| 标题 | 知心 |
| 正文 | 都说人生得一知己足矣，回想这么多年，多少同学，多少朋友，可有知己，暗数细思下来却不敢说有。 常言相交贵在交心，又言君子之交清如水。 真正知心的朋友哪里找？ 真的有人可有互相了解到知心吗？ 突然想起那句，最了解你的人往往是你的对手。 也许真的只有对手才会费心的揣摩你的想法吧。 可曾有过这样的一刻， 一种感受藏在心里，似乎不足以外人道。 突然有人对你诉说此感，一时同感，惊喜，以至亲近，知心。 我想知己是有的。 对手成为知交好友也许的确有过，但我想那永远只是个知心的对手罢了，因为揣摩出来的了解只能是人知心，而不是心知心。 真正的知己应该是这样的： 他们有着相似甚至相同的思维方式，他们对一情，一景，一语，一音，都经常有着相同的感悟，他们经常能突然明白对方的想法和做法，这来自一种感觉而不是观察和思考。 知己不是一个人，却有很多相同相通之处。那是一种心与心的相近，却不相触，因为他们相似却又不同。 心的相知不需要去触摸，去探知，给对方住够的空间，因为你知道你也需要空间。 如此知己可曾有过？ 也许没有，也许有那么一个，却少了那一刻的共鸣。 也许人生真的得一知己足矣，因为更多人一生没有知己。 既然可遇不可求那何必费心去求，以此自寻苦恼。 不知心又如何，是朋友都可暖心。 怎样的朋友才是真正的朋友？ 一直记着这么一句话，能直面说出你缺点的朋友才是真正的朋友。 也曾一度认为这句话正确的一如真理。 人总是有这样那样的缺点，总是犯这样那样的错误，因为都有着这样那样的私心。 圣经里说人有七原罪，暴食，贪婪，懒惰，骄傲，淫欲，愤怒，嫉妒。 原罪，及最原始的罪，不可避免，不宜察觉。 我们都曾有错，以后也都还会有错。 我们需要的是一颗洞察自己和外物的心。 做了错事，事后能很快自己醒悟。 一时愤怒，贪婪，嫉妒的失言失行，能够马上清醒找回平淡的心态。 同样别人犯了错，失了言行，我们也能以超脱的心态看之。 我们应能这样想：自己也曾如此失去理智。 而不是被愤怒激得愤怒。 是否直指他人痛处将他点醒。 清醒的人，痛能指明伤处。懵懂的人，痛却只能将他激怒。 然而清醒的人自己无法看清自己的病疾吗？我想迟早。 明心，说易行难。 超然的心态需要观察，观察人言，人行。需要比对，比对你我，我你。需要思考，思考人事，人情。 超然其实就是淡然，淡然是一种心态，更是一种习惯。 当心态成了习惯，那我们遇事，便更多的是思考和释然，而不是怒不可遏与喜不自胜。 朋友之间有了平常心态，又何来化不开的矛盾。 朋友交心重不避讳对方缺点。 再回说知己，更需要一颗平常的心。 试问一个被情绪控制，看不清自己的人，如何有自己的思想，又如何与他人有思想上的共鸣。 知心，知人心前，先要知己心。 也许有这样一个人，你错时他一笑了之。你依然愤愤不平。 也许有这样一个人，你自得时他不以为然。你依然欣欣自喜。 不论对错，学会思考，挣脱喜怒，也许又是另个天地。 人非圣人，有情，有欲。 功成名就，折戟沉沙。 谁能真正超然，只是多些理智，多些释然，多些思考，多些感悟。 放下也许会得到更多。 一时胡思乱想，随心，随笔。 自觉言甚，不知所语，止笔。 |
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