| 标题 | 初 晤 草 堂 |
| 正文 | 初 晤 草 堂 成都之行，我目睹了气势非凡的“乐山大佛”之尊像；游览了浩大 的水利工程“都江堰” 之雄姿；领略了道教发祥地之一的“青城山” 之清幽。 然而，给我留下印象最深的是“杜甫草堂”。 其因有二： 一是；打小时侯起，杜甫的诗句就朗朗出口“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 至今仍记忆犹新，萦系耳畔。故对杜甫有一种敬慕； 二是；“杜甫草堂”被后人称之为中国文学史上一块圣地，对我来说，又是一个难得地取经祭拜的圣堂。 那是一个阴雨霏霏的蒙蒙秋日，我走进了位于成都西部的浣花溪畔杜甫故居——少陵草堂。庭园不是很大，竹木青翠，古树挺且，溪水涓流，亭台垂影掩映在繁华争艳中，别是情调。清纯古朴、素面典雅的建筑仿佛也透出一股浓浓的古诗悲切韵味。让你去想，任你去猜，这位千年诗人忧国忧民那撼天动地的惊问： “乾坤含疮痍，忧虞何时毕。” 可以说杜甫在历经流离逃难的折磨后，最终依靠朋友在成都有了一个栖身之处，这就是“少陵草堂”。 将近四年的时间，杜甫在自己亲手营造的草堂里为后人留下了240多首诗作，一些较有影响、脍炙人口的名篇佳作，《北征》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》至今还在传诵。可见诗人借助于“草堂”把自己的所见所闻、所感所思，情深深、意切切地饱蘸笔墨一一录入诗中。 我仔细地阅读着有关杜甫和少陵草堂的详情介绍，并在杜甫的塑像前静默凝视，满腹中不知有多少的不平、多少的痛疾、甚至多少的敬慕怦然而起。 真的为雕塑家高超的技艺和启示后人的象形设计而叫绝。你看，那清瘦薄弱的体貌，淋漓尽致地勾画出杜甫悲怜苦难、遭贬贫困的一生；那皱蹙的眉头，仿佛记下了当时社会政治腐败所留下的“疮痍；” 那深邃的双眸，好像要喷射出满腔的怒火和悲愤。 我下意识地感到岁月绵亘，弹指挥间。曾几何时，诗人博大的情怀和无畏无惧的品格，被一代又一代的华夏儿女传承；诗人精湛的诗篇和朗朗上口的诗句，被一代又一代的炎黄子孙吟诵。 当双脚立足于“诗史堂”时，细细拜读诗人那充满真情、富有抱负、风格多样、语言简练的大量诗作。犹如走进一座史诗般的文学殿堂，所有的感觉被洋洋洒洒的诗篇所征服，所有的灵性被真真切切的情感所撼动。 我带着古诗韵味走出草堂，慢慢地品嚼着朱德老总撰写的诗句： “草堂留后世，诗圣著千秋” |
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