| 标题 | 有欲亦刚 |
| 正文 | 晚清俊杰林则徐任两广总督时，曾在自己的府衙写下一幅对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这幅对联形象生动，寓意深刻。上联告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，必须“无欲”，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。 在170多年后的今天，林则徐的这幅对联还常被人们推崇和引用。比如在时下的反腐倡廉舆论中宣传中，就有人“古为今用”，拿“无欲则刚”说事，认为贪腐者们之所以腐败，就是因为没有做到“无欲则刚”所致。 夜来无事，独坐灯下胡思乱想，我又想起了“无欲则刚”的名言，突然隐隐约约觉得遗憾。为何遗憾？因为我发现，“无欲则刚”虽然“至理”，却并非放之四海而皆准，它的境界其实很高，或许本来只适合于俊杰、圣贤之人，普通人恐怕难以企及，甚至只能望而兴叹，贪腐者们更不可能达到。窃以为，有欲望而又刚直才算真境界，才更适合于凡夫俗子。因为人人都能达到这样的境界，起码通过努力可以达到。于是乎，在下不自量力，斗胆提出“有欲亦刚”之说。 小子何人，自然不敢故意标新立异，哗众取宠，更不敢怀疑公认的至理名言。只是秉性耿直，不得不一吐为快，还望读者诸君海涵，容我仔细道来。 “无欲则刚”的“欲”，意思是想得到某种东西或想达到某种目的的一种希望。俊杰、圣贤们是否“无欲”，我不敢妄加评判。因为我压根都没见过俊杰、圣贤，对古今耳熟能详的俊杰、圣贤之人也素无研究。 在我看来，人非顽石，都有七情六俗，谁能无欲？饿了，便有“食欲”；冷了，便有“暖欲”；分男女，便有“情欲”；嫌钱少了，便有“金钱欲”；沧桑更迭，世事纷繁，便有“求知欲”等等。 由于每个人的人生经历、生活环境、个性特征及世界观不同，欲望也就各不相同。有人以欲为戒，认为欲不可贪，“欲”而公，“欲”而正，“无欲则刚”（其实更准确的说法应当是“无私欲则刚”或“无邪欲则刚”）；有人利欲熏心，贪欲成性，或做了小官欲大官，或贪了十万欲百万，或盗窃，或抢劫，或拐骗，或奸淫，或赌博，或吸毒……总之，心甘情愿沦为贪欲的俘虏，死心塌地陷入“欲望”的泥潭，甚至不以为耻，反以为荣。 按照社会法则，符合法律和道德，不损害公共利益和他人利益的“欲”，都是正欲。反之，便是邪欲。正欲无伤大雅，往往值得提倡，有些良好的正欲还受人称道甚至有口皆碑，比如著名数学家陈景润等人的求知欲。邪欲害人害己，不但遭人诟骂，而且为法律和道德所不容，比如前不久被重庆市公安机关捣毁的几十个黑帮团伙的各种犯罪欲。 众所周知：有大河奔流，就少不了泥沙俱下；土地肥沃，禾苗茂盛果实饱满，但也难免会杂草丛生。随着时代的发展，社会的进步，经济的繁荣，人们的欲望会逐渐发酵，即使是在社会主义条件下，商品经济的消极方面也仍在顽强地表露着，衍生着，一些人的价值观念不可避免地受到影响，各种欲望可能会时时膨胀。我国改革开放以来，许多大小官员被查处曝光甚至身败名裂，便是一大明证。 生活在这种时代背景下的人，树立起坚定的，不为邪欲所左右的人生原则，就显得特别重要。正因为如此，胡锦涛总书记提出：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”的荣辱观一经提出，就受到了全国人民的积极响应，得到了国际舆论的普遍支持。 匡正世风，人人有责。戒除邪欲私欲，利人利己。我们主张以“八荣八耻”为指导思想，正确地对待“欲”，依法行事，以法治“欲”，扬正怯邪，既让越来越多的人达到“无欲则刚”的高境界，又让越来越多的人达到“有欲亦刚”的真境界。国人“无欲则刚”，“有欲亦刚”，社会必将更加和谐，民族必将更加兴旺，国家必将更加富强。 这，就是我提出“有欲亦刚”的初衷。 |
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