标题 | 山花烂漫云华源 |
正文 | 云华源,可供观赏的野生植物,实在太多了。 从具有观赏性的山野植物来说,具有代表性的,就有春兰、蕙兰、鸽子花、紫薇、银杏、桂花、木兰、肉桂、紫荆、杜鹃、红枫、油茶花、桐花、野桃花、樱桃、碧桃、萱草、紫藤、金银花、迎春、野玫瑰、野蔷薇、金樱子、火棘、枸杞、芭蕉、美人蕉,等等,还有被称为蝴蝶兰的鸢尾,以及一些菊科、百合科、石蒜科、厥类植物。其中,像兰蕙、紫薇、桂花、银杏、鸽子花,等,都是国家列入保护范围的名门望族。 在各种野生花卉中,规模最宏大的,应该首推杜鹃花了。 杜鹃花,别名应春花、映山红,品种繁多,在云华源,有几十种之多。有常绿、落叶与灌木、乔木之分。从植株高矮来说,低的仅一米,高的可达五米。她的颜色,有红、白、橙、金黄、紫等色,以及一花多色,一色浅淡不一、变色等丰富的色彩。其中,映山红专指火红的杜鹃,一般为低矮灌木。 花色变化最著名的花卉,当推木芙蓉,色泽从白色转为桃色轻泛,最后一天天加深,直至浓妆艳抹,很有妖娆怪气,当地称怪芙蓉,在云华源栽培也相当普遍。如果仅看单株,她开花的火闹程度,应该不亚于杜鹃花。但是,杜鹃花开,在梵净的杜鹃花海,范围很广,近看,各种杜鹃,容颜娇媚,绝艳纷呈,各有姿态,如双喜临门,喜气洋洋;远看,在如巨浪逶迤的群山,漫山遍野,连天接岭,花开如海,热热闹闹。那种壮丽的景象,如海的气势,就不是木芙蓉可以比拟的了。 从中国的习俗来说,红是喜庆、吉祥、发达、热烈的颜色。往往过年,多以红色为主。如果是燕婉于归之喜,那整个的色调,几乎都被红色所洋溢,置身其中,就很难感觉到其他色调装饰的存在了。在杜鹃花海,如果喜看火红杜鹃,其气势雄浑、奇绝壮丽,轰轰烈烈,红红火火的程度,所引发的豪情壮志,就可想而知了。 火红的杜鹃,还常常引发我们如火的刚正意气和奉献的浩然激情,感到我们的血,就像满山红杜鹃一样的浓情荡漾、汹涌和燃烧,那将是绝对不可战胜的精神神话! 正是由于受家乡杜鹃花海的深深感染,我创作了歌曲《杜鹃花开》,歌词如下: 杜鹃花开哟在高山,妹家住在花里面啰。 山风荡漾嗯花如海,无忧无虑在人间啰。 杜鹃花开哟情意浓,自开自落在险峰啰。 风风雨雨吔几春秋,一片丹心血样红,血样红。 杜鹃花开哟映天红,太阳出来,花更艳啰。 彩霞映山花连天,红红火火,天上人间, 是天上人间,火样红,在人间啰。 从第三句开始,三段的唱法都不太一样。其中,还设计了男女伴唱。 美中不足的是,杜鹃花开,低山约为四月,高山仅仅五月的季节,很受时间的限制。不过,我的家乡,既然拥有这么品种繁多的鲜花,肯定是“四时鲜花不凋谢,果叶竹树都纯情”。无论你什么时候到来,都不愁看不到艳绝人寰的美丽景色的。 可以说,美丽的景色,都能寄托和引发美丽的梦幻。只不过,不同的景色,是独立的不同世界,人们的感受与情愫,也就因为大自然的无尽美丽,也变得丰富多彩了。 那么,梵净山的一切,都是怎样形成的呢? 联系云华源的种种神奇的疑问,我产生了很多过去与未来的想象。于是,在我刚刚写好、不知命运的长篇小说《创造与毁灭·自由的心》一章,我幻想创造之神来到了武陵山主峰云华山,在那里,与元始天尊、如来佛祖、太上老君、大鹏金翅鸟、鸽子等一起,经历了佛经中《舍身救鸽》的故事,从而大受启发,明白了“自由的心需要勇敢,也就是勇敢的心”,并以神话的方式,解释了火云金顶、杜鹃花海、鸽子花、老鹰岩的来历。最后,创造从顾念亲情,消极逃避现实,转为勇敢地面对毁灭之神,共同演绎了一场震惊宇宙的精神与星天大毁灭。小说中,神,是高级的精神。 幻想中,老君岩就是老金顶,是太上老君修炼的地方;佛祖“舍身救鸽”的热血,染红了杜鹃;创造之神用火云金顶降服了金翅鸟,叫他从上面窜出来,形成了金刀峡;鸽子、金翅鸟得道后,也分别留下了鸽子花和老鹰岩作为纪念。 按现在“公认”的传说,弥勒佛与如来佛为了分坐天下,用金刀将火云金顶一分为二,很有民主气息是吧?两个大佛成天念经,现在为了民主统治,也耍刀弄枪了?这与我的神话演绎相较,哪个说法更好呢?