标题 | 中国二代 |
正文 | 当“中国二代”成为一个问题闯入我们的视野的时候,悲剧成为这个时代无法更改的主题,站在时代的风口浪尖的中国二代,一次次成为中国人心中的锥心之痛。改变着我们的习惯,改变着我们的信仰。我们开始学着玩世不恭的看待这个世界,我们不得不一再承受着难以忍受的苦难,中国的发展一次次的改变了人类智慧的经验,中国的确是在创造奇迹,但是创造了奇迹也留下了毒瘤,而二代就是这个社会难以掩藏的毒瘤,也是我们难以启齿的话题(当然并不是由于羞愧而难以启齿,而是因为这是一个看是没有问题的问题。)。在这样的社会里生活,我们总是会感到一种心有余而力不足的无名的伤痛。今天我们以嘲笑的眼光在审视这一段历程的时候,二代成为这段历程之中难以掩盖的事实。走在社会主义的大道上,沐浴在共产主义的春风里,我们却要承受着这阵阵的冬日严寒。我们厌恶这样的生活,我们却又无力改变这样的生活,这就是现实,让我们无奈的现实。我们在抱怨,但是他不会因为我们的抱怨而改变。个体的悲剧在这个无情无意的群体之中显得更加悲哀,而二代现象的出现更是如同火上浇油,近乎将这种悲剧性推向极致。或许我们早已经习惯了无意之间放大某些东西,即使是事实,当他跨入我们眼睛的那一刻,就已经融入了我们的情感,其实这也是事实,而且是我们不得不承认的事实。 在成就二代的时代里,我们没有看到希望的曙光,而是消沉在失望的星光里一再失落,人性的光芒在这里是如此的暗淡无光,再也无力照亮幸福的荒原;这里没有虔诚的的信仰,权力与金钱成为衡量生活的圭皋。二代们是本该是天真无邪的一代,那些未来的花朵们,本该是灿烂美丽的;那些八九点钟的太阳们,本该是健康向上的。但他们却迷茫的地走进了金钱与权力造就的泥潭而无法自拔,金钱与权力的至高无上让灵魂在阴暗的角落里无声的哭泣。在这里不需要灵魂,也不需要思考,只要肉体就够了,活着就可以了。这就是一个行尸走肉的世界。 二代现象的确向我展示了一个不一样的世界、不一样的时代,但这却是一个不公的世界,一个不平的时代。生活期间,我们感到的是比压力更可怕的东西,因为他们在无情无意的吞噬着一大批人生存的希望,他们在走向中心的时候,将一大批人推向生存的边缘。我们也愿意相信这个世界的美好,但是一个个鲜活的事例一次次让我们失望透顶,试问哪一个挣扎在生存线上的人们,还有什么理由相信这个世界的美好。富二代的飞扬跋扈,官二代的嚣张至极,穷二代的心酸无奈,星二代的光鲜亮丽,在这些名词的背后,都隐藏着一段段肮脏的故事,阳光的罪恶,才显得更让人绝望。 当我们用冷嘲热讽的语言描述这些由二代所引发的事件的时候,李刚门事件曾让我们痛心疾首,可是正义还是义无反顾的荒凉这个世界,公平还是一如既往的冷漠了这个时代,当正义的天平倾向邪恶的那一刻,我们的心凉了。也许我们不幸地遇上了这个现实早已经现实的无可救药的年代,我们只能无言以对。也许我早已经看透了这炎凉的世态、冷漠的人情,也许可怜的人们只希望能在调侃中聊以自慰。 二代所凸显的问题正是陪伴着几千的封建专制和三十余年的改革开放而沉渣泛起,这样的一种社会分层是极不正常的,也是极其危险的。贫富差距的张力如果达到这个社会难以承受的程度,这个社会是会断裂的。而二代现象的长期存在也必然危及着这个社会的稳定,我想这绝非是杞人忧天。人们的愤怒就如火山,一旦爆发就是一场不可避免的灾难。二代是强者,也是弱者,他们是外强中干的,他们却不知道,还是一如既往的奔跑在权力、财富、资源、机会的园子里,而全然不知外面的世界,知道在别人的咒骂声中疲惫而死。二代这个本该不是问题的问题,却成我们心中难以释怀的问题,读着那些不是故事的故事(我们希望这应该是故事,但是他偏偏就不是故事,我们不相信也的相信。)。 如果我们穷根追底的话,为什么会平白无故的出现二代现象?也许我们可以心平气和的找出千万条,但是我们却又无法分条缕析。