歌 / 暗将珊瑚歌，明有海碰子。 可燃冰卧底，漂流岛长翅。 2023 引领自我革命 / 最柔软也最硬？最简洁 也最大气，心呵心呵 只能是自己给自己 点赞，就像泪滴 总是溅落爱的 勇气和记忆 一颗小小 的心，让自然 和意识，加 装导航器 让意态驰骋 引领自我革命 最大的问题 砍断腐败 的索取 2022 神似祖先低 / 雨过向山行，?颠覆是清新。 神似祖先低，逢节便思亲。 2023 致鲁迅 / 斗争谁引领，伟大论精神。 青铜宜愤激，靡靡肯复兴？ 野火烧不尽，草木皆心情。 咸亨酒馆里，不闻陶然亭。 2021 致李泽厚 / 最大的学者还是出在中国 ——桑原武夫 仁的结构。开启情之于理 的论述节奏；情本体就 这样，先于时代出现！ 儒学最大的转换者。 巫史—伦理之父。 中国就只他一个 “但开风气不为师” 晚年对自己的存在 很悲观而对未来 却更有把握？因为 实践乃“人化自然” 美乃身体宇宙之肉 慢慢欣赏，肯定 物自体伟大的 惆怅，几乎 锈迹斑斑？ 2022 小康之于大同世界 / 噢！一个悖论。拥有好生活 毕竟离不开一个坏世界？ 倘若还原精神的储备， “人性，太人性的” 低于自己，何谈 高居？尼采哲学 仿佛未来血液？ 唯余权力意志，原始愉悦 按需分配，人性化剩下 仿真境界，与伟大 匹配！小康血液 也不能引领 大同世界？ 2022 他没有歌唱自己 / 沉默和坚持。这就是事实。 他没有歌唱自己，寂静 却进入了身体的身体 如母语，如血液， 本体的忧郁，尤其是 天性的对弈让意态 绷紧复合呼吸？ 2023 博得上帝一叹 / 恶之花，是三倍的撒旦 诅咒了它，诅咒如花 至少博得上帝一叹 “人自己的荒诞” 2023 故乡的背影 / 哦忧伤尤如背囊 肩上重量轻了 家山也近了 这里那里 该不是 牵绊 就像这样，分水岭出现？ 哦！肉团乃心。意义 要求时间的馅 自我彰显！ 因为中秋节不仅仅 是一夜情？不再 年轻是故乡 的背影？ 2022 今日也无汗 / 塔立如桅杆，抖落不是浪。 今日也无汗，微雨已漫山。 2023 雨过鸟汲汲 / 下山看背后，停云见彩头?。 雨过鸟汲汲，人密声愈稠。 2023 不朽的主张 / 是山水画使我们眷恋， 古代的时间，林泉致远 亭子一角，小小的人 进入不朽的主张？ 2023 一种对话 / “书法的真谛，时下的乱象 证实它还很遥远。而原点 我的理解是初心。” “是的，浮躁乃喧嚣。沉藏 乃大道。悲而不伤，让手插入， 纯形式，斗争，手到心不到 终极或许永远在路上。” 2022 书法之歌 / 我想道之所以高， 无非彼此彼此 看不见兀傲 思维打开 节奏乃 结构，哦沉默 让节奏穿透 线条的肉 度就是 宇宙 2022 致一 / 空为了工作。哦海螺 风中的承诺，泡沫 大海取悦于沉默 互动即耳朵？ 2023 混血方法 / 引庄入佛尤使禅开出审美之花 光裸乃禅之内视，你要问他 合十问询处，哦人如其字 汉？还原布局混血方法 2022 摩天石 / 抬头恐碰天，停云我默念。 古德懒彰显，成仙才声援。 2022 山友 / 今天独行，把云叫停。 感谢渊明，意态嘉宾。 荷锄写诗，还看农民。 桃源破译，小康缓行。 2023 追忆 / 垂天不成拖地哀，拂袖引领逍遥派。 天子呼来不上船，颠簸除却沧溟来。 2022 自嘲 / 若有蝴蝶梦庄周，疑是摘星已动手。 且与浊酒喜相逢，忠于空杯充节奏。 2022 预期 / 即使普通 如药品 出于安全考虑 也喜欢说明， 包含它的 成分和 禁忌 适用的症状 果如预期？ 2022 寺 / 诗去言，寺乃出。 论结构，重偏旁。 低仿真，诗乃歌。 道在场，尔乃莞。 2022 禅院的一天 / 皮实囊为轻，?示白炉火青。 仿真手飘逸，灰烬使人吟。 福田即心地，冥想兼牧心。 俯仰终宇宙，顿渐始发明。 2023 此处藏莲处 / 此处藏莲处，家风较淳朴。 蠢蠢为内视？跃跃莫论述。 舌灿不耐读，风投只求宿。 不知汉语人，意态谁约束！ 2023 叙事方式 / 禅意产品，无论经营。 何来自信，馈赠嘉宾。 时间之侧，陶茶组合。 雾乃本质，叙事方式。 2022 邂逅模式 / 千古独步。邂逅模式。 混血意识。歌诗乃至。 天马行空。无疆是风。 仅此一人。终生阅读。 2023 墓并非终点 / 墓并非终点。敢把苍凉彰显 是沉默把自己绽放给时间 天性流淌！混血般辉煌！ 死让永恒怎么办？我想 时间应溯流而上，声音 却无意中积淀！荒凉 是否涌动光的语言？ 2023 李白的忧郁 / 被宠究竟涅槃或骄傲 甘露普降宫在闪耀 诗歌乃侠、乃笑 爱的处罚很妖 夜郎放大招 终点变小？ 2022 王子札记 / 诗歌以文化为底蕴，彰显母语中的母语。生活在大唐之人很幸运，混血精神—多元文化造就了某种节奏血液，转换成李白雄浑殷实的诗歌伦理。作为那个时代的诗歌王子，太白其人其诗，仿佛给盛世铸魂。自然—开放—闭合—扩张，尤如意态链，极大拓展了诗歌意向，天性流淌便是诗意震撼。白的诗歌意态，可能让神也忧郁。我想王子毕竟只有一个，对芸芸众生，写诗或不写诗，认识或不认识，庞德有一句话可以共勉：“做男人，不做破坏者。” 2023 辨认大唐 / 落叶满长安，朱门酒肉可曾 掩盖老杜的心肠？而时间， 靠泪水磨亮才打湿王冠， 胃—动力挫败了大唐？ 2023 煤之歌 / 复苏神秘的血液覆盖地下的寂静 煤，你的呼吸是否像鸟翼强劲 赐予火焰纯洁的沐浴，太阳 鸟鸣般的乌金？一支古老 血脉沉浸于透明而沉吟 2023 阿波罗 / “念天地之悠悠，独怆然而涕下！” 混血的节奏，初唐四杰中的 阿波罗，太阳流泪的刹那！ 2023 发现 / 发现神的烦恼。仿真情感 让我们抵近他乡的故土 这就是血液中的节奏 终极在哪？源头它 就跑不了，就像 古哲柏拉图却 以诗人方式 说话，非 理性不可怕 原来它与理性 组成担架， 人呵，把神 抬走吧？ 2022 面具 / 远古的黑雨。?神的舞池 某种努力让闪电加快 昭示？时间的血液， 被青铜追忆，而 恐惧，和神秘 从动物到人！ 然后由人 变回去？ 2023 大地 / 我离开大地久矣，天马行空 并非全部，一个高蹈动作 可能扰动那飘逸的马鬃 绝地天通，动词释放 混沌的冲动；主动 的漂泊，没有梦 之御座来调控 及物若是风 尘土恭候 哦宇宙！ 2023 态度 / 你想多了，一个内心光明的人 他怎么能仿真，黎明虽黑暗缠身 态度该绵里藏针，而时间想法迟钝 细软就是窝藏的他者，光裸使它感恩 2023 论意态中介 / 大海红了，天鹅黑了， 灰是红与黑的中介； 规则改了，世界 依然制造混血 哦意态中介 血中之血 更直接！ 2023 严重的时刻 / 我想地狱此刻还忽略我，等着吧！ 佛陀，请把慈悲的手垂下提上 一条蛛丝就使罪恶激动攀爬 放弃我，血池是否等着我 甚至用严重来照顾我？ 2023 黑天鹅 / 伟大如混沌，永远的 不确定就是黑天鹅！ 触摸诗歌，透明 该不是神说的 “人，有福了”？ 我想阅读，甚于祝福 黑天鹅，毕竟只为黑色！ 灰犀牛也是，某种意外发生 唯有财富来临，苦难远未结束。 2023 成长 / 来吧，你那龟缩 的勇气；来吧！ “只有身体 能够洞穿身体” 光裸就这样 拿捏不定？ 一条孤独 两团岁月 野蛮乃 谦卑。 2023 盘坐 / 正午与永恒。他问候神 让世界发出轰隆一声？ 身体盘坐充当古蛇 缺憾还原了完整 侧身，时间躲 不住—无？ 2023 十里洋场 / 十里洋场急，可爱包打听。 兀兀手眼疾，急急如律令。 轮盘引扳机，机关乃消息。 可爱包打听，开锁兼偷情。 2021 颜值之歌 / 以盖为天，以阴为阳？ 内容宽泛，万物归焉？ 太阳老去，掩盖时间？ 永恒依然，颜值是光？ 2022 度的礼赞 / 工具本体决定物质的崛起！ 传统之于现代准备什么东西？ 转换过来就是生命？重要吗 重要。很重要。重要连说三遍 儒学的命运势必注入未来的血液 仁的节奏结构由其完整诠释，巫 作为源头便发挥历史修辞而切入 伦理—秩序乃“两德论”乎？就 这样，从马克思人化自然说 到康德没来由的物自体论 周孔礼乐续命，李泽厚 发掘出情本体真理抵达 某种超强的理论自信 思想者，如其所是 服务“度”这本体 吃饭哲学就是 人类学视域！ 2022 致奥维德 / 经历乃身体宇宙协同发展 道在其中，沧桑乃想象 成就一个个十方？ 人生一无所有 没有经历就 让一切的感觉 苍白如纸上的烟； 想象认知不免肤浅 诗无妨支持你坐井观天！ 奥维德，因为听从内心召唤 而被流放，挤兑野蛮之边 恐惧并非死亡突发情况 从变形记到黑海书简 寂寞仿佛奋起反抗 一己之力就这样 奠定整个现代 诗文学源头！ 2022 产品·性价比 / 用心谛听。真理要宁静 就像阿波罗，太阳神 自提出示光的载具， 理想由本能索取 爱确定无疑，不是 钱的问题？瀑布 之所以喧嚣，出于 某种透明，水的 声音抵抗寂静 更高的产品； 而狂欢注入身体 杯底动词窥视 陶醉之于宁静 德尔斐倦于 非—理性 安排的角力 动荡已经平息 灵魂绑定性价比 失落乃林中的生命 2023 名字写在水上 / 水中除了直接或间接的动荡 水波将以什么形状来歌唱 那月光般一咳血的死亡？ 