| 标题 | 盐荒子孙 |
| 正文 | 大核民族又一次影响到盐荒子孙”。当我看到这句被异化的文字时，它却从被异化的成分里再次折射出一些深沉的东西。日本这次遭受大地震，损失的不仅是科技财富的问题，还有生灵涂炭的问题。做为隔海相望的中国，我们拿出了一个大国的人道精神。 然而，国人在经历了唐山、汶川大地震之后，对于地震依然是谈虎色变。虽然日本的地震，并没有影响我们的生命财产安全，但是它却影响了我们的心。把一颗浮躁的心，变得恐慌起来。 我们是炎黄子孙，如今却被人奚落成“盐荒子孙”。生命对我们而言，就因为它的唯一性，所以变得无尚珍贵。贪生怕死不是我们的价值观，但却是人的一种本能意识。 在这次日本的地震中，由于核电站的爆炸。我们刚从自然的灾害中惊醒过来，却被抛置在另一种恐慌中。其实我们已经意识到，可怕的不是核辐射，而是恐慌本身。恐慌来自于我们对灾难的未知，恐慌来自于我们对生命的珍爱，恐慌也来自于那些“奸商”和“阴谋者”的煽风点火。我们需要一种理性的冷静，来处理我们“人云亦云”的心理。无论我们面对什么，恐慌只会加速更大悲剧的发生。 做为“盐'，或许它有减化和防御核辐射的能力，但是盲目的抢购囤积，就一定会彻底取消你的顾虑吗？我想没有几个人，敢绝对肯定的回答这个问题。因为对于大众而言，我们没有见过核辐射的威力。再者，盐历来属于民生产业，我们国家的库存和市场宏观调控能力，是不容置疑的。 我们不能在一片不经过理性分析的恐慌中自乱阵脚，否则将会上某些人的当，使本不严重的事情变得更加严重起来。而这种“不严重”，却随着事情发展的态势引发了另一种“严重”的后果。非典的时候，我们的“板蓝根、白萝卜”价格，在一夜之间出现了类似如今“盐荒”现象。 在我们经历了“唐山、汶川地震和非典”后，我们应该反思“板蓝根、白萝卜、盐”的问题，我们也应该更深层次地反思，这引发频频而至灾难的原因是什么。我们需要的是一个“炎黄子孙”，而不是“盐荒子孙。” |
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