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标题 诗以言志——古今诗词谈
正文

诗以言志

——古今诗词谈

赖 建 青

在公元1947年7月的雾都山城,有位作家向前来参加国共两党重庆谈判的毛泽东主席求字。毛主席铺好笔墨纸砚略一思索,随即挥毫写下“诗言志”三个大字赠与他。

新中国成立后,毛主席为《诗刋》杂志创刋号题词,也是题了“诗言志”三个大字。

“诗言志”最早见于《左传?襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。

毛主席之所以将这个文学理论术语题赠给《诗刋》杂志创刋号,说明他对《诗刋》杂志寄予很高的期望。

这里“诗言志”的“诗”包括了中华民族传统文化中的楚辞、汉赋、唐诗以及宋词等文学体裁。而“志”在这里指的是理想、追求以及抱负等

区别于其他动物有思维能力的人类,任何一个民族都必然会非常看重这个“志”。在中华民族传统文化中有一句话,是“有志不在年高,无志空长百岁。

诗,普遍是抒情写景以及感慨咏叹的文体,而“诗以言志”,即要用有限的文句表达自己的理想、追求和抱负,是对诗人更高的要求。

纵观古往今来的诗,大都是抒情写景以及感慨咏叹的,真正称得上“诗以言志”的诗作并不多见。

唐朝有“诗仙”之称的李白年轻时才华横溢,志向远大,创作了许多脍炙人口的诗。他踌躇满志地说自己写的作品有上万首。而据相关资料显示,李白现在有文字记载的诗词是九百多首,但这也算得上是“高产”的诗人了。

李白的诗,既有豪迈飘逸的气慨,又有清高孤傲的一面;普遍认为他虽然才气焜耀文采飞扬,可在感情和思想方面都比较肤浅,不够含蓄……能称得上“诗以言志”的诗作并不多,较为突出的是他的《将进酒》和《行路难》等其中的诗句:

“天生我材必有用,千金散尽还复来。”

“……长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”

……

然而,人生的坎坷和仕途的不如意等,诸多的原因过早地消退了李白心比天高的志向,磨损了他向上追求的斗志,以致当他来到黄鹤楼,面对崔颢“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”无奈的感叹时,不由自主地发出“眼前有景题不得,崔颢有诗在上头”的叹喟。

这说明此时的李白已经完全没有了当年心高气傲雄心勃勃的志向,开始走向了“借酒消愁愁更愁”自我麻醉的日渐消沉之路。

“初唐四杰”的王勃,在其《滕王阁序》中关于“志”也有诗句曰:

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

在历代的诗词中,最能体现“诗以言志”的诗作有:

南宋时期岳飞的《满江红》:

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

在古今的诗词中,真正能体现“诗以言志”的诗作还有东汉时期曹操《龟虽寿》中的:

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

元朝文天祥《过零丁洋》中的:

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

有于谦《石灰吟》中:

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

……

在现代,最能体现“诗以言志”的诗人应是谁呢?

笔者认为当属毛泽东主席,他的诗词志存高远,大气磅礴,具有很大的格局与很高的境界。其最具代表性的作品当属《沁园春?雪》,这首词1945年7月在重庆首次公开发表时轰动山城乃至全国,一度出现了“洛阳纸贵”的现象:

北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竟折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

毛主席还有一首词作《念奴娇?昆仑》也有气呑山河的不凡气魄:

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。夏日消融,江河横溢,人或为鱼鳖。千秋功罪,谁人曾与评说。

而今我谓昆仑,不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。

……

在韵律平仄以及行间字数有着严格要求的辞赋与诗词,是中华民族传统文化中独有的文学体裁,是世界文坛上熠熠闪亮的一枝奇葩,这是其他任何民族文化所无法比拟的。

“诗以言志”,是诗人在更高层次更大格局上更高的追求,也是值得用一生孜孜不倦去研究去追求的文学艺术。

“诗以言志”好的作品必然会千古流传,万古留芳。

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更新时间:2024/12/26 2:41:38