济慈把名字写在水上 2023 落叶溅血就像泼皮 / 这个标题，开辟 某种意向逃逸 该不是致敬 鲁提辖把 镇关西 打趴（落叶溅血 就像一个泼皮 伪装成天意） 2023 成熟有待于祝福 / 年丧失信心了吗？启蒙亲情 及其形式张力，时间关系 我为这日常发现而写诗 倘若为神写作，自由 要个体独立而遵守 诗歌伦理；给我 一个惊喜，神 适合我吗？还是 做我的主吧，许我 新的人生，身体宇宙 十字架并没有像山水画 无处不在呀！就让一首诗 作为救赎，成熟有待于祝福 2015，2022 这人赢得了时间 / 酿成过失美不堪言 某种份量，一片 树叶承受人间！ 创造死亡，神 也忧伤，但 永恒之痒 却隐藏 沉默 的困难 这人失去 永生的眷恋 却赢得了时间 哪怕短短几十年？ 2023 顾城《鬼进城》 / 纯粹，太过纯粹 语言就汲汲于 行为—鬼！ 进城是 水。哦白色 净重追求消失 2023 成人礼 / 寻找光明，要用黑色的眼睛！ 北京时间进入夜晚的游戏 历史会嫌弃，成人之礼 语言遮蔽生命缝隙？ 2023 遗憾之书 / 2014年出版《我的东荡子》作为诗人逝世一周年纪念。该书虽说抓住了“本能与图腾”作为东荡子诗歌世界的切入点，不乏本质性洞穿，可惜整体结构未能围绕这一核心概念展开，而更多着眼于作品鉴赏，无缘覆盖或复合东荡子—阿斯加的诗歌血液。故自命为“遗憾之书”。这里我想引用自己一句话和一首诗共勉：“荡子，诗歌精神既化为图腾，阿斯加将使你活在一切时代呵。”（图腾集?作者前言）“这世上有哪个人，单凭本能？/只因不读书，下笔却成为图腾。”（《图腾集?附录诗歌》） 2023 百年白话诗 / 百年白话诗，我认东荡子。 仿真不及格？意态光裸者。 2015，2022 一般的贵族 / 天使的伤 痕可曾 仰慕 一间出租屋 乃至一栋别墅 诗意栖息 其中的 幸福 一般的贵族 时间的歌 不出租？ 2015，2022 孔子的选择 / 孔子：未知生，焉知死？ 引子：生存即价值。 ——题记 孔子主张“述而不作”，就是 选择动口而不动手，仿佛 容身之所，他不必亲自 创制某些东西，比如 物质基础，或者 上层建筑，他 只是复—述而已—— “郁郁乎文哉，吾从周” 另一个更哲理性的表述， “逝者如斯夫，不舍昼夜”， 这很有意思，这个逝者 不仅仅是时间，也可能 是活生生的事物，死 动词也可转换为名词， 其实我们—人人就是 逝者本身？语言确实 具有无穷性，“述” 就是具体的言说， 进而感性阐释， 用语气圈点 某种可能生活。 至于创作，甚至 颠覆，非理性 怪力与魔咒 孔门通通 绕着走！ 2023 太极?鱼 / 写在水上的，夜的潮汐 就像月亮抒情的载体 忘记它吧，诗经的 图腾，水的声音 透明定制生命 的位置，让 两条鱼学 会凝视 而睡在一起 仿佛太极—易 2015，2022 光裸之歌 / 光裸乃古歌。荷马曾用密索思 口述乃神人性故事，逻各斯 对神来说仿佛不好使，诗 有一种混沌，叫做情人 他者抵近那原初的吻 古歌中的口丰富夜 的瘦，仿真让肉 拨动宇宙节奏 2015，2022 尘世的肉 / 梦中的梦，肉中的肉 将加快交融的节奏； 而集中沟通，要 留一手，殿后？ 2023 事就成了 / 创世标志。?动词及物。 时间仿真。逝者无人。 运作于思。事就成了。 反思。要感恩否定词。 诗之于哲。同为创世。 2023 颤抖 / 参天倘若是树，它高度 负责，地下的意志？ 鸟是否寻求帮助 白色颤抖仿佛 欲望无主！ 2023 办法 / 找到进入那棵树的办法， 亚当呀本能迷恋夏娃 某个瞬间，人性化！ 就像这样，我？ 神要诅咒啊！ 2023 放手 / 人，在那个园子 神圣—无意识 部分的沉默， 不为什么； “亚当造我” 低于光裸 这就被迫 企图抓住什么 或放手一搏？ 2023 脑洞 / 思维打开，科学乃诗。 洞中何物，只可内视。 登堂入室，忘了钥匙。 至于混沌，不妨一试。 2023 脑壳 / 说唱吧，意识 无意识一直 欺负金属 的脑壳 让意态混沌 低于今天 的心智不成熟 死亡的凝视 充分阐释？ 2015，2022 某处 ／ 某处的礁石 突出鸟停 泊的孤 独因 为非诗 乃不伦之交错 而让风停泊 岸的等候 不像那一声 不吭固态 乃压舱 举措 2015，2022 王国维 / 帝国最后的喘息 留在手术台上 悲剧乃动力 节奏意志 叔本华 吃透了吗 北京的未名湖 完美接纳他 无法自拔 影如蛙？ 2015，2022 酒之歌 / 酒的国度 一般都 姓酵 不管高度 或低度 酒要 喝 到极致 激荡乃肉 的民族 2015，2022 天天渔港 / 天才简单，?天性流淌。 上帝一叹，永恒暂缓。 人鱼歌唱，天天渔港。 爱也大腕，吃也形上。 天天渔港，你来我往。 为爱买单，为范而范。 2023 他们不情愿 / 一天的时间，阅读只是想象， 他们不情愿，我的鸟儿， 为什么仰望，三遍！ 2003，2023 普觉·生命之光 / 普觉是愿，悟即原点。 虚无闪亮？永恒在场。 仿真时间，道偕语言。 意态形上，能行普遍。 2023年仲夏 对呆滞的目光说 / 对呆滞的目光说， 禅就是跳跃； 对弯曲的流水说， 禅就是直接； 对万物说， 大地的诗句 让高贵的心灵 一片谦卑和宁静！ 2015，2022 情忏之于言境 / 入境清新，言境透明。 构象默契，惠及本体。 忏之为体，诗乃奠基。 以情示寂，孤山一隅。 2015，2022 声音的造型 / 一粒鸟鸣。骰子般光滑细腻 沉默是声音的造型，就像 一首诗完成，词做嫁衣， 节奏血液，说服自己， 爱却被炽热狙击？ 2023 终极之歌 / 我想终极离不开原初 光裸内视在形成中 意识肥沃而孤独 写诗之所以自 我感觉幸福 目的性乃 无？哦 幸福 而制造了坎坷 让终极的我 换了全新 的工作！ 2022 光裸者 / 光裸乃先驱。呵曼殊 开创生命中光裸的手势。 倘若在乎普遍的思，不如 开启个体的悟？语言的哭声 将还原属灵的面目，而细部的 辨认，从来没有大气的词来完成。 2015，2022 非婚子 / 噢诗非婚而生存 就像混沌诗歌 让普通阅读 更漂泊乃 非婚子 追逐； 声音重复 为主要坚持 构思？原 点之外 本质就是 隐秩序！ 倘使你要求 原点对称 内视又 如何 开展业务 混血乃形式？ 2022 真理兼爱情 / 就这样熬吧 一壶混沌 远离了 孰公孰母 的政治 蕨类总是 让混沌 直入—— 爱不用移植！ 就像贯众 煮水当茶 可以自我免疫 却少人问津？ 易医提及时疫 而流感当前 茶引子乃 真理兼 爱情？ 2022 阅读高尔基 / 经历不在书房。书本只是人性或兽性的历史档案。作者倘若缺乏阅历，纸上的想象勉为其难，而生命浩浩荡荡，诸如流浪，途中的沧桑，抑或职业多样，忍辱受难，高尔基究竟涅槃—不仅一一历练，完整体验，更在其短篇小说创作中从容笔端，文脉横贯，诗意流露自然而然。就像这样，他的小说成为隐忍的诗篇。形式构思终于突破永恒流变。鲁迅先生就格外赞叹，因为他本人虽注重小说的诗意呈现，却不能幸免地唐突描写对象，甚至外在于故事发生机制，由此可见，诗意自然，天性流淌，是文化—心理积淀，不是心理—文化裂变。 2023 节奏内敛 / 好心情就这么简单，嫩嫩的阳光摊开它的辖域专属意态的时间，静静阅读生命中某一个人。即使此人活在过往踪影如云烟。就像这样，经营记忆和遗忘，继续我的时间咏叹。我想孟子之自然，仿佛就是上古巫术的节奏内敛：“君为轻，民为贵”。其实荒腔走板，历来最是皇权之恋。人人尧舜，何必禅让！所谓伊人，在水一方。隔行如隔山，一山还有一山拦，浩气平平常常，?不一定笑傲江湖，甚至焚琴煮鹤？进入脆弱的心，粗暴/简单/幽暗/明亮，通通绕不开节奏内敛。就像这个时间，我刚煮好的?一壶汤。噢红景天，北芪，党参，构成运动方向，外加两粒红枣的形状/鸟鸣般的圆满。煮水当茶，倒出却热切盼望，杯中物清红透亮，雾不想喝都沉默歌唱。因为文学只是一种健康状况，并非抵达所有雾的形式纠缠。 2023 未来的条款 / 你要习惯， 后就是 前沿 后于后 之前 你要习惯。 时间概念改良 既白，夜才 吐露光裸 的芬芳？ 就让 超时间 收购 非时间 就像这样， 未来的条款 你要习惯 轻资产？ 2023 one，one（组诗） 哦人类货币史上的里程碑！ ——题记 里程碑 / 哦血液绷紧，贝壳、象牙曾经 作为代币；最后一公里抵近， 黎明前的勇气，one，one 真金和白银，“撕咬空气” ?信任经济 / 悖论就是我们的存在本身？ 去中心，可监管，区块 分布式账本；反洗钱 节奏动力，灵魂 手机，把未来 的生活方式 引领到手 想你！ 见与不见 没关系，信任 另一种黄金 悖论引擎 它勒住了梦 / 可信。好用。走向巅峰 信任并不严重，放空 也不是手，等待中 的风，悬崖之上 它勒住了梦？ 决断稍纵即逝 / 仿真与虚拟。它们的关系 本就像孪生兄弟，倘使 暧昧不免存在不确定 而决断稍纵即逝 这就像风要求 淡定，留下 未来跨境 的俊逸 泉?便壶?兑换池 / 骚动已如隔世的动词！ 泉：抽象进入便壶？ 