| 标题 | 辛卯年说兔 |
| 正文 | 二00二年春节即是辛卯年到了。我国的传統纪年，是以十天干和十二地支搭配六十年为一轮廽或称一个甲子。辛在十。天干中排第八位，卯在十二地支中排第四位。辛在五行中属金，，所谓金旺于秋，色曰，故称秋帝。按旧八字说这年出生的年中有金。辛代表秋天万物成熟，辛表示苦，其味养筋，中医如是说。大詩人李白有“英豪未豹变，自古多艰辛”。豹子紋色变化比喻人的成才。辛与新谐音，我国古代以吃“五辛盘”的风俗迊接新年。以葱·蒜·韭·芥·蓼蕎垪盘，都带微苦。卯，冒也。万物冒地而出，古写卯字两边对称似兆。。北非字形，象开冂之形。古二月为天门，到了二月万物冒地而出，即所谓天冂开万物毕出。卯还解为茂，气生而孳茂。 十二属相纪年卯为兔年。兔在远古即与人类为伴，人们常以猎兔为获取食物或习射的对象。《诗经》三百零五首含诵兔的就有五首。兔早就進入古代人们物质和文化元素。兔是食草动物，雖也食些庄榢，但以食草为主，对人类不构成危害的小动物。它的天敌主要是鹰·弧·犬之类，繁殖量一直末曾过胜。兔肉是大有补益的上佳野味。人们养殖家兔的历史很久，但直到近现以來才有规模。兔的皮毛即普通又实用，它的皮比鼠大，毛长而厚，是百姓的抗寒之物。白毛皮可染成各种色泽，供皮草制品，而以安哥拉兔为代表的兔毛更是毛纺品的髙等原料。兔的文化元素更有趣了，诗经诵兔，人们还把兔作为星辰的名字，天兔星在天鸽星的右上方。我国古代神话有女媧和伏羲龙蛇图腾其后就数上兔了，嫦娥奔月以后，月宫寂寞，除了吴刚伐月桂树之外（这里夹叙一句，吴刚这位学仙而生过者可不是乱砍乱伐，月桂的生命力极強，砍了不久就会又长出来。以今人之观，吴刚当是位月俅生态平衡的先驱者了。再就要说“月中何有，玉兔捣药”了，玉兔不停地捣药，撒向人间，可谓善莫大焉。这大概是北京人喜欢兔儿爷的心理原因吧。玉兔成了月亮的代名词，贵妃醉酒的冰轮海島应脱于更早的“金烏西坠，玉兔东升”，太阳西边落下去，月亮东边升起来。语言词汇中用兔字的也不少：比如兔目形容槐树的嫩叶，兔罝是捕兔的网，兔魄是月亮的别称，兔毫是指毛笔，兔脫是说逃跑之迅速，兔唇是孩子出生时三瓣嘴，可以治缝，毛兔子说人不安详，旧称男同性恋为兔。带卯字的有卯劲，有如今天网语给力，卯时是早五至七点，休息一夜刚吃过早飯，有力气所以叫卯足劲干。古军营早升帐点名叫点卯，旧时打日零工叫卯工，按钟点记工錢。还有“不知子丑寅卯”是指人不清醒，连四个时辰或一二三四都分不清。古人在对仗句中用兔字也很讲究，比如玉兔对金烏，玉兔对银蟾，鼠硕对兔毚（音馋）即大肥对肥大，盗贼对贪黑；狡兔对妖狐，鱼多人结网对兔少耕守株。 更形象的要祘带兔字的成语了。如兔起鹘落，用鹘鹰埔兔的敏捷雄劲來比喻书法家腕力了得。我幼时见过其鹘逮兔的，它见兔子便飞起而用力把兔子掀翻，兔子起來一跑，它又从空中俯冲下来，再打翻往，复几次，直到兔子跑不动了，它才自己擒住或交由后面來的狗咬住，场面残酷。守株待兔本是个寓言故事，后用來形容人的守拙无能。兔死狐悲唉叹同类之不幸。兔死狗烹是典故成语，比喻事情成功了有功的人沒用了，该杀了。出自《史记`~越王句践世家》原文“飞鳥尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”是越王的大谋臣范蠡劝另一位大功臣文种的话，我们邦越王把吴国灭了，沒用了，快隐退吧，不然沒好结果。文种听不进，果然后來被杀害。而范蠡则远走江湖，一说是携西施而走，成为大隐士。后來又成为我國历史上转型最早最成功的大商人，即陶朱公，为商人之鼻祖。他交通有无，低价放贷，广种薄收，聚少成多，是其创举。后世的高利贷是对这位商祖的玷污。狡兔三窟形容兔的智慧与狡猾，兔子往往有几个洞出來，囬去走几条路。兔子给人的另一种啟发要有备无患，自我保护的起码智力。所以兔之狡，实为智，符合适者生，智者存的规律。俚谚中有“兔子尾巴长不了”。兔子更为小朋友所喜爱，儿歌故事中小兔，总是以善者弱者智者灵动者的脚色出现。而民间传”兔子急了也咬人”。。我至今不忘的是儿時听过的兔子蹬鹰的故事。有一只兔子被鹰追的甩不掉了，它干脆仰卧在地等着鹰俯冲下來时，用后腿猛蹬，两种速度和力量合起來将鹰至于死地。《打渔杀家》里的教师爷，状胆说要给箫恩來亇兔子蹬鹰的绝招。我不懂武术里是否有这一招数。更精彩的是这只兔子，后來也被鹰抓住额皮，它便拼命往荆棘林中跑，鹰越抓越紧，兔子越跑越勇，结果带刺的荆棘把鹰的身体掛碎了，鹰死了，两只脚爪却畄在兔子额头上，兔子沒死，头上却多出两只角，又多了对付鹰犬的利噐。无论是真是假它告诉人们，自然界弱肉強食和置于死地而后生的一个哲里想。要生存吗，不会进攻就要有智有勇的保护自己。 说起似乎熟悉的兔子，还真有点迷惘，即兔子的雄雌难辨。《木兰词》有“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨雄雌”之语。怎样辨呢？康熙字典显然不权威了，它解为咀嚼动物九窍而胎生，独兔八窍五月而吐子，兔舐毫而孕及其生子，从口而出。这真玄了，这么多年我竞不知是否。于是在网上查，虽无口吐而生之言，但辨別与交孕生之所以然，则语言不确。或不知其然，或知其然而不知其所以然，是我不学无知，抑或学而不实。写于迎辛卯年春节之际，撰副拙联向诸位拜年：威虎护福辞旧岁，智兔伴吉来庆新年。 |
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