| 标题 | 放学回家做皮影 |
| 正文 | 我对皮影的爱好自然是受家乡皮影戏的影响。上世纪五六十年代的农村，农忙前后，各个宅基都会请皮影班子演出。我们这些楼偷头（小孩）是哪里有戏就往哪里去。记得还是在上三年级时，在看过一次皮影戏后，我和伙伴们突然陷入了对皮影的狂热爱好之中了。 我本来就欢喜画图，这回有事做了。放学了，回家第一件事就是做皮影。我把皮影头像一个个描绘在白纸上，勾好墨线，涂上彩色，当作宝贝一样藏着。随着皮影头像的增多，我对皮影人物的熟悉程度也增加了，知道哪个是忠臣，哪个是奸贼，哪个是元帅，那个不长胡子、样子有点娘娘腔的头像呢，是仙人。有了漂亮的头像，必定会激起大家一起做皮影的热情。当然是先做皮影头，难度也在皮影头。一切都是自己动手，全部土办法，没有牛皮羊皮，就用白纸做。我们在画好的头像上一一上好颜色，大红大紫，非常鲜艳，然后在正反面覆上白纸。白纸不透明，看不清头像怎么办？我们自有办法，在上面涂上菜油，覆一层白纸，就涂一次菜油，大概要贴四五层。等干了后，里面的人像、色彩就看得出来了，再把它剪下来，皮影头像就做好了。也有更好的办法，把涂上色彩的头像贴在最外面，看起来会更清楚。这都是小伙伴们一起想出的窍门。 皮影身体做起来就方便了。我们用硬板纸画好轮廓，剪成三段，再用线连起来，配上手臂，武将还要给他配上一把武器，如长矛、大刀等，缝上操纵用的细竹竿，再把头像插上去，一个完整的皮影就做好了。我们做的皮影不仅在老宅上玩，还带到学校里玩，这给当年没有多少活动器具的学校带去了新鲜和活力。我们太喜欢皮影了，老师讲课时，也会手痒得忍不住在下面偷着玩。被老师发现了，当然是没收。这没有关系，家里皮影多着呢，就是没收光了，最多放学后再做一个。有皮影的日子多开心啊，就是在上学、放学的路上，我们男生经常是拿着皮影，手舞足蹈，嘴里不停地喊着“呀呀呸”，边走边杀向女生的头上。那段时间的皮影，留给我的记忆是快乐和美好的，土得不能再土的自制皮影里，充满农村孩子的天真和童趣，各自做的皮影还成了互相之间自我吹嘘的资本。在当年，可以毫不夸张地说，我做的皮影最多，也最漂亮。原因不是别的，因为我画的图在老宅上是最好的。 皮影留给我的记忆不全是美好的。我清楚地记得，到四年级时，我已画好了几十个皮影头像，还把它们装订成册，连同自家做的那些硬板纸皮影，都当作宝贝一样珍藏着。不想等我从部队复员回来，我的那些宝贝，早就被狂呼革命口号的造反派、红卫兵们，以革命的名义，当作“四旧”一把火烧光了。当然，被烧光的不只是我的皮影宝贝，这把火也不是单为着我的皮影烧的。“文革”的开端在文化领域里打开突破口，是有其更重要的目标。我把自己的皮影称作宝贝，充其量不过是一个小孩自做的手工艺品，“文革”对这些都不能容忍，更不用说对真正的皮影了。邻村一个皮影老艺人，他的宝贝才多呢，整箱整箱地，也在这把大火中烧得一干二净。皮影没有了，但皮影的遭遇留在了人们的记忆里，一场浩劫铸成一段不堪回首的历史，这是今天的善良人们不能轻易忘记的。 家乡的皮影现在被列为非物质文化遗产，要加以保护了。我的一个朋友还被确定为传人，一年到头忙着演出和宣传，这是好事。现在人们的娱乐活动日趋多元，皮影生存、发展的外部环境已不复存在，想要恢复到当年的辉煌肯定也不可能了。但把它当作一项文化遗产加以保护和继承，反映出的事实是，毕竟时代进步了，只是现在学生放学后做皮影的时间早已被剥夺光了。在这一点上，可不可以说是时代的退步呢？每当回忆起皮影戏时，这样的疑惑常会在我心头升起。 |
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