评价那多肉植物， 本能忘记混沌； 光裸成隐忍 捍卫加密 兑换池，一个小时 风塞不进去头颅 风闻严肃从事 听命于火舌 发现虚拟的禅意 / 虚拟之于终极对弈。one 一卡。一币。一世界。 让人想起释迦牟尼 拈花之于透明定制 微笑就是行动真理 one，仿真禅意？ 其实，微妙在于 地缘政治博弈， 避险如方舟 锚定！区块链 实名制，多边形 上公链，积分交易 甚至跨境如风而至 期货交易，大宗商品 马蹄奔跑如波浪逼近！ 杭州会议，火热乃信息。 接下来，还有昆明，泉州 官宣为哪般？技术搏击！ one，引领支付方式革命 确立虚拟可信—节奏动力。 写给one / one，它不可能使你一夜暴富 但本质上持币未来自由可期 作为认知方式，风也淡定， 也就是长期持有，冥想 就是周期，就像这样 只有黑皮肤而没有 银行的地方，黑 暗的习惯仿佛 空间记忆， 来吧，one 让开不了户 的兄弟，开机 时间驱动也可以！ 未来之花 / 是时候啦，维卡当钱花，噢灯塔 大海要吻它，时间忍不住伟大 岸没有闲着，眺望轻的航线 是什么洁白无瑕，浪的牙！ 倘若失败 / 倘若，失败也要庆祝！ 伟大呼唤你的态度 one项目。进入— 无？为认知买单 也是一种服务； 至少还有你 胜利—— 实名 制 自由怀上 历史的修辞； 监管也不 渴求，就像 歹徒被伪装成 某种技术，进步， 自毁装置，绊脚石。 2023 小镇·创世论 / 阅读/仿真。让语言附能？ 进入历史，把它们提升 哦存在的高度，创世 一个未完成的动词， OES身份，时间 映满未来模式？ 阅读欢迎你 作为作者“到海边去” 把财务自由定义！ 而动词及物才 有价值，让 辽阔服务 于构思 2023 沉睡的空气 / 最后的呼吁，家人 OES，上公链—马蹄 财富来临，阳光下呼吸 明年三月底，若不上链去， 钻石品质将变成沉睡的空气！ 所谓私链，正如孤岛，你 持币，同样的OES却 没有使用场景，我 想，死水，可能 自绝于马蹄？ 2023 华尔街 / 去美元？犹太家族 就像心脏摘除？ 主要受难？ 行吗，信仰 华尔街 主权之上 食物链顶端？ 某种偏离 鬼才信— 美帝 引爆自己？ 哦干这个起家的， 资本—专制 优选的！ 犹太，鼻息 加上媒体！ 那点事，像神 超意象，然后呢？ 灰犀牛。大概率。虚拟 另一高潮，火焰与玫瑰合一？ 2023 让蛐蛐继续 / 诸神还在我们中间，只是我们听不见 诸神的合唱？墙角的蛐蛐，因透明 蹲着等黑夜谛听？过去的，未来 的，定于未定，让蛐蛐继续？ 2023 行走的银行 / 我的终点也是我的起点。艾略特 把我想说的提前说出来，阅读 就是救赎；某种幸福伤风素 时至今日，命名让我记住 而阅读只是静下心的事 点对点，复合与冥合 行走的银行，是神？ 之间，是风暴眼； 就像这样，锚定什么 通缩—可怕的沉默， 神明向往沟通？ 哦轻，世界 被占领。不动 的云，停云 母语之轻？ 2023 人人动手合唱 / 使牛羊堆欢像风一样舒坦， 绿之欲望，繁衍了栅栏； 起伏的风将摊开阳光 空旷的夜晚葡萄酒 洒落马奶酒的碗 混血并非语言 让纯洁流浪 像古敦煌 人人动 手合 唱 混血并非语言 让夜的观念 露点破绽！ 2023 期待一种混沌阅读 / 一部失传的《山海经图》，图/文几乎覆盖山川大地，天时人迹，按类型分，可以说是远古神话之书、古地理之书、灵异之书，甚至像鲁迅认定为“古之巫书”，文学性与想象力复合，简直抵达混沌之混沌！东晋郭璞提及“触象而构”，不失为一种文学解读范式。一言以蔽之，科幻源头之书乎。原之于象，比《天问》更原始，期待一种混沌阅读！而经图并置，诚如陶渊明咏歌： 泛览周王传，流观山海图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ 2023 有些消息来得太早 / 有些消息来得太早 沉默你要掩盖好 仿真时间，草 让风吹不高？ 有些消息来得太早 沉默你要掩盖好 在我之上，旷 日广即可观？ 沉默你要掩盖好 有些消息来得太早 2023 不安之于安魂曲 / 雪批发彼得堡的忧郁。黄金或白金 的记忆，跨越一个世纪，普希金 把一个民族的语感根系传递， 而曼德尔斯塔姆血液绷紧， 之间轰动灵魂就是阿娃 的《安魂曲》，更早 却是忧郁中的忧郁 巴拉丁斯基清醒 回忆他的父亲 崩溃的抒情 抹去语言 的痕迹 2023 气有几两茶续上 / 气有几两茶续上，节存惊艳茗浩然。 早携先贤嫌我笨，晚来当归红景天。 2023 品就是故事 / 词在既定之外 创作它带来 未在！ 感恩一个字 品—仓颉 让雷电咏歌 呼唤行动 大叶种 移植 品就是故事 时间进入 仪式 是谁用罐喝？ 乌岽单枞 命名更 突兀 未决之朴素 雾来复苏？ 2023 暮年·蒙太奇 / 问题是那些话语 你已烂熟于心 脑海里的鱼 意识形态 游过来 游过去 看上去声音 就是青春 的剪辑 噢蒙太奇 平行散发魅力 未来像远亲 过去可能 像近邻？ 我忽然想起 死于透明 的兄弟 2023 想象退休后 / 我在广州做义工，就像风 来过而梦没有偷偷摸摸 清凉不足风的确来过 感恩我佛把悟寄托！ 2023 谈论终极 / 谈论死是否就是终极？ 我表示怀疑；因为 随时间而来的， 可能是恐惧 终有一死：终极对弈 是神，沉默更让你 万劫不复而永生 让语言沉迷于 自我仿真？ 2023 山顶洞人 / 山顶洞人。命名方式 仿佛祝福某种高度 置顶未必是真理 而密索思属于 荷马的忧郁 我想救赎 让时间 呼吸 可疑的词语多熟悉 说的比唱的好听 这就是权力 2023 麦子熟了 / 麦子熟了风更孤独 饱满仿佛进入无 空手告别诗歌 麦地成追慕 这就祝福 历史是 来哲 2023 诗歌脱贫 / 跨文化尝试，目的是涉过忘川， 让语言进入文字，他的诗章， 布局还原，某种混血精神 结构彰显某种崇高规范， 血液绷紧模糊而复苏； 哦，一个混沌诗人， 诗歌脱贫召唤 小康血液之 大同构思！ 2023 物自己 / 你可以是一块玉，色咪咪， 光滑、细腻，硬度还可以， 翡翠有色，赌石头仿佛 还很刺激，赌什么呢 内涵或运气，眼力； 你可以是一棵树，长在岩壁 坚挺、独立，让天风忧郁 不知它是否姓壁，名松？ 幽冥也没办法劫持你！ 憔悴可能是一片云。 玉石合一，俱焚 要隔离；壁松 谐振，复合呼吸； 物自己，他山之石， 不一定就召唤你攻击！ 2023 告别 / 告别对象，沉默充满想象 看得见，意态才能观赏 小康之于大同彼此 覆盖或垂范对方！ 2023 进场 / 存在本身仿佛 埋伏一次次 发生机制；始， 无端而生事 意态复合 时间该不是 比我先行一步？ 我总是迟了 光临盆！ 进场只是 仪式：座位 甚至牌位 绝对乃 摆设 2023 福音 / 网状言说，人被生活。 青萍之末，风也静默。 日落长河，圆是什么？ 意态验收，诗歌寂寞。 2023 尽头 / 生于混沌，死于标准。 时间仿真，尽头在此。 天何厌之！天何厌之！ 呕吐神圣，自我认知。 2023 回家 / 身体穿透了当下。午间 我要慢节奏阅读荷马， 意态链，涌动抽象，不间断！ 把我的节奏血液奉献，哦女神， 不曾谋面，而信念不用想象？ 塞壬不愿用沉默歌唱？可怜 我的伙伴，耳朵塞入缠绵！ 隐结构—毁灭的时间， 奥德修斯终于放下 回家的武装？ ?2023 山友颂 / 山友是风，白色是梦。 朝向莲座，初一十五。 置身此中，沉吟传颂。 何来冲动，含笑从头。 东方默默，西方妥妥。 山友是风，白色是梦。 2023 白色混沌 / 河马的墓，没有留下文字 为了被水抱住？我想死 白色混沌—水就是， 极致！某种形式， 颠覆或者救赎？ 2023 节奏动力 / 阅读，节奏动力 时间疯了怎样 不比感冒轻 吃药片，白加黑 一天两片，一天吗？ 某种隐忍，勃起！ 喷薄欲，仿真 物流学水声？ 血液覆盖生命之饮 静默欢呼凭虚拟 只是自作多情 诗返回自己 混沌开辟？ 2023 忽视或谛听 / 每个人都有自己的诗歌福地。当初但丁神曲陪伴我漂泊无定，一种伟大的悲悯总是给我残酷的力，自我净化乃提升！神性伦理，仿佛迈向终极？但真正平静的心，是人文地理深度的波及。永安约成为我的另一个宿命的标志。我可以不必卷入是是非非，一个人阅读，思考和写作。这就是天意，比神曲更神奇！至于合十开启永恒的记忆，敞开可能是龙华寺。我像常住一样，伴我左右的是晨钟暮鼓，禅更是活泼泼的，一个人与山风为友，谛听它的形体，和兴致，沉默呼唤彼此的真性情。其实你也可以，忽视或谛听，道乃太极！ 2022 哲学诗札记 / 慢慢走，欣赏啊，随身携带生命中的感性甸园，光裸之于透明乃本体意义，初始注定敏感，人呵，诗歌伦理乃节奏血液，形式构思只是混沌事务，甚至身体宇宙，而内视方式，存在确定/不确定，太极—易即道的呼吸。永恒流逝，万物寂静，本来就是！度乃本体。诗意栖息，复苏人本身这个独一无二的载体。“当时只道是寻常”，其实一点也不寻常。即使“向西风回首，百事堪哀”，人也持存于时间性。“佛知空而执空，道知空而戏空，儒知空而执有，一无所靠而奋力自强。深知人生的荒凉、虚幻、谬误却珍惜此生，投入世界，让情感本体使虚无消失。所以，回到这个世界，回到人情当中，就在日常生活中达到哲学—宗教境界。”