| 标题 | 生活何须苛求圆满？ |
| 正文 | 近期，和同事谈起新拟订的工作方案，几位同事看过之后都觉得不错，但我自己认为总有点不如意。正在苦思冥想之际，同事突然没头没脑地问一句：“你是不是天秤座呀？”我疑惑地抬起头，不知道她为什么毫无来由地这样问，想了一会，老实地点点头：“是啊，你怎么知道？”同事一副了然于胸、怡然自得的样子：“因为天秤座的人追求完美、苛求圆满！” 我一时惊愕，回过头来想想，好像还真是这样：从小我就好胜心强，不甘落人后，学习成绩名列前茅，自读书以来就担任班干部，是很受老师夸赞的乖乖女，“佼佼者”的光环也一直伴随着我的成长历程。直到拆迁搬家时，我望着满墙挂的都是沾着点点霉斑的三好学生、优秀班干、奥林匹克竞赛、征文演讲比赛的奖状，心里竟有些茫然：这些记录我成长点滴的物件，佐证的不是我快乐的童年记忆，也不是朝气蓬勃的少年时光，恰恰相反，这些奖状影射的是我枯燥乏味的艰辛历程以及勤奋卓绝的求索征途。斗转星移，印证的是沧海桑田世事无常的风云变幻，勇争第一没有给我带来多少骄人的成绩，却因太过追求圆满的结局，执着于实现明确的目标，常常像上紧了发条的陀螺，每天应付着一场场竞赛、考试和评比，反倒束缚了自己，迷失了自我的真性情。 “圆满”二字，原出自佛教语，常有功德圆满、福慧圆满的说法，若过于苛求圆满，就是另一种执着，犯了痴怨而不得圆满。其实，月盈则亏，水满则溢，生活中不如意事十之八九，何须苛求圆满？断臂的维纳斯正因为残缺不全才惊为天人地绝美，断臂为人们开启了一扇窗，留下无限想象的空间，那种令人心疼、惹人惋惜的美才真正刻骨铭心。如果是一尊完整的雕像，人们顶多称赞一句这是件漂亮的艺术品，断然不会有人记得众女神中的维纳斯。没有结局的旧恋情为什么总让人意犹未尽、欲罢不能呢？正是因为没修成正果，衍生出种种美好的臆想和憧憬，才让人们如此流连和眷恋，如果真的步入了婚姻的殿堂，你会懂得童话故事每每以“王子和公主从此过上幸福的生活”收尾，其实是个现实得无法书写的结局，对于小说来说，这或许是个好开端，但对于童话来说，却只能是悲惨而廖落的嘎然而止。俗话说“人活七分饱、花开九分艳”，花未开全月未圆才是最为美妙的境界。人要学会有所选择、有所取舍，有时须坚持、有时必放弃。山高绝顶人为峰时，要知道五行无常胜、四时无常位，要懂得从善如流、明哲保身，何须待到物极必反、盛极转衰之时才懊恼、后悔？范蠡急流勇退，好过文种兔死狗烹；张良功成身退，好过韩信鸟尽弓藏。在某种层面上来说，深层的欲望是饵，沉溺的喜好是毒，激越的情欲是盅，暴敛的富贵是祸，不如学陶渊明自知自足、自律自醒做闲云野鹤，落得逍遥闲散自得其乐。世事古难全，当人生处于最低谷时，也切莫自轻自贱、自艾自怨，殊不知世间有否极泰来、峰回路转之说，这是辩证的规律，也是信仰的依附、理想的寄托、精神的支柱，也许只要再坚持一下，就能守得云开见月明、柳暗花明又一村。 时下，在日本和台湾流行起“0.8生活学”的方式，这是日本70多岁的知名作家医生贺志贡多年研究着健康与人生的关系而派生出的一种生活观，解读的是“凡事不求完美、只做八分好”的生活态度，诠释的是“生活需要冲，更需要缓冲”的新兴观点，崇尚不必每件事都做到十成满，尽80%的力气就好了，把剩下20%的力气当作回旋的余地和养精蓄锐的本钱。这种“0.8理论”可以适用于人类生活的各个领域：平衡日常饮食，只食八分饱，不仅体现浅尝辄止、节制有序的生活态度，更为了葆有长久新鲜的味觉和胃口；合理分配精力，八分用于奔波生计，留出两分享受生活，劳逸结合才能维护持久的工作热情和激发生活的幸福体验；对待工作和事业，付出十分努力只报八分希望，留下两分回旋余地作其他打算，才不至于孤注一掷、背水一战，才能避免一朝落空、全盘皆输的绝境；对待恋情和婚姻，不必倾尽全力去讨好和迁就对方，让人感受到爱的压迫感和束缚感，用八分爱别人，留两分爱自己，懂得自爱才值得别人来爱，留给对方足够多的空间才能延长爱的保鲜期，从而在过程中付出所爱和享受被爱；对待亲人和朋友，不必百分之百地掏心掏肺，也不必肆无忌惮地坦露心迹，小人之交甘如饴、胶似漆，却是热情易燃烧、也易殆尽，不如保持几分距离感和神秘感，唯有君子之交淡如水，才能使静水深流、情谊长存…… 追求完满的结果是一种美好的心愿和祈望，但世事多变，会受诸多不可控因素的影响，我们要学会追求完美而不苛求圆满，更要学会放宽心去承受不可逆转的残缺和遗憾。天上的月亮，尚且“一夕如环夕夕都成玦”（纳兰容若《蝶恋花·辛苦最怜天上月》），更何况人世间多少不平事呢？（贺丽琼） |
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