| 标题 | 本善？本恶？ |
| 正文 | 《三字经》开篇第一句“人之初，性本善。”两千多年以来，人们对此深信不已；当我还是懵懂的孩童时，我也对此深信不疑。但是最近的种种，却让我产生一种想法，那就是，“人之初，性本善”是真的吗？ 小孩们学坏的时候，大人们总是说：“这孩子跟他的父母学的。”这听起来是没有错，可是细细地推敲一下，这可就不对了。小孩学会说谎了，其他人说：“这是父母经常说谎话，孩子就学会了。”小孩长大了，学得更坏了，她的父母说：“这是跟社会上的人学的。” 可是这其中就有问题了。 如果说小孩学坏是跟他的上一代学的（就算如他的父母所言，是跟社会上的人学坏了，但社会上的人也是跟上一代学坏的，都暂且归为“他的上一代”吧），那孩子的上一代也无非是跟他的上一代学坏的，然后这样一代一代的推上去，每一代学坏的人都是跟上一代学的，那我很想知道，第一个坏人是怎么产生的？如果没有人教他学坏，那么一个好孩子是怎么变成坏人的？一个好人是怎么变坏人的？ 古语有训：“近朱者赤近墨者黑。”此语出自于晋朝傅玄的《太子少傅箴》，一名儒家思想甚重的人，而真正准确表达这句话意思的第一个人，就是孟子，这是老孟跟一个名叫戴不胜的人谈话时，表达出来的意思。 既然近朱者赤近墨者黑，那么按照老孔老孟的说法，“人之初，性本善”，人在出生的时候，都是善良的好人，那么第一个坏人是怎么产生的？难道两个好人在一起呆的时间久了，其中一个好人就变成坏人了？那这不成了“近朱者黑，近墨者赤”了？ 如果“人之初，性本善”，那么为什么会产生法律？法律，就是用来律人了。律人，分为两种，一为律己，一为律人。人人都是善的，那为什么还要法律？如此说来，法律诞生之初，就是干了一件脱裤子放屁的活，因为纯属浪费。 基督教的教义有一条是：“人来到这个世界上，都是带有原罪的，需要请求主的宽恕。”无独有偶，佛教也有类似的话：“放下屠刀立地成佛。”伊斯兰教的古兰经我没有见过，不过听我一个入了教的回民同学说，古兰经与圣经的经文差不多，而且他跟我说基督教是伊斯兰教的一个分支。后一句话，咱们暂且不去研究他的真伪，但是前一句话准确的说明了，伊斯兰教也有人出生是带有原罪之类的话。 “人之初，性本善”这是儒家的思想，不过，儒家也有人说过相反的话，那就是老荀。老荀在他的著作里，毫无隐晦的说出“人之初，性本恶”，所以才会有法律这个东西的产生。 如果按照老耶、老释、老荀，当然还有老阿拉的说法，那么，关于为什么会有坏人的这个问题，那就解释的非常清楚了。 因为人性本恶，所以会有这样那样的问题，是正确的。所谓的善人，不过是严于律己后的产物，他是刻意压制了他内心中丑陋的一面，而不是他生来不具备这些，所以世界上也就有了所谓的“伪善”。不是这些人伪善，而是他们压抑不了内心原有的丑恶，这些丑陋在被压抑了一段时间之后，然后爆发出来，也就有了人们口中的伪善了。 假设一下，把所有的新生儿聚集在一起，三岁之前供给吃住，三岁之后供住不供吃，我想他们那也许会回到那个人吃人的原始社会。 以现在人的眼光来看，吃人是一大恶，那么原始社会的人类也吃人，那还能够说明“人之初，性本善”吗？野人，从生物学角度来说，也属于一种人类。如果这种人类确实存在，那他们现在还过着人吃人的社会。 人是由猿进化而来的，换句话说，人就是动物。如果人真的是“人之初，性本善”，那么按照如此推论，在动物的世界里也应该是“动物之初，性本善”。 若真是这样，那这个世界就疯狂了！！！ |
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