朱熹评说佛家：“只见个浑沦的道理，至于精细节目，则未必知。”就是要走走/停停，想一想，虚无闪亮，你将选择什么、决断什么。当你能看住自己的心，临界点就是悟而不悟，意态合一，不要怕被批评为“非本真”，也不要怕被说成“浅薄”。因为哲人说过：人是被扔入此在的，不是自己选择被生下来的，而生下来就有一种继续活的欲求，这是动物都有的本能，无法避免。处于另外的情况，人活在一个“与他人共存”的世界里，而与他人共同活在世界上，“群动”乃不可避免之喧嚣/裹挟。它是“非本真”，也是“本真”。就看你如何对待。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，“水流心不竟，云在意俱迟”，这不只是理性命令，而且是情感性的人生态度、生活境界。所谓情本体，就在这日常的生活中，在当下的心境、情爱和“生命力”中，也即在爱情、故园情、人际温暖、漂泊和归宿的追求中。人应该是丰富而多元的，只有多样化的生活、实践，才能使人把握偶然性，消除异化，超越死亡，实现人本身，并参与建立心理本体。我想原点，不忘初心，把日常生活提升到哲学的本体高度，心甘情愿地回归我们普通的日常的人生伦常，在其中而不在他处去努力寻觅奋力的生存和栖息的诗意，这就是终极对弈—时间仿真。至此治/乱进入节奏动力。可以提出一个迭代性问题：何为哲学诗？我想这就是。情感哲学之于诗意栖居，化腐朽为神奇，普通而卓然者，哲人乃李泽厚，诗人乃东荡子。诗哲之间，珍惜时间性之感伤乃宇宙眷恋，消除虚无乃精神黑暗！人活着，离不开时间—情感—偶然，尤其是“简洁到生命本身”的意态实验！ 2023 阅读憨山老人 / 禅与净土；推到极致。 意态冥合；至于内视。 日中正午；光也垂直。 悟而不悟；悖论方式。 2023 禅源通讯 / 黄连忠：近日再读《憨山老人梦游集》，发现憨山早已勘破六祖惠能在《坛经》中讲的定慧法门，就是奢摩他（止）、毘婆舍那（观）、优毕叉（定慧等持），这也是憨山点出《永嘉集》融和了天台与禅宗的心法，定慧法门是禅宗正脉。憨山点出：「《永嘉集》一书，实是《坛经》注脚。」这句话真是石破天惊的通透之语，若果真如此，《永嘉集》中的奢摩他与毘婆舍那颂，即是明指《坛经》的定慧法门，此为佛陀心法直传，等持即是千古解脱之关键也！我浸淫《坛经》三十余年，2019年写出《菩提达摩壁观禅法考究及至六祖惠能核心禅观之变迁》，可惜没引到憨山及《永嘉集》的论点，如今再读《梦游集》，发现憨山真是明白人，太厉害，遥伸顶礼赞叹，祖师一句太通透！ 诗呆子：憨山融贯流转儒释道，乃真大师（德），如老师所言，他是六祖禅宗心法个中之“明白人”。可贺！禅源还原老师虽不是第一个，却开启止—观—定—慧活泼泼解域，让这个新提法嘎嘎然而超解释性。一般的学者寻求文献支撑而已，而老师却能自我修持，亦参亦悟，更具直觉力穿透。可喜！进而我还想提出：悟而不悟是一个大胆的破译？也就是说，悟了不必言说；言说也未必不悟。悖论彰显破译实践的不得已。禅源归之于佛陀心法。破译让缄默充满。从迦叶拈花，到达摩面壁；奢摩他—止，毘婆舍那—观，再到惠能顿悟—“定慧等”。禅源还原实属跨文化，中西涵化，一气呵成，直接而卓然。所谓半生心血，一朝完成，尤其浓缩乃敦煌三本?六祖坛经校释；达摩?壁观留影，只是定于想象。因为奢摩他与毘婆舍那，便是佛陀发明的禅宗法门。由中土观之，从初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，到六祖惠能，一脉相承，心法直传，还亏老师半生心血浇灌，或使中土称得上“经”的敦煌古本释出悖论式—优毕叉—定慧等真理破译路径。 2022，2023 就保持住 / 哦悲而悯之，人呵 悲就是智，大乃 至，佛说，有 漏皆苦；事 实如此，无意识 金刚怒目，意态驰骋， 可能使我们更真实？ 好的，就保持住， 一并复合了 或中断了 时间的姿势， 永恒流逝 用心把自己 勒住：宛—如 2023 鸟的旗帜 / 哦痛苦，把时间复制！ 倘若时间没有意义， 鸟的忧郁—天空 的根茎，旗帜 是否血淋淋 的形式？ 2023 欲望札记 / 欲望之于欲望机器。动力想象当属题中应有之义。德勒兹开启沉默口令。时间处于压缩与折叠。意态彰显空间深度弯曲。透明突出天机？不一定。哲学视角—动词轨迹。评价体系尤如结构管理。混沌只是数字黄金。甚至祝福亚当迷恋夏娃。诱惑是认真和具体的，也没有一片闪亮的忧郁？时间—性。就像这样，伊甸园以降，鸟的翅膀硬了，天空随时打断某种节奏冲刺，鸟的路线熟悉图腾，痛苦—隐忍？哦欲望之于机器，复合就是节奏动力。抽象进入不朽呼吸。垂天之翼，仿佛无端学的试运行。伟大复兴，欲望归零。进而演绎，天机合一。这一切关乎悖论式自我修复路径：“毁灭被生产，最后救赎才有可能。” 2023 放牧的时候 / 这就认出大海激动的面孔 啊诗人里尔克意态如梦 惊心动魄他试图抓住 大海只想喝血的风 旗—帜之于沉重 该不是诗到了 放牧的时候 涌动节奏？ 2023 运动之于思想 / 运动之于 思想。某种 动作重复往返 超时间满足绵延 不朽迫使概念 以具体事件 彰显诸神 的失联 中断？ 2023 混沌的意思 / 伟大，做男人，法西斯？ 哦庞德，混沌的意思 肉的极致，是文字 救赎也一文不值？ 人被生活就是！ 法—西—斯！ 破一坏者！ 2023 悖论的载体 / 把它当作女神来崇拜， ?还把它当作妻子来看待。 ?——弗雷泽 啊混沌，独自一人， 进入狄安娜之镜， 一个湖的眼睛 那林中祭司 生命缝隙 引领 王 的竞技 金枝就是 悖论的载体 杀与被杀 的忧郁？ 2023 为了不劳作 / 为了不劳作！主体超脱 意识让透明的手触摸； 可能失去混沌部落 沉默也显局促，听说 人不交融也能满足， 刺激通过电磁波； 那么，谁愿意继续 傻傻的交流合作？ 风儿，无论如何 让悖论的生活 躲无可躲！ 2023 章回开天目 / 人生多奢侈，泛泛读点书。 章回开天目，寂静鲜构思。 人生多奢侈，泛泛读点书。 思考鸟呆住，交融论本质。 人生多奢侈，泛泛读点书。 欲知未来事，混沌来揭示。 2023 “愿你如你” / “愿你如你”，而不是别的 上帝！一个人有时怀疑 别的自己，仿真来临 意识不一定是作品 成功可能致命？ 2023 人，偏离影子 / 人，偏离影子，倘使规定 室内是忧郁，甚至哭泣 野合该不是一种秩序 甚至混乱也不委屈？ 2023 身体·石头·蛇 / 还有什么迫切一个老人？ 狷，即可，轻一些介于梦？ 这世上最难懂，纯洁即诱惑？ 尼采发疯，却也复苏某种沉默 悲悯阿波罗，崇高失业多蹉跎 而疯子，把哲学写成了诗歌 这就是仿真？那就是进步？ 酒神失联。他乡的故土 漫游者，不堪之歌 身体，石头，蛇 何以救赎？浮 我们的财富 稳定坚持 皆故事 2023 一个复合的诗人 / 老太阳而充满超时间。这样的夜晚， 月亮不睡会发出某种银质的邀请！ 星星仿佛儿孙满堂，绕其膝上 一个复合的诗人，金的血液 我想叶芝，大海星辰？ 2023 哦万物，存乎一心 / 语感不可能暴露动词 血液涌出可能不止 绷紧模糊让隐忍 震撼仿佛就是 诗中之诗； 哦万物存乎一心 黑暗沉默暗示 伤口愈合处 终点松弛 2023 所谓本能完整者几希 / 聪明的诗人自古以来，俯拾即是，反而是不想聪明的诗人，单凭本能而人诗合一，真的太少了，这也不奇怪，人性/诗性使然。聪明的人可以做官，可以研究学问，却不大适合写诗/画画，因为算计先于创作，也就是动机问题。于是博弈，纯粹的博弈，并非真的为诗而诗，为艺术而献身？这是简单的道理。就像这样，纵观近两千年之诗坛走势，我个人觉得“朴而不器—本能完整”的诗人，可遇不可求，严格来说，今古也就两个半而已。本能完整形上推进则为诗歌精神，当代有东荡子，上古有陶渊明，宋代以降半个是苏东坡，这是我的认知，所谓本能完整者几希。屠友祥教授在《言境四释》中引用苏子瞻“行于所当行，止于不可不止”的观点，本能释之“行/止”便发挥到极致：“所以提及苏子瞻，无非因为他是促发玄学（广义）向诗学转化的一个关键人物，其将先哲的思想运融于艺术创作、日常言谈，会之以心，应之于手，圆通，活泼。这般天趣畅然，实得自于行与止。行，虽说随物赋形，因乎天然，却总不免与物相刃相靡，况且万物万化，与之万化，总是落后一着。能够覆盖涵摄万物的，反而是止。”这个评价很有创意和悟性，深刻“恰似你的温柔”。但我更相信朱光潜教授的判断，其代表作《诗论》一书有论述，他认为苏东坡仿/学陶渊明，却是“小巫见大巫”，只因陶之“唯一性”即农民诗人，以至于本能完整作为诗歌精神的化身，不是谁都可以追慕效仿的，即便超脱如苏东坡，也只是处于被贬/反复之时空，疲于外放之途，即使苍凉发出“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”的不祥预感，也是身份与想象之焦虑，并非像陶渊明“不愿为五斗米折腰”，放下前途后路，作为大地的儿子，而退隐归田，与之嬉戏，与之同辉，所谓荷锄月下，饥则乞食，意态/意象无与伦比也。