如果说我的说法不成立,别人的说法又凭什么能够成立呢?不都是神话吗? 谁说的?情梦缘?哼哼!什么资格!如果不是大官,就得孔老二说了才算! 那好,你不是赞扬两佛民主吗?我们民主一点,只要说一句话,好不好?可惜,人家如果说民主就是耍金刀,我就糟了。我们还是不谈民主吧! 云华山的鸽子花,又称珙桐,在全世界,也是独一无二的古老和观赏性很强的珍稀植物,在云华山,就有万亩。我想,她就是自由、和平、纯洁、梦想的象征。这与桃花源精神一无二致,与佛祖的精神也很有相似吧?佛祖自由的心,还蕴藏着忍耐与牺牲的壮丽主题,所以,与杜鹃花也很有相似之处。 春四月,在海拔两千米左右的高山,来自远古的万亩鸽子花,展开洁白的翅膀,面带甜美的笑靥,欢乐纯真,在春风中迎风起舞。于是,飞来了满天白鹭,情不自禁,在原始森林翩翩而落,也模仿着鸽子花,如梦陶醉。 鸽子花道:“白鹭,我是梦想飞翔,去实现祖祖辈辈古老的传说和希望啊!你们为什么也要停下来?” 白鹭们道:“我们从很远很远的地方来,就是要像你一样,寻找一个最美丽的地方啊!现在,在你的指引下,我们终于找到了。谢谢你了!” 鸽子花恍然大悟,道:“那么,你们飞起来,这个地方不是更美吗?” 白鹭们一听,感到非常高妙,一齐飞翔而起,道:“鸽子花,我们带你飞起来吧!” 于是,漫天白鹭,带着鸽子花的梦想,更加自由而优美地飞翔,让人们再也分不清是白鹭,还是鸽子花,不禁发自内心地赞叹:“啊,自由之花!你是世上最美的花!” 值得一提的,还有火棘,也是一种观赏性很强的观果植物,花如白雪,性喜生长于丘陵山野,与人类的生活就亲近得多了。她果实如豆,虽然不是花,却鲜红晶亮,叶疏果盛,有如最美的红宝石,也像一簇簇燃烧的火焰。色泽的火艳程度,超过了杜鹃和红叶,且果期很长,可以经冬不凋。只不过,规模稍次。但在云华源青山绿水、百花争艳的环境映衬下,十分的夺目美好,使整个的美景,因为有火棘的存在,而显得刚柔相济、英气勃勃,更像一个巾帼女杰。 云华源,霜叶如血如火,如霞如花,也是一大看点。在花卉书籍中,几乎都会分别将赏叶、观果品种列入花卉之一类;杜牧的山行,也有“霜叶红于二月花”的诗句流传。在云华源,美丽可观的树叶,自然不能狭隘的理解为只有枫叶,更不能认为只有秋天才能欣赏到如云如霞的美丽叶片。因为,云华源的树叶,千奇百态、姿颜万种,遍布山野,包揽四季,很有些美不胜收的感觉。比如,春天新发的各种树叶,春夏的雷公树叶、乌桕树叶、银杏、夜关门(夜合欢),春秋浅褐色、夏季碧绿的如云厥草,等,都能让人感到无限美的享受。 山厥新发的嫩薹,方言称厥薹;山厥的根,可以加工成淀粉。这两种山厥产品,在云华源都很有产量,都具有营养丰富、可口、保健的特点,是云华源一大山珍特产,也是全世界餐桌上一道原生态、绿色保健的珍贵美味佳肴。 传说,蚩尤的血,染红了枫林;一说,蚩尤的桎梏,化为枫林的壮丽。这里,我想说,历史早已过去得太久太久。但是,这里想与各位中华同胞商榷的是,将蚩尤发明铁刀和枷锁,也一概说成是残暴,是不是片面了一点?因为,这些都是军队、法律的象征。这是不是说,进入铁器时代是历史倒退,倡导法制也是不仁义的呢? 由此可见,类似现象的东西,却很有不同的本质。不能就现象说本质,而是应该从现象深入到本质,“具体问题具体分析”。 当然,关于评价,很多时候,“一分为二”反而是错的。 有人说:评价历史,需要历史的评价。那么,那个“历史”,在哪里呢?如果现在都说不清,以后还清楚一点,对时代的体验还深刻一点吗?就像评曹操,只怕已经不现实了,而是评价文学形象了吧?这其中,有什么高妙的学问呢? 好好一想,觉得自己还是少见识了。因为,现代、未来的文化、档案事业、通讯信息都非常之发达,今非昔比了吧? 不过,电脑发达了,人脑也不能不要。不然,依靠电脑来创造人脑,倒是小事,电脑故障也不说,只怕电脑反过来指挥人脑,就麻烦了。这么说,科学不科学呢?可笑不可笑呢? |
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