| 标题 | 爱情是什么 |
| 正文 | 爱情是什么？ 爱情是纯洁的山泉，更是菲薄的气球，掺不得半点假。只要稍有一点芥蒂，一点怀疑，甚至一点不信任的显示，爱情就随时有破裂的危险。它的敏感性，不仅不亚于热敏电阻，甚至比光敏电阻还要敏感得多。那么，耍手段的危险性就更厉害了。正如白雪，里面随便掺杂一点污物，总会分外显眼、刺眼。 爱情不是儿戏。它有着极庄重的因素，因而它应该是高尚的。逢场作戏，露水夫妻，永远与爱情无缘。 爱情是“两姓人讨吃”，而不是相互利用。爱情是年轻人的梦幻，而不是坟墓。爱情是老年人的相依为命，而不是零落成泥。 掺假不是爱情，儿戏不是爱情，相互利用不是爱情，逢场作戏露水夫妻不是爱情，那么，真正的爱情在哪里呢？ 真正的爱情在梁山伯祝英台那里，他们―― 三年促膝两无猜，红绿相配、传情留美；十八相送空遗恨，生死不渝、化蝶成双。那真正的爱情感天动地，永远光照人间。 真正的爱情在牛郎织女那里，真正的爱情在董永七仙女那里，我对他们有一赞 联―― 织女有缘嫁牛郎，湖边隐智慧，人间争劳，银河争渡 七姐下凡配董永，寒窑溢温馨，青山含笑，绿水含情 他们那真正的爱情，不分出身地位尊卑贵贱，不怕艰难挫折坎坷崎岖。尤其是牛郎织女，即使每年只有一次鹊桥会，也要万古千秋爱情永恒，为后世人们特别是青年树立了无比光辉的榜样。 在现实生活中，老一辈无产阶级家不但在革命情操方面、也在婚姻爱情方面为后世人们特别是青年树立了无比光辉的榜样。其中最光辉的代表是人民的好总理、“十全美男子”周恩来和全国人大副委员长邓颖超，还有改革开放的总设计师、世纪伟人邓小平和他的夫人卓琳。 周恩来和邓颖超是在1919年反帝反封建的"五四"运动中相识的。那时，在北洋直隶第一女子师范读书的邓颖超，是"女界爱国同志会"的讲演队长，从日本留学归国的周恩来，是《天津学生联合会报》的主编，为了加强斗争的力量，周恩来、马骏、郭隆真、邓颖超等二十名青年男女，成立了天津学生爱国运动的核心组织－－觉悟社，并出版了不定期刊物－－《觉悟》。 在天津爱国学生运动中，周恩来与邓颖超都是冲锋在前的勇士，在觉悟社内，他们又都是志趣相投的战友。照常情，青年男女，特别是志趣相投的青年男女，在交往中相互爱慕，是自然之理，但那时周恩来与邓颖超这两颗充满激情的心，却丝毫没有去顾及个人感情，他们一心一意忙着救国，忙着斗争。又因为那时社会上封建思想很严重，对于男女之间的社交，"道学家"们攻击更甚，而"觉悟社"的社员们懂