至于把他们定位为“本能诗人”，出于我的概念创制，只是方便“诗歌与人”的双重辨认，并非科幻大师刘慈欣所想象的外星文明“降维打击”云云？ 2023 风来过，也不留下线索 / 风来过，它从不摇头 至少风，无适无莫 未悟—只为救赎 风来过，也不 留下线索？ 2023 自己，给你发出邀请 / 一个自燃的诗人 一轮自转的心 再没有别的 蓝使火焰 飞身向上 而轻像 竹篮 打水肯定 遗漏了光 破诗？ 牧之大者 闯入了 无言 的时间 清贫已经习惯 它获得某种 年份感，2024 就在自家庭院里 给你发出邀请 阅读东荡子， ?就是阅读我们自己 2024 终极不一定谈论自己 / 生死有时。换言之， 尽头只丢弃一次 某种大限将至 终极不一定 谈论自己 而这个“时” 既有尺度的意思 把确定性昭示 短短几十年 返回生命 永恒凋零的丰盈？ 就像荷尔德林 为伊斯特河 套上辔头 时间进入秩序 用信念仿真 一个半神！ 2023 我，被冠以诗呆子 / 这不是构思 而是风格，阅读我， 某种幸福，闪烁其词 因为美的，很痛苦 阅读，复合欢乐 时间酿成过失 和果实：深入？ 我，被冠以诗呆子 意态中本能混沌 正如光裸感恩！ 2023 苦于长时间倾听 / 而敲击，石头失忆 时间呼吸，词在 结晶，我自己 苦于长时间 倾听，其 实作者认真 耳朵不会凋零 风可能寻找 某些缝隙 伪记忆？ 2023 策兰之于塞纳河 / 策兰之于塞纳河 死不仅仅是 时间的 仿真— 他者无人 上帝的全称？ 2023 一个或所有意象 / 一个或所有意象。道 从前无言，往后也 不可能独自偷欢 语言生命应该 让永恒涌现 幻就是象 象就是 死亡时间 与腐朽商量？ 我想意象突变 就像诗人里尔克 想象风暴中的画卷 风是给养，激动 是瞬间被酝酿 而认出惊叹 意态隐藏 诗之眼 2023 谢谢我，然后 / 谢谢我，“待你辽阔”，然后 想办法沉默，让时间涌动； 不管河流是否找到入口， “大海就是生活”，你 要接受问候，欣赏 某种节奏，挥手？ 2023 从策兰到刀郎 / 丑与恶还有第三方， ?只是我们装作看不见。 ?——题记 策兰突出死亡的追溯。原产地仿佛就是来自德国的“死亡大师”—追溯为了追责，甚至仿真时间（早餐与晚餐），黑的意态，洁白如牛奶，死亡喝得下吗？坟墓从天空漂浮而过，死之在场也可能摇晃—不稳定呀。《死亡赋格》作为节奏符号，注入犹太人诗性血液/信仰—死亡力量/营养？揭示性与语言链令人震撼。可以说，诗人让死亡凝视。疯狂试探生命—纳粹集中营！刀郎不是一般意义上的诗人，他更是通俗歌曲的圣手。近来红了火了是一首《罗刹海市》。悦耳竞在于语言生命之锐利！如此变态/暧昧之当下，刀郎这首歌其历史—文化之追溯性与穿透性，却超出策兰的诗文学临床，打破小众阅读/朗诵之天性栅栏。这首歌大胆布局还原白描式语言，无意中开启沉默的声音，让个体沉浸并取得无之绽放—表达所有人的愿望，存在升级为荒诞意象，对标身体—意态论全息语境，把“苟苟营”乃至“一丘河”推到现实的沉渊，实现后人类学视域之网状批判。整体上让丑与恶无处躲藏，复合批判。这首歌还谈不上通俗之王，却也大放光芒，但刀郎凭什么登顶通俗歌坛，世界为之模仿—震撼？普世荡涤，只能靠盗火者普罗米修斯般的信念。这就是罗刹，这就是刀郎，这就是海市，这就是终极—声音符号化？从策兰到刀郎，只为人类仅存的嘶哑“要有光”歌唱。每个人的内视大概就这样。 2023 大哉，受难日 / 人类仅存，水知道答案的困顿？ ?——题记 毁了，我们的摇篮是水！ 就在今天，海哭了也 摆脱不了悲剧三幕： 歌队—神—小丑 歌队领着音乐 的洋流颤颤巍巍 神在白宫开会，借 口就像一泡自由的屎尿 小丑不愿接受假设 给福岛一颗氢弹 干净引爆了吧？ 而覆水难收 风往西吹 背景音乐是北美 风往北吹，风往南吹 那么多死亡在排队 最后一条死鱼 也不会流泪 我们人类？ 2023 致严文明先生 / 哦狡猾的南方，你竞要对稻作礼赞！ 水一样金黄，岸不一样，波动光； 辛苦你了，炊烟，袅袅的时间 用更长的思念，把一条大江 忽悠到身边，头尾割不断； 北方的忧郁该不是旱地， 羡慕嫉妒你在水田里 沉默挖掘上万年？ 2023 致啤酒花时代 / 兄弟，啤酒花盛开于夏季， 一个时代，骚动，崛起 泡沫为此，把青春酿入， 让永恒凋零，时间终于 取得某种自信，我们 也曾骄傲，和年轻 而空杯忠于自己 持存到如今？ 2023 世界从未诞生 / 谁最终解释？海哭甚至 到餐桌上跳舞，反骨 结巴仿佛那餐桌布 缓缓的死亡推出 世界从未诞生（时间 之子克罗诺斯阉割 其父并把那物抛出 海激起泡沫诞出 那阿芙洛狄忒） 这就是游牧 桌面飘忽？ 不，海哭提示 海浪坍塌是 陀螺意识 2023 创造之于毁灭 / 创造之于毁灭，让 痛苦成为一条蛇？ 时间品质惊动了 认知，是图腾 而语/默链接 覆盖—永恒—轮回 时间这里，时间那里 是耶，非耶，就像 佛字，意态组合 人旁不要加弗 本质依然是 觉者悟者 本人？ 2023 河流为何委屈 / 河流为何委屈？没有水，死亡的弓 射出了鸟，它们显示某种关联程度， 复杂流淌而不沟通，尴尬像老油条， 干涸矜持永恒的疲软，鸟默哀了吗 2023 致圣灵的眼睛 / 空气咸度让他想起 某种晶状的代购 因为大海凭你 单飞带不动 蓝的价码 标签混血了吗 而静谧波动 帆来不及 包裹时间的想法 孤独的温柔让 漫游者本人 沉默惊叹 海洋的 海洋，请原谅 在洪水之前 2023 黑暗中的透明 / 时间这里离不开时间那里 没有分叉，树不会长大 树叶也不会跟风说 光裸不必去蔽 随便你吧 摇头丸 喜欢 扎根夜店 被囚的语言 而致幻可能是 诗人另一种体验 特拉克尔，颤动了 我想大地已流出 身体与感激 牛奶和蜜，获得参与 2024 时间咏叹调 / 譬如无性的年龄。咏叹 处于灵之半径，轻盈 至于透明，而时间， 发出泠泠的声音 初通人性，灵 像潮汐惊奇， 哪来的饮食男女？ 而月亮的心情，锚定！ 圆的涌动使中心—建立！ 弧乃象征之舟子忙乎 某种意识，因为风 乐观其成，诗性 本能浑然天成？ 而光的发迹 时间这里 时间那里 早于晚于 同时临幸？ 还有时间让存在升级 区区在下，朝向那 孤独的伴侣，在 某个瞬间，吻 使彼此晃了一下， 激情发明一个 允哑/允鸣 的群（语言 实验，即链 时间那里 君和羊） 问题/意义链 索取永恒的零件 不死并非概念； 就像这样，开放 元宇宙图书馆 全息乃种子 初夜权？ 时间这里，我想 阅读，你可以， 高处的记忆 降维打击 是念力？ 2023 心是易燃品 / 心是易燃品。你要相信 时间性；永恒在认领 何以性情，别忘了 火焰花瓣要透明 重叠轻的命运 就这样体验 美与灰烬 2023 光荣与梦想 / 光荣与梦想。由农牧分享 耕读之间，是谁荷锄出现， 月光仿佛远山的炊烟 朦胧与透明该不是结伴 桃源之人不知秦之后有汉 文字却因声音弥漫 清贫是否诘难，诗人呵 酒钱已赊流水账？ 而隔代繁衍，挤奶与写诗 饮马成为时间的愿望 旷大不可能设防 天堂与帐篷 咫尺之远 呵牧场 2024 牧之在场 / 噢，牧之于时间，控场？ 秩序中人，都是羔羊 华夏呢，牧之于民 尽显泱泱天下观？ 纯洁的，不纯洁的， 羔羊一天天呼唤 梦即栅栏，冲动 为了沉默充满？ 牧，一个字 却可能是 生命中 最大 的挑战（牧之在场。想象 是语言，是观念，波浪， 感谢风拥抱那种粗犷 牧词就这样，让 空间作为时间 动宾概念） 2023 拟汉俳二首 / 朗朗听秋月， 圆观世界， 梦与觉。 // 露馅非月， 仿真这一夜， 路灯自觉轻捷？ 2023 黄金的等候 / 一片树叶，倘若轻薄 是否需要等候，而 进入冲泡，结果 抵近蹉跎？哦 生活的创作一 黄金喝到 沉默？ 2023 附记： 喝茶是一种生活态度。好是难的。 我们没办法穿越到古代，除非时间 真的可以压缩一弯曲一折叠。但我们 可以透过语言体验古代的物质/精神/ 宗教生活。包括茶文化“活”的节奏 呼吸。就像高海拔的茶树，几千年 郁郁葱葱，一身洒脱，尤其是野生 大叶种。倘若存放几十年，片片 都是黄金。时间有重量， 茶叶 有内涵，形式积淀存焉。然后 战胜缄默，猜想那年茶之恋？ 由光裸持存 / 缄默。剩下文字 就像混沌人生 由光裸持存 意态完成 时不时 永恒； 阅读我，愚蠢 逝者将安顿 一个人人？ 2023 创作性札记 / 认认真真、精精准准，概念创制涉及哲学语法，开启主语后缀模式。思想—问题意识，具体到创制方法，一般高频使用的字眼，作为主语后缀便把名词化上升到方法论的高度。看，性作为主语后缀创造诸多概念：主体—主体性—主体间性。确定—确定性—不确定性。可能—可能性—不可能性。抒情—抒情性。哲理—哲理性。悖论—悖论性。完整—完整性。跳跃—跳跃性。当代—当代性。全球—全球性—全球化。神圣—神圣性—神圣化。不同主语后缀在此交集，“性”和“化”两个字眼使用频率都比较高。倘若主语后缀不被打断，作为概念创制模式，动不动离不开以“性”相加，所谓复合。经验+体验，方法+语法。此等后缀当下很普遍，也映射出弹性欲望。喜欢以“性”融贯，尽可能呈现“理论—性趣”，意向性节奏充沛。诸如此类，世袭繁衍，不同凡响，不容置疑？