| 标题 | 山花烂漫云华源 |
| 正文 | 云华源，可供观赏的野生植物，实在太多了。 从具有观赏性的山野植物来说，具有代表性的，就有春兰、蕙兰、鸽子花、紫薇、银杏、桂花、木兰、肉桂、紫荆、杜鹃、红枫、油茶花、桐花、野桃花、樱桃、碧桃、萱草、紫藤、金银花、迎春、野玫瑰、野蔷薇、金樱子、火棘、枸杞、芭蕉、美人蕉，等等，还有被称为蝴蝶兰的鸢尾，以及一些菊科、百合科、石蒜科、厥类植物。其中，像兰蕙、紫薇、桂花、银杏、鸽子花，等，都是国家列入保护范围的名门望族。 在各种野生花卉中，规模最宏大的，应该首推杜鹃花了。 杜鹃花，别名应春花、映山红，品种繁多，在云华源，有几十种之多。有常绿、落叶与灌木、乔木之分。从植株高矮来说，低的仅一米，高的可达五米。她的颜色，有红、白、橙、金黄、紫等色，以及一花多色，一色浅淡不一、变色等丰富的色彩。其中，映山红专指火红的杜鹃，一般为低矮灌木。 花色变化最著名的花卉，当推木芙蓉，色泽从白色转为桃色轻泛，最后一天天加深，直至浓妆艳抹，很有妖娆怪气，当地称怪芙蓉，在云华源栽培也相当普遍。如果仅看单株，她开花的火闹程度，应该不亚于杜鹃花。但是，杜鹃花开，在梵净的杜鹃花海，范围很广，近看，各种杜鹃，容颜娇媚，绝艳纷呈，各有姿态，如双喜临门，喜气洋洋；远看，在如巨浪逶迤的群山，漫山遍野，连天接岭，花开如海，热热闹闹。那种壮丽的景象，如海的气势，就不是木芙蓉可以比拟的了。 从中国的习俗来说，红是喜庆、吉祥、发达、热烈的颜色。往往过年，多以红色为主。如果是燕婉于归之喜，那整个的色调，几乎都被红色所洋溢，置身其中，就很难感觉到其他色调装饰的存在了。在杜鹃花海，如果喜看火红杜鹃，其气势雄浑、奇绝壮丽，轰轰烈烈，红红火火的程度，所引发的豪情壮志，就可想而知了。 火红的杜鹃，还常常引发我们如火的刚正意气和奉献的浩然激情，感到我们的血，就像满山红杜鹃一样的浓情荡漾、汹涌和燃烧，那将是绝对不可战胜的精神神话！ 正是由于受家乡杜鹃花海的深深感染，我创作了歌曲《杜鹃花开》，歌词如下： 杜鹃花开哟在高山，妹家住在花里面啰。 山风荡漾嗯花如海，无忧无虑在人间啰。 杜鹃花开哟情意浓，自开自落在险峰啰。 风风雨雨吔几春秋，一片丹心血样红，血样红。 杜鹃花开哟映天红，太阳出来，花更艳啰。 彩霞映山花连天，红红火火，天上人间， 是天上人间，火样红，在人间啰。 从第三句开始，三段的唱法都不太一样。其中，还设计了男女伴唱。 美中不足的是，杜鹃花开，低山约为四月，高山仅仅五月的季节，很受时间的限制。不过，我的家乡，既然拥有这么品种繁多的鲜花，肯定是“四时鲜花不凋谢，果叶竹树都纯情”。无论你什么时候到来，都不愁看不到艳绝人寰的美丽景色的。 可以说，美丽的景色，都能寄托和引发美丽的梦幻。只不过，不同的景色，是独立的不同世界，人们的感受与情愫，也就因为大自然的无尽美丽，也变得丰富多彩了。 那么，梵净山的一切，都是怎样形成的呢？ 联系云华源的种种神奇的疑问，我产生了很多过去与未来的想象。于是，在我刚刚写好、不知命运的长篇小说《创造与毁灭·自由的心》一章，我幻想创造之神来到了武陵山主峰云华山，在那里，与元始天尊、如来佛祖、太上老君、大鹏金翅鸟、鸽子等一起，经历了佛经中《舍身救鸽》的故事，从而大受启发，明白了“自由的心需要勇敢，也就是勇敢的心”，并以神话的方式，解释了火云金顶、杜鹃花海、鸽子花、老鹰岩的来历。最后，创造从顾念亲情，消极逃避现实，转为勇敢地面对毁灭之神，共同演绎了一场震惊宇宙的精神与星天大毁灭。小说中，神，是高级的精神。 幻想中，老君岩就是老金顶，是太上老君修炼的地方；佛祖“舍身救鸽”的热血，染红了杜鹃；创造之神用火云金顶降服了金翅鸟，叫他从上面窜出来，形成了金刀峡；鸽子、金翅鸟得道后，也分别留下了鸽子花和老鹰岩作为纪念。 按现在“公认”的传说，弥勒佛与如来佛为了分坐天下，用金刀将火云金顶一分为二，很有民主气息是吧？两个大佛成天念经，现在为了民主统治，也耍刀弄枪了？这与我的神话演绎相较，哪个说法更好呢？