| 标题 | 胡说 |
| 正文 | 张爱玲说“有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大区别。” 初读这句话的时候，第一感觉就是赞同，但细细品味它时却越发糊涂了，不知道自己赞同的是什么，也不知道它想表达的是什么，到底人美呢还是思想美？就像有时候看一个汉字，特简单明了，所有的人都认识它，但是忽然就会有那么一回，它蓦地跳到眼前，看着它也会蓦然地陌生，清晰的笔划呈现在眼底却不知道它念什么，脑子在那一刻就被盅惑了。 古往今来，凡是将人的外表和思想相比较，历代大家崇尚的几乎都是思想美，连托尔斯泰不也说了吗，人是因为可爱才美丽，而不是因为美丽才可爱。可张爱玲说，美的身体和美的思想等同。看到这句话的时候就仿佛看到了她嘴边那一抹轻蔑的微笑。我知道，在这里，她特指的是女人。再仔细看这句话，最重点的两个字原来是“悦人”。悦，取悦，让别人高兴。美丽的东西生来就是让人高兴，快乐的，像花像草，以鲜明的颜色悦人。而女人，最优先的就是以美丽的容貌悦人，美丽的容貌可以让人第一眼就如沐春风，而心底里的东西则要慢慢释放，那实在是需要一段时间。感谢张爱玲在这里还能将美丽的思想划为能够悦人的这一堆，怀疑她那时那刻是不是想抹杀了它。因为初想，将以身体取悦于人和以思想取悦于人划等号简直是对人性的亵渎。在这里，她既肯定着思想的作用又蔑视着思想。但是初想毕竟是初想，她毕竟有她的寓意，她的寓意寓于那时那刻，那时那刻她有她特定的人物，特定的人物就有特定的思想，她的人物就和她的思想一样充满了世俗的沧凉，所以她说“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子”。 其实对于女人来说，有貌无才相对于有才无貌要优越得多。一个漂亮的女人如果她空洞，大家便可以认为她单纯，单纯的女人也是美，花是无罪的，美更应该无罪。反过来，一个既不漂亮又空洞的女人看起来就乏味了，没有人会说她单纯，只能认为她平庸，甚至傻。另外还有不能抗争的命运呢，有时候你纵然满腹经伦又如何？所以女人啊，女人，你总要拥有点什么。 一本书上说“女人如果不性感，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连这个都没有了，她只有不幸。”这句话倒是和张爱玲的论调不谋而合，它把性感排在了第一位，看来她真的是先知先觉啊，再或者说也许任何一个时代都存在着大同小异的沧凉。不管怎么说，我们只有拥有点什么才能悦人，哪怕是性感。你别说你活在这世上不需要任何人欣赏。悦人的意义不仅仅在于取悦于别人，更是自身价值的体现。不管是美的身体还是美的想想或心灵，即便它们真的没多大差别，你仍是要有点什么，无论你身处何境，哪怕是一块普通的玉米地呢，也要让它长出最饱满的玉米。否则就真的只有不幸了。也愿仁慈的上帝真的能关一扇门就开一扇窗。 这曲子有一点哀伤。 |
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