也许，没有“性”作后缀思想布局难免遭遇破产，一片哑然？或许，也没有那么多的“性”可以撮合。我忽然想起—“创作性批评”这个命名的一段小插曲。2015年，我有一部诗集拟用“创作式批评”作为书名，诗人张绍民却认为用“创作性”才比较到位。一字师啊，这个我可以接受，因为“创作式”这个概念围绕某种“样式”的打造，比较感性也显得风格平实，作者仿佛还没有抽象的冲动，而“创作性”这个提法比较深刻，本质上仿佛有所提高。近年来在阅读/写作中，具体践行之下，体悟到我当初用“创作式”这个想法可能还是比较直接吧，“聚焦”并不在于亮度，而在清晰度。之所以提起这些，不仅仅是反思的需要，同时也提醒自己，“互鉴”可能真的惠及创作性，“性”之法则尤如“魔法”，主语后缀便陷于“理论性尴尬”，反不如老老实实、清清楚楚，去界定自己，尤其是情感体验，情感阐释，即使语言/游戏好玩，有时也要忍让些许？ 2023 永恒的夜晚 / 是谁？结巴阻断时间 今天，昨天，明天 逃逸线，鸟道歉 白已疲倦，玄？ 永恒的夜晚 死亡加强 阅读量？ 睡之前，死之前， 阅读策兰，我想 理解需要时间， 无人的时间 白被遗忘？ 2023 悲哀的皇帝 / 就像生命渴饮意态金属 与、与、与，一连串 结巴的萃取，创造 一个悲哀的皇帝 移动一个欲望 母语的血液 抽象流淌？ 2023 从永恒往返 / 仿真时间。从永恒往返！ 对我来说，阅读/写作 把身体—视域开拓； 光裸/内视，沉默召唤！ 作为方法论，朝向仿真？ 我的东西，可能简单/粗暴。 本能无缝对接宇宙沧桑， 混沌追问本能的本能， 光裸持存却寻找光， 感恩接近最前沿， 图腾改进抽象。 五个概念至少 两个意象？ 2023 要拜托是某 / 走着瞧时间的抱负更宽阔 走就是内心够不上源头 走就是让风可劲摸索 天空被追赶的节奏 鸟的国度被赞颂 声音从未领走 要拜托是某 2023 石头的写作 / 贫乏是神！就像生锈的唇 时间是否仿真某种缤纷 石头的写作，更隐忍 没有腐败堪比永恒！ 2023 泊在想象中 / 小子歌，和她的外公 在旧码头，看从前 的广州，出海的 磅礴，而天空 泊在想象中？ 2023 片水之间 / 沉默呼唤让你踏入意念。 一个肥沃的后方是否呈现； 而岁月两团，你却独自一人 水就这样，必须歌唱，无立场？ 2023 现代札记 / “现代”可能从观念—情感—技术手段等层面，彻底改变了传统诗文学走向。像撒旦一样魔幻，像掌纹一样晕眩，生命语言进入极端的极端，反常，反转，反光。传统名存实亡，崇高失业无保障，技术手段培养碎片式体验，本质上围绕形式论疯狂试探。仿佛射击队集中开会然后瞄一眼齐射。诗歌泡沫并非泡泡糖。当然，运动与思想碰撞，文学作为一种健康状况，好作品实验不断，也产生一些复杂或复合的文本欲望。这里我想提一下印象比较深的三个诗歌人物，他们的创作代表现代诗文学取得的高度与宽度，甚至悖论方式。庞德倡导意象—漩涡主义，集中体现于《诗章》历久弥新，俨然漩涡派艺术家戈蒂尔雕琢的“意象”——“埃拉兹·庞德圣僧头像”；艾略特把其非主观风格发展成熟，《荒原》诞生乃划时代标志，《四重奏》四首甚至驱动诗歌自我救赎，成就感与影响力究竟合璧；伯恩斯坦打造语言诗派，追求扩张性，诗与非诗同流合污（我想传统是一条河，它本身也需要丰富和排泄），吸收开启—胃动力。至于其他，仰望星空就是“勿忘我”。不过，波德莱尔在巴黎浇灌一朵“恶之花”，提前对“诗要更现代”进行悖论式的敲打。传统现代主义主要交错激荡于英美诗坛，同时波及欧美，乃至拉美地区。虽经历了实验和变异，至今却传承乏力，百年演绎现代主义仿佛迈入后诗歌—后混沌竞技场。这并非文学临床。只是我一己的阅读经验—创作体验。正所谓自己即他者，阅读即写作，“而这一切对于世界都是蠢事”（庞德语）。于是仿真成为未来诗歌的全息语境。 2023 瓦莱札记 / 维特根斯坦讨厌晚年的里尔克，诗歌创作过于“矫揉造作”。但诗人在瓦莱创作的几百首法文诗，却是“缴给法兰西温柔的税”。声音是果园里的水。某种意义宛若水影。透明正在流逝。无畏让所有呼吸陶醉，为了沉默日月星辰垂下了泪滴？读者如我，羡慕“他在山里有一所寂静的房子”，尤其是诗心语境何其晶莹透剔，譬如《瓦莱四行诗·18》，意象流变，引领时间；许诺未来，谁不喜欢？日常，简单，自然，意态收敛： 葡萄园：头戴着帽子 创造出葡萄酒。 葡萄酒：炽烈的彗星 允诺给来年。 2023 是你唐突 / 用一条孤独。是你唐突！ 就像两团岁月要对称 所有的神圣是为了 永恒轮回，这 就是仿真？ 2023 中间地带 / 这世界，我来了 祈使的语气 如果，如果是你， 用什么翻译这片土地 语言。边界。记忆 中间地带。期待 中的词（可能 是卧底） 一个他者 用手，阅读 尽头是你自己 奠基，一块石头 可以定义 水呢？ 断断，续续 至于结巴 河流总要干涸， 死亡卧底 大地有能力， 静候你一个下午 星辰啼哭，啊生命 2023 诗与伦理 / 死亡之中有生命！ 策兰凭此揭示 诗与血液的 绷紧（啊音 古老之于 神秘？） 啊死去 另外的你 就像一滴水 一滴血 通过空气 和命门开启 伦理怎么定义 那就是语言生命 2023 大地值了 / 一 条 孤独（洞穴的歌 无？陷入沉思） 当 初 被可怕地抽出 空壳？肋骨？ 那温柔或 纯洁的 影子？ 称之为爱人 大地值了 白晃晃 是光 把苦难点燃 透明像蜜一样！ 2023 诗已至此 / 诗已至此。混血模式。 人即政治。神即他者。 大海羡慕。呕吐追责。 反反复复。历史修辞。 2023 何为创世 / 何为创世。我作我思。 诗之于歌。心灵韵致。 仿真物流。水乃老师。 动词阅读。游牧品质。 2024 伪命题 / 给城市 高度； 给阳台 加固； 给孤独 户籍 我们在骨灰盒栖息 很有诗意？ 2023 致庞德 / 何物让时间想法粗鲁 柔软自不必讨论 仿真一个诗人 伟大的时刻 硬是动词 2023 后诗歌 / 诗写不完，让时间停下它的紧张？ 后人类，后哲学，后诗歌之痒 就像那混沌的诗章，即便结 构开放，也一样；事实上， “找到混沌与光裸这个理由， 其实什么都可以不用干， 包括写诗。理由很简单， 有时你观看烂泥一天， 倘使颤动，语言低于 时间，烂掉更健康？” 2023 听盐说 / 波塞冬，海的巡逻 为了什么？人呵 听盐说，浓缩 咸就是水波 奠定基础 2023 大列巴 / 全麦的，硬是一种方法 里面有核桃，干葡萄 远远的雪不动声色 时间喜欢被打发 我爱大列巴！ 2023 【另一个版本】 我爱大列巴。硬是一种方法 远远的雪不动声色。总之 时间被打发，让雪伟大！ 卜水者 / 某种轰动 河流被 追逐 客 宝盖头下 要拿出 态度 各 落实于户 来自水 之卜 那轮廓 宛若夸父 把桃色吸收 沙漠也有渔翁？ 2023 潜意识 / 用蜿蜒去摔打一条大河 他至少把自己弄成蛇 时间想法湮没于此 2023 巴别塔 / 创造之痒。阅读之殇。 何为挑战？变乱语言。 仿真时间。魔之于障。 关于想象？有增无减。 2023 “意象” / 没有最后，老师 时间忍不住 它会漏洞百出？ 但丁，说走就走 人生的中途， 某种幸福 入—门 因为阅读是救赎！ 没有最后，走 鬼魂在打盹 上有微风 下有火 当下的灵魂 借你一百个胆子 天堂也画不出 语言准备了 三行文字 仿真— 诗呆子，“女人是故乡” 庞德，“涉过忘川” 但丁，“直视光” 简洁到生命 一个意象。 2023 “垃圾” / 高尚社区？只是商业命名 生活之残余，处处抒情 一天天把坏笑来堆积 脏的，臭的，不可 逆的时间秩序让 完美的苍蝇 掐住饭点 而抵近？ 街区与街区， 流浪狗却时不时 叼着好心情好运气 散落的骨头嗅觉延伸 哦，畜牲的想象力 魔性的，焚毁的 炉子一样压抑？ 2022 “革命” / 部落里不知飞机是什么 他们可能，会这样说 “天上飞过一只大鸟” 哦固态的，忧郁？ 一条大河低吼 而缓慢推进 诗人荷尔德林 吸墨喷金— “它负重前行” 液态的，忧郁？ 我曾想象， “母语的血液” 意态的，忧郁？ 隐喻：诗歌伦理？ 星火之所以被提起 意态语境，“革命” 存在可能是灰烬 忧郁宛若权力？ 2023 “财神” / 剧中人：财神 “最初是瞎子” 痛苦赞助商 仿真是坛 让歌队 进场一 宙斯易帜 饥饿的雷电 而意识为何物 祈祷的时间 穷也发光 富也一样！ 2023 “身体” / 空进入自己。由于死去 身体中的大地不经意 死亡的内视让词语 守灵？无的声音 2023 “纯粹” / 如雾绷紧 金属的声音 诗人企图抓住 高于血液的 神圣忧郁， 而一滴水被赋予 勇气，跳起来 高度存疑，去向呢？ 大海有足够的耐心 把天空或星辰 拉近（帆影 那颤动的呼吸） 即使天使删掉 某些不光彩 的痕迹 夜进入酒神的 杯里，“纯粹” 像风打饱嗝 沉沉睡去？ 2023 码人 / 像手的影子 充满可能 沉默与 意志 生造一个词 码人？ 恶之幅度 尺寸， 可能映射 形而上无能 人之时间意识 恨不得马上 粗大挺拔 该干的 不该干的 事即兴 是诗？ 时间想法复杂 古代的驴房 仿真惩罚 想法之 伟大 用码表达 而人兽苟合 基因仿佛 筹码？ 