如果说我的说法不成立，别人的说法又凭什么能够成立呢？不都是神话吗？ 谁说的？情梦缘？哼哼！什么资格！如果不是大官，就得孔老二说了才算！ 那好，你不是赞扬两佛民主吗？我们民主一点，只要说一句话，好不好？可惜，人家如果说民主就是耍金刀，我就糟了。我们还是不谈民主吧！ 云华山的鸽子花，又称珙桐，在全世界，也是独一无二的古老和观赏性很强的珍稀植物，在云华山，就有万亩。我想，她就是自由、和平、纯洁、梦想的象征。这与桃花源精神一无二致，与佛祖的精神也很有相似吧？佛祖自由的心，还蕴藏着忍耐与牺牲的壮丽主题，所以，与杜鹃花也很有相似之处。 春四月，在海拔两千米左右的高山，来自远古的万亩鸽子花，展开洁白的翅膀，面带甜美的笑靥，欢乐纯真，在春风中迎风起舞。于是，飞来了满天白鹭，情不自禁，在原始森林翩翩而落，也模仿着鸽子花，如梦陶醉。 鸽子花道：“白鹭，我是梦想飞翔，去实现祖祖辈辈古老的传说和希望啊！你们为什么也要停下来？” 白鹭们道：“我们从很远很远的地方来，就是要像你一样，寻找一个最美丽的地方啊！现在，在你的指引下，我们终于找到了。谢谢你了！” 鸽子花恍然大悟，道：“那么，你们飞起来，这个地方不是更美吗？” 白鹭们一听，感到非常高妙，一齐飞翔而起，道：“鸽子花，我们带你飞起来吧！” 于是，漫天白鹭，带着鸽子花的梦想，更加自由而优美地飞翔，让人们再也分不清是白鹭，还是鸽子花，不禁发自内心地赞叹：“啊，自由之花！你是世上最美的花！” 值得一提的，还有火棘，也是一种观赏性很强的观果植物，花如白雪，性喜生长于丘陵山野，与人类的生活就亲近得多了。她果实如豆，虽然不是花，却鲜红晶亮，叶疏果盛，有如最美的红宝石，也像一簇簇燃烧的火焰。色泽的火艳程度，超过了杜鹃和红叶，且果期很长，可以经冬不凋。只不过，规模稍次。但在云华源青山绿水、百花争艳的环境映衬下，十分的夺目美好，使整个的美景，因为有火棘的存在，而显得刚柔相济、英气勃勃，更像一个巾帼女杰。 云华源，霜叶如血如火，如霞如花，也是一大看点。在花卉书籍中，几乎都会分别将赏叶、观果品种列入花卉之一类；杜牧的山行，也有“霜叶红于二月花”的诗句流传。在云华源，美丽可观的树叶，自然不能狭隘的理解为只有枫叶，更不能认为只有秋天才能欣赏到如云如霞的美丽叶片。因为，云华源的树叶，千奇百态、姿颜万种，遍布山野，包揽四季，很有些美不胜收的感觉。比如，春天新发的各种树叶，春夏的雷公树叶、乌桕树叶、银杏、夜关门（夜合欢），春秋浅褐色、夏季碧绿的如云厥草，等，都能让人感到无限美的享受。 山厥新发的嫩薹，方言称厥薹；山厥的根，可以加工成淀粉。这两种山厥产品，在云华源都很有产量，都具有营养丰富、可口、保健的特点，是云华源一大山珍特产，也是全世界餐桌上一道原生态、绿色保健的珍贵美味佳肴。 传说，蚩尤的血，染红了枫林；一说，蚩尤的桎梏，化为枫林的壮丽。这里，我想说，历史早已过去得太久太久。但是，这里想与各位中华同胞商榷的是，将蚩尤发明铁刀和枷锁，也一概说成是残暴，是不是片面了一点？因为，这些都是军队、法律的象征。这是不是说，进入铁器时代是历史倒退，倡导法制也是不仁义的呢？ 由此可见，类似现象的东西，却很有不同的本质。不能就现象说本质，而是应该从现象深入到本质，“具体问题具体分析”。 当然，关于评价，很多时候，“一分为二”反而是错的。 有人说：评价历史，需要历史的评价。那么，那个“历史”，在哪里呢？如果现在都说不清，以后还清楚一点，对时代的体验还深刻一点吗？就像评曹操，只怕已经不现实了，而是评价文学形象了吧？这其中，有什么高妙的学问呢？ 好好一想，觉得自己还是少见识了。因为，现代、未来的文化、档案事业、通讯信息都非常之发达，今非昔比了吧？ 不过，电脑发达了，人脑也不能不要。不然，依靠电脑来创造人脑，倒是小事，电脑故障也不说，只怕电脑反过来指挥人脑，就麻烦了。这么说，科学不科学呢？可笑不可笑呢？ |
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