| 标题 | 整理父亲诗稿的感悟 |
| 正文 | 父亲离开已经半年多了，我整理诗稿也进行了数月。 2010年12月17日上午，家父去世前38天，已决定卧床的父亲示意要看他写的诗稿。我马上把他书桌上的一沓诗稿拿给他，他看了几眼后示意还要，我即刻把在书桌上的所有诗稿都拿来。父亲有些吃力的看了看，说：“就是这些。”少顷，他对我说：“你看看。”我明白父亲的意思，他知道已没有力气和时间去完成他的愿望，让我帮他整理。“我整理一下，”我抬手指了指电脑。“可以在网上发表。”他点点头。又倾，父亲说：“起个名字，叫百年百首。”我找来他的《百年百首》给他看。“已经有了。叫‘百年百首（二）’吧。”他说：“行。”随后，我在纸上写出“百年百首（二）”，拿给父亲看。父亲再次说，行。过一会，他又说：“你先看，在里面选，不是全部。然后再给孩子看。她认为没问题，在她办的网上发表。”我说：“现在没有限制了。”他说：“不是。要选好的，不要让人家说不好。”我这才明白他的意思：拿出来的一定要是好作品。 我是在父亲去世后次月开始阅读父亲的诗稿。对我来说，这是个艰巨的工作。一是我不懂书法，连一个法帖都没有认真读过；二则我虽喜欢文字，也写过一些现代文，但对古体诗知之甚少。刚开始，我像看天书一样，读父亲交给我的用毛笔行草体写就，多达180多首的诗稿。为识别，我将不识的字抄录下来，然后查《草书汇》和汉语字典，逐一识别，形成了一个小字典。经过努力，两个月后，我可以识别诗稿中95%的字了。此后，我开始编辑诗稿，在电脑里敲打目录、楷书对照文字和注释。 在汉字书写衍化过程中，民间流行的草字的数量逐渐增多，写法逐渐统一，经过由量变到质变的过程，终于产生了具有法度的草书，那便是章草，之后进一步发展成今草，成为一种独特的汉字。狭义的草书是指章草和今草，全部认识需要长时间研读。随着汉字书写工具的进化，毛笔已淡出大众，在毛笔字成为一种艺术形态存在的现代社会，能熟练、规范书写草书者不多。 约定俗成的草法具有法度的规范性，又具有很大的灵活性，其基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。 今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用，代入繁体楷书中，往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用，为了方便，字的结构也有所变化。因此，不熟悉的人较难辨认。现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法为于右任先生编著的标准草书。 为识别、解读父亲的诗稿，我找到二位书画爱好者（我不愿用书画家这样的词汇，因为现在的“家”太多了）。其中一位60多岁的老朋友说，现在的书法家能达到“书匠”就不错了，其作品都是抄录名人诗词之类，能作诗并创作出诗书合一作品的凤毛麟角。很少人具有老先生的诗书功力。他还说，老爷子的书法遵循法度，自成一家，诗文用辞考究，意境深邃，非我辈能及。不识，说明我们学养浅薄，还需学习。网友——曲径通幽给我很大帮助。她认真阅读诗稿，其解读让我受益匪浅，深感传统文化博大精深。 谢谢！ 父亲在诗中多次写到老家和童年。 “家院青州出东廓，松林桃园魁杨左， 虹桥蹬下石板路，云门山右卧佛阁。” “忆昔西窗杏熟黄，石案伴兄煎饼香。” 父亲生前很少提及童年。记得在他90岁寿辰时，对一外孙女讲到老家情景和他小时候上学的事。这些，我是第一次听到。父亲在诗中常常怀旧，想老家，想亲人。读父亲这样的诗，我常有一丝淡淡的酸楚。 父亲的诗中更多的是对人生的感悟。 寿语 人生天命予，寿比百年享， 勤奋有为短，碌碌无事长， 皇儿呼万岁，耕夫夺夕阳。 这是一位历经近百年人生沧桑阅历的知识老人对人生的认知和感悟，是留给我们后人的一笔宝贵财富。 父亲交给我的不仅仅是任务，更是鞭策。她促我不断学习。 |
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