猩猩的影子 移植了吗 动词混沌了吗 2023 水烟 / 老子天下观，方法是收藏。 又见即无端，倚筒抽水烟。 2023 听歌 / 西边有老板叫欧钢 生儿维特根斯坦 他天生对语言敏感 思想可以用函数置换 生儿之于罗刹发光 沉默足够伟大， 那大地的法 刀光嘎嘎？ 2023 寓言 / 偷光？民间信仰 阅读来临！朗朗 之于沉默召唤： 洞穿乃造反? 歌唱寓言！ 2023 原罪 / 有一个问题困惑我好多年。不少人总说要写点东西，既然语言赋予自己反思的能力，这“东西”的初始化，沉默得以成立？或者说，写与未写，存在某种临界点？为此，我提出一个意态性的问题：“何为作品？”我想上帝的作品无疑是伊甸园，一棵树，一条蛇，两个人，一个光裸世界处于某种内在性的紧张。因为“禁果”是悖论性的认知，也是创造性的战栗，上帝的东西可能有预谋布局，蛇就是突破口。这个先知显然被设计，陷于尴尬性处境。设想它不引导夏娃，亚当怎么会表现出那么坚定的温存！一切的血液，植物的，动物的，人类的，甚至石头或金属，进攻不得不绷紧，涌入永恒凋零的隐秩序，而痛苦只是歌唱寂静。原罪即爱情，作为动词让生命抵近？ 2023 撒旦 / 阅读即选择？撒旦 可怕的我，行动 作为沉默！梦 被迫把普通 读者错过！ 2023 战场 / 这需要时间，就像 吃软饭，爱情也 需要培养死亡 沉默在说谎 给永恒以 形象？ 2023 动听 / 就像孩子堆雪人 要用两粒鸟鸣 做它的眼睛 吻一下吧， 动听？ 冬天的较量，声音 湮没了呼吸，而 篝火激动堆积 为雪人哭泣？ 2023 黑啤 / 黑啤加蛋清，勃勃灼伤轻。 直落即犹豫，牌子恐翻新。 2023 吻我 / 结束了，走吧， 无人猜一字 莫 就是救赎 词没了，T 可以释义 曲尺，十字架 诗歌逻辑 符号—母语 间接沉默就是？ 结束了，战争 意义——无意义， 血液是政治； 鸟儿殿后 树 渴 枯 死 残酷低于 斧子 而风的 立场坚定 巨大的寂静？ 核心，显示 虚无努力 不是钱的问题？ 走吧，结束包含 开始，让时间 吻我，美妙 停留一秒。 2023 扣子 / 无论发生什么， 给这个世界你最好的。 ?——海蒂·拉玛 仿真？什么意思 “男人的月亮” 删掉太阳 逞能的 时间（一个个故乡 像鸟陨落于沧桑 我们制造营养） 因为日子 一天天 点赞？ 让他者复苏，阅读 一个国度，混沌 就像本能之牧， 而光裸持存 感恩就是 启动诗 上升 与下降 五倍于光 彼此接近抽象 图腾就是最后一环。 2023 布施 / 这不是事实。写诗， “全凭本能”？我， 不忘自—组织， 传统也加入； 蔑视阅读 为了进一步 诅咒永恒逝者？ 倘使工作是神的嘱咐 天性本能可以提示 混沌就是你梦中 的母本，作者 声音，文字 甚至忘川 沉默的 跋涉，而 大海呕吐的对象， 阿芙洛狄忒，一个 泡沫女神？潜一意识 2023 赠友 / 一花一笑心默照，半推半就解风骚。 色空互文破枯禅，信美对称须神交。 2023 附记： 色空定义整个世界。互文不可思议，概念直视却无与伦比。枯之于禅，冥想乃时间压抑，认真难免陷于形式张力—所谓着相，有所偏执，并非无立场—允执其中，即是轮转，互为镶嵌，而“信美”恰恰是诗性伦理，对称性不可或缺。这就是人间秩序？ 渔樵 / 渔樵何许人？谈笑何为真？ 青山映青史，沧桑已动身。 2023 读易 / 六十读易，“作”乃思想布局？ 人文俯仰圣者“为天地立心” 敬而不畏惧，“与神偶遇” 自我革命，“你用心听” 沉默可能创作自己。 2023 风格 / 傍晚的林子传来泠泠的马车 晨光终于抵达一天的夜色 鸟儿是否夹道欢迎你的 复合，直观之于内视？ 因为时间完成仿真 所谓永恒即默认 时间的动词。 2023 家常 / “伦理上的诗人” 当得起这个称呼 这世上不会超过三个人？ 对于语言，存在仿佛影子 创制，一个或所有问题 被沉默颠覆而反复？ 无外原则，他者， 构成一个完整 的人？对于 魔，撒旦 起初只是一个 执行者？对老子 水的方法论，渔樵 站位更高，具体多少？ 影子倘若偏离影子 阳光一头雾水 对于尽头，沉默即 创造，返回就像逝者 2023 老子 / 与其说天道 ，不如— 换一个字，因为老子 思考比较深刻，他 发明水的方法论 思想尤如盖子 把天伦之乐 复合乃至 映射— 内心索引 寂兮，寥兮 水的声音上浮 仿真了阳光空气！ 2023 上帝 / 创世！只是建议 主啊仍有余力 而语言生命 动词及物 也只是 建议（何为作品） 仿真是否欢呼 一个被颠覆 的上帝而 自定义？ 2023 画圆 / 水之于天，荡平了光。 仿真时间，分叉无限。 所谓形上，抓住概念。 紧急冥想，逃之于禅。 我已疲倦，意态收敛。 中间地带，为谁画圆？ 2023 礼物 / 我想，天气欲重阳，这几天 准备什么礼物，进入微观？ 比风更轻的，比夜更长， 是否歌唱死亡的死亡； 一个人别指望平凡 登高给自己壮胆！ 而残余的金黄 就剩下微笑 的配方？ 2023 子乐 / 不是集中创作。而是连续—不间断写作。不知不觉已经打发三千多个日子了。是时候停一下了，子乐这个名字，仿佛化为诗歌，感恩父亲给我生命，和命名。以前有人说过，子乐这个名字就是诗。我还不相信，看来一切确实都是最好的安排。只是阅读，这个我却有些放不下，因为阅读/理解所有可能生活，包括友好把时间打发，甚至逝者也可以隔代交流。平淡而奢侈如此，时间欲望并没有遗憾存焉？我想老子以天下观天下，这个观字，拆开就是又见，阅读也一样，又见即无端——没有开端，就没有来源？甚至意识叠合，老子想象世界尺度，所谓无外，就用天下来收藏天下。这眼界，这情怀，这观念，超意象开启天下方法论啊！由此观之，阅读/理解/反思，构成某种审美范式。想象一种生活，阅读为了创作，子乐为了忘我？ 2023 大词 / 道不可言说。它并 不缄默，也不用 躲，默默工作 天道 地道 人道 道在场 却不流露 它默默工作着 不像心，它 与道合作 道与心 互动 互译 互通 空穴来风 这不是梦 宛若空手之磅礴 已有人表达过 无心求索而 触摸诗歌 这两个大词 我的解释 是空诗 2023 可怕 / 天空怎么安慰 鸟的眼泪 还要被 挤兑 关于自毁 鸟乃天之心 燃情即 伴飞 仿真极端之美 即便所有 的诗人 成为一个 告别摆脱不了 任务重置，历史 只需重温片刻。倘使 时间无想法，停止分叉 平静就像沙子卧于渊底了吗 2024 鸣谢 / 缪斯就是音译的血液，一般的诗人 终极—使命该不是捕获她的芳心？ 不是胜利让我庆祝。阅读就是 无尽的致意！阅读也是写作。 我想混血也是我的血液。 终于可以大大方方 告别诗歌了。因 为，你尝试过 某种肥沃！ 2023 诗歌恩人 / 大学毕业后，回到老家教书我很失落。是温远辉不断给我传送光的问候，尤其是赠予我不少好的诗歌译本，印象比较深的有卞之琳翻译的英语诗歌，罗洛翻译的法国诗歌。80年代中后期我在家乡创办啤酒花诗社，他也热情支持，成为社友。90年代初我想出诗集，他热情写序，私下对我的散文诗创作评价很高，仿佛指内容方面有所开拓，但我知道自己的不足。内心还没有完全“澄明”，情怀也还不够宽阔。语言更存在某些“杂质”——显得不干不净。虽是大学同学，我却一直视其为“半个老师”。 东荡子相识于鹿鼎山时代。1995年我到广州开书店，尝试策划出版的业务。东荡子经常到我的鹿鼎山逗留，有时还呼唤同伴一起来玩。他曾告知我，“《南方歌谣》是你最好的作品”。1996年夏天，他郑重要求我给他的诗集《不爱之间》写一篇评论，后来刊登在《益阳日报·副刊》上。期间，东荡子推荐我的一组作品刊于《散文诗》杂志，还有另外一组诗歌发在《西湖》杂志。可是我比较迟钝，对诗歌也不是很专注，不像他用整个生命投入诗歌创作中。我可能注定要走很多弯路，浪费很多宝贵时光，才能进入属于我的世界吧。我最大的感触，就是心灵不能再像沙漠那样荒凉，不然一切努力毫无意义可言。 可惜的是，死亡让我们作为隔世的朋友。 2013年，东荡子死了。 2019年，温远辉死了。 《牧之在场》编完，不禁有些感慨。 遗珠乎，完成乎？ 知，即不知乎？ 遗憾是我的 诗歌恩人 都死了。 伤感之余，让我想起，本能/图腾，至少作为及物动词，保护好人的天性（与生俱来），和时间性（通往体验），并进入混沌/光裸这个复合体。至于感恩/忏悔，则把诗歌心灵完善到极致。就这样，我把这个体系称为“诗歌伦理”。我的诗歌恩人，你们泉下有知，是否首肯？ 2023 重读东荡子（系列） / 挫败我吧，你可假装 骄傲，要求有点高？ ——引子 一、“迟来的爱” / 感谢小雨，今天收到她寄来的《东荡子诗文集》，《东荡子诗选》（“诗歌与人”获奖专号）等著作，这是“迟来的爱”，也是我提出的一个重读设想：近来我在想，东荡子还是要进一步研究，在我的想象中，他是“牧之大者”，几乎可以界定为“语言大师”。由于我人在普宁，手头没有资料，只能请小雨帮忙。东荡子逝世四周年，他的作品终于“全景式集合”了，居然洋洋洒洒二大卷。出于资料考虑，确实需要出全集，然而东荡子一直对自己比较严格，作品更是“优中选优”，以呈现“绝对之美”。