其实,说白了这就是一种非典型性的垄断,权利的垄断造就了官二代,财富的垄断就出现了富二代,而权力与财富的亲密无间的垄断也就成就了中国形形色色的二代。我们所处的社会越来越处在一种封闭、停滞的状态之中,权力、财富、资源、机会等无法实现正常流通,门第之别再一次以新的方式出现在我们的生活之中,再次成为这个社会里一道亮丽而又肮脏的风景。我们无法想象,生活在这样的社会里,谈论平等、公平、民主、法治这有价值味道的东西还有什么意义,恐怕只是些欺骗人的鬼话罢了。我们只能感叹苍天的不公,我们感叹命运不平,这就是后果,当所有的人都在感叹的时候,那么这就是个箭在弦上、不得不发的问题了。 财富(财富只是一个事实的存在体,只是人类为其投入太多的感情,让其变得复杂。而且当财富走进法律的视野的时候,财富也就变得异常复杂,在这异常复杂的财富面前,法律也只是充当着一个定纷止争的小角色,更有甚者使得法律变得不成法律,说白了,法律的内核就是利益,而金钱就是利益的物质化与虚伪化。)的迅速集中所成就的这一批富二代,他们生活在用金钱堆积起来的世界里,让他们形成了这样的错觉:钱是花不完的。对钱财的挥霍更是达到无以复的地步,炫富成为他们生活之中无聊的一部分。我们过于相信精神的力量,但我们相信金钱的力量,因为他不止一次的证明他的力量的确足以摧毁一切,至少对于大多数人是这样的。当然这样的挥霍似乎可以带领着消费一路飙升,但是我们却无法看清背后的破坏性作用,(正如巴斯夏所言,任何事物的发展变化都是由于我们看见的和我们所看不见的因素在起作用,而且我们所看不见的东西在起着决定性的作用。)所以这样的挥霍对于正常消费的破坏性影响是无形的,可以说它是一种看不清的存在。 权力的垄断为官二代的出现提供了优良的种子,而官本位的传统又为官二代的出现提供了肥沃的土壤。如果抛开财富的羁绊(财富与权力从来都是并肩而行的,权钱交易一再向我们说明二者千丝万缕的联系。),我们无拘无束的走进权力的世界,我们惊奇的发现,权力是一种比财富更有力量的一种东西,而且在一定程度上,权力也是一种更为稀缺的资源。官二代正是孕育在这种拥有着强大力量的子宫里,成长在这种稀缺资源的襁褓之中,这样就在骨子里为他们播下了权力的种子,只待来年开花结果。在权力的照耀下,他们的出生就已经不同凡响。在权力的呵护下,他们成长的比一般人更为嚣张。在父辈们的言传身教下,也许他们看惯了权力之路上的血雨腥风,也许他们也看厌了权力之争的刀光剑影,也许他们也看过了太多的权力之间的尔虞我诈。耳濡目染之际,他们无师自通的学会了飞扬跋扈,他们对权力挥霍的手段更是无所不用其极也无以复加的地步,大有青出于蓝而甚于蓝的气魄。 当我们试着用“存在的即合理的”这一千古不易的经验去分析二代现象,二代现象也就顺理成章的获得了其存在的合理性。这样的结果或许能够让我们心甘情愿的释然,我们的祖先真是功德无量啊,他们总是能够在自欺之中寻找到安慰,所以我们的乐观也许就是来自这种自作聪明的自欺欺人吧。 也许我们没有资格去评头论足,我们也没有必要去高谈阔论,在卑微的灵魂里,人性是最黯淡的光芒,评论是最软弱的力量。罪恶潜伏的地方,善良的田野上早已经是恶毒的荒草疯长,美丽也在脆弱的庇护下逃难而去。在人统治的地方,地狱的恶毒早已昭然若揭。肮脏笼罩的天空,我们都会狼狈不堪的窒息而死。这或许也只是我们的牵强附会,是我们的满腔抱怨,但是那又怎么样,我们还得在这个世界上生活。 我们也许只是在描述现象,或许我们所描述的也并非都是事实,因为我们总是会习惯性的夸大我们我们所看到的和听到的,但至少我们在用心的叙述我们所看到的和我们所听到的。或许这也只是一堆无用的牢骚,让人看了也觉得不舒服。但是我们依然愿意这样说,或许真是一种兴趣吧。也许我们能做的还有呐喊,但是我们却又没有呐喊的资格。因为在这个时代里,你我都渺小如蝼蚁。 |
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