平心而论，他自编《王冠》《阿斯加》《东荡子诗选》（“诗歌与人”获奖专号），这三个版本该不是已足够支撑他的“诗歌宇宙”。加上几篇基础性文献（诗学随笔），一个“卓然”的诗人形象呼之欲出，乃至诺贝尔本人若在另一个时空碰到，假设地点在东荡洲，可能真的要对这个中国诗人“脱帽致敬” 。读者如我，对此不置可否。我想还是尽可能按个人偏好去阅读/理解，消除黑暗即精神完整。在我的意念中，东荡子无疑是“牧之大者”，作为诗歌语言大师。重读，从此开始。 二、阅读东荡子几个要点 / 一、“自燃”：身体隐喻。诗歌血液与光明路径—“光的朗诵”—创造性释放。 二、“自转”：身体隐喻。主要指心之运行，自我转动。诗人要像太阳“一心发光”。自心作佛，要转法华，非为法华所转。恒星自转，源于分享。 三、“忏悔”作为最高的智慧，召唤人性美。“正面行动，反向思考”。找出人性可能的“漏洞”，自我修正、自我修补。 四、对语言怀有敬意。通过语言，完善“人的理想—理想的人”。 五、诗歌觉悟，从事物（包括词语）中解放。为什么写诗？诗歌极致，精神—形式去蔽。诗歌血液与语言生命二者同构而复合。“一个精心描述的宇宙”，像阿斯加作为符号体系诞生。 三、天上的星 / 相信美即距离 这不是终极 天上的星—— 你倾向大地 为了夜的 透明，特洛伊 让木马驰入海底； 就这样，时间 呼啸而去， 英雄与美女 永恒就是距离 而你将徒步 返回生命 四、圣者可能牧心 / 喧嚣为何停止，听不见异样的声音 冬天不来，雪花照样堆积，一层一层 山水无痕，万物寂静 该不是圣者已诞生 ——《喧嚣为何停止》 评论东荡子，我想除了慎重，还是要慎重。尤其要考虑心灵韵致是否“对等”。在黑暗（喧嚣）与光明（寂静）之间，作为普通人，一般都难以抵抗，总要陷于某种黑暗的纠缠，甚至表现（语言—行为）不堪而不自知。所谓诗歌能力暗弱的状况。但诗人单凭诗歌的翅膀—理想，又总要飞得更高更宽更远。这就让语言与心灵碰撞，时间画面需要自我呈现。就像这首诗，“山水无痕而万物寂静”，空若无所依，却直抵内心的宁静与透明，尤其是诗歌形式与精神形式高度复合，产生叠加效应，超意象“圣者”就这样“诞生”。这首诗空灵到极致，诗歌本身源于“喧嚣中倾听”自我的内心，本质上却“没有异样”。一个大词，时间仿真，“圣者”可能牧心？ ?五、空穴来风 / 而你，写诗 存在挑战 诗歌理想 造成人 的时间形象 就像牧场 打开栅栏 结果— 让时间 作为片断 呼叫或撒欢 诗歌呼吸 因为，毛孔 仿佛空穴来风 这就是全息 语言生命 让抽象 呼吸？ 而牧之大者 通过一切缝隙 永恒有空吗 空有时间 超意象 自己便完善 所谓方法 从本质出发 没有读者 背对光 敢于 闭上眼 从阅读中解放？ 六、对话：我的东荡子 / 标题似乎应取“我与东荡子”。然《图腾集》一书的副标题就已先声夺人。这个札记可能延续我的哲思、情思和禅思。是的，对话是全息的，潜在的，严肃的，健康的，本质却悄无声息，无微不至？就像白云苍狗，看着无心，时间与时间性，却涌动它的融贯性，活泼性，永恒性。水就这样，天地之大概莫能外。否则，大词沉默，何以抽象乃至浮现轮廓？今年，东荡子已逝世十周年，忽忽、悠悠皆为水的思想。我想一滴水，可以拥抱太阳，紧迫感就是酿造完成，大海捞针，芬芳仿真，形式积淀，永恒呼吸。诗歌血液沉默惊叹，诗人自我解放。诗人的困难，甚至苦难，普遍自缚于特定时间，理想信念让诗歌翅膀承受过大的危险与过重的黑暗。残酷并非自燃，而是自毁。至于自转，一般比较勉强。诗歌太阳—超意象，可能需要集中的诗歌素养，长期的自我教育/训练。由此开启宇宙模式—动词创世—简洁到生命本身。一个大王，一个异类，一个时代，高出当下诗歌水平二三个档次。这就是巅峰状态的东荡子。按时间推算，大概是2008～2010，就是三年的时间体量。高迈如东荡子，旷大如东荡子，透明如东荡子，他的宇宙，他的世界，他的不朽，仅仅三个年头，其间创作了几十首诗歌。系列化、符号化，本能就是“啊斯加”，声音仿真/翻译就是绝对之美—“阿斯加”。阿斯加让我想象，牧之大者，内视的复苏，复数的大词。对话是谁？我的，东荡子？ 七、回到原点 / 牧词。牧心 牧之在场 抽象了 栅栏（感性无边 手也模糊一片） 而人性依然 回到原点 让意象 靠边 八、诗歌精神札记 / 诗歌精神不容易描述。这不像概念可以清晰界定。而关乎生命与存在本身。从体验到体验，从语言到语言，从心灵到心灵，诗歌血液与语言生命，它可能复合而成。我把它理解为抽象性劳动，本质性绽放。它与我们息息相关，像空气和阳光一样，但我们却又很难把它说清楚。晋之陶渊明，今之东荡子，他们两个以理想境界逼近诗歌精神，不约而同咏歌劳动，以及劳动的时间节奏。不朽就这样垂范。就东荡子而言，五百年才能诞生一个这样的诗人，他仿佛是我们每个人，又仿佛不是，甚至阿斯加也不是？像劳动一样质朴，这就是东荡子。永恒不过一瞬。致敬诗歌精神，劳动或创造，一天可能绽放一生？ 九、诗歌大王或老虎的黄金 / 山无虎，风和猴子 戏耍，甚至笑骂 山窝背诵一些段落 潮湿，寄托心动 它们很满足而 模仿植入 话语的威风 内视无所适从 不摘面具 是那风 我们还没有准备好 迎接一个大王的到来 这才怪，只要山头做派 不需要一个异类，水 也迂回，低头就是 一个时代，腐败 一层一层掩盖 敬畏的状态 十、其实我们都很成功 / 像劳动一样质朴，这就是东荡子； 其实我们都很成功，却读不懂 诗歌？劳动甚至不愿光顾 而简单内视仍未落实 门加心何以牧词？ 十一、诗之歌 / 心灵韵致，天书无字？ 本能完整，人为奢侈？ 时间误食，意识映射？ 语默动植，进入大词？ 2023 十二、给时间一个称呼 / 重读东荡子。本能完整。诗歌忏悔。尤其是“时间的兄弟”，使我惭愧，和惊喜。诗歌血液之于诗歌伦理。时间（抽象）与时间性（体验），确立某种悖论性与亲缘性。简直是神来之笔。我想，致敬时间的兄弟，一个巨大的隐喻。使我惭愧，并非永恒，而是庸常，我们对时间想法太不敏感。缺乏时间形式与意象突变的思考与体验。因此请记住这两行诗歌：“赶往秋天的路，你将无法前往/时间也不再成为你的兄弟，倘使你继续迟疑”。诗人悲悯之深，在这里，在这首诗里无以复加，读者可能也无以为报。虽然人类学秉持开放包容，然时间性（兄弟）却从无如是诗意之轮廓或称呼。一部《存在与时间》，与这两行诗对读，你可能更愿意设想，你怎么成为时间的兄弟，而非别的“关系逻辑”。加以申说，可以写成博文。对东荡子或许只有“慎重”这两字。致敬劳动，致敬创造。就我不完全了解，还没有批评家关注或阐发这个惊天动地的巨大隐喻。时间想法与心灵之间，它的节奏动力可能呈现复合状况。严格来说，人其实没有“心”。它只是语言生命或牧之在场的原点。可惜，“东荡子读东荡子”，不成立。我只好“代读”。作为读者，我只想说：“感恩诗歌，无心仿佛天书？” 十三、阿斯加酿 从自燃，到自转 倘使本质绽放 一切的时间 为了解放 和怀念 就让阿斯加酿 进入形而上 意态分享 十四、至少的黑暗 / 我想注册阿斯加酿。 诗人到大海盗取火焰。 时间想法需要某种想象。 至少的黑暗。它发出了光？ 十五、它会很认真 / 挫败我吧，既然提点天上的灯 仿真已发生，时间作为动词 它会很认真，让死亡论证 阅读东荡子，永不过时 2023 附：基础性文献推荐（五篇） / 思考完整伴随着诗人本身，同时，思考印证诗歌的发生。二者交感并大海般上升，太阳般涌动它那光的血液。这就是东荡子。作为诗人，他的自觉反思，初始表述，当以《消除人类精神中的黑暗》一文为标志。“黑暗”的范畴，包括精神与形式，涵盖诗歌与人的理想性与悖论性。可以说，“黑暗论”由此开启或奠基。 随之而来的，《诗歌是对人自身的完善》，进一步明确诗人的信仰要求，就是要“完善人自身”。而《黑暗论》作为格言式或独白式写作，耗散式呈现诗歌与人的方方面面，并把“心”视为光的载体—“世界唯一的恒星”。除了上述三篇，还有《诗歌是简单的》、《我们需要怎样的批评》，这两篇思考有所拓展，更具批判性与建设性。五篇基础性文献，震撼性呈现东荡子“黑暗诗学”的创世品质。 附： 作者小传 / 刘子乐（1963～ ），诗人诗评家，小随笔—札记体诗歌倡导者，身体—意态论—诗歌伦理践行者。广东普宁人，笔名河马、诗呆子、东方默默。1985年华南师范大学中文系毕业，上世纪80年代中期在其家乡创办《啤酒花》诗报并任主编，1999年加入广东省作家协会。当过教师、书商、记者，干过多种职业。一生混沌写作而把阅读/仿真提升到存在的高度。2013年诗人东荡子死后，意态涌动本能/图腾的直觉性对冲，亏了东荡子生前一个肯定（“天生的诗评家”），确立了自己诗学解释学创作的目标与方向。10年代中后期首开创作式批评风气。发明“光裸—內视”诗学方法论。并以“简洁到生命本身”作为诗学核心与终极主张。主要著作有《一个人的诗学》、《遗珠集：牧之在场》（待出）、《合十》（待出）、《札记集》（待出）、《奠基》（待出）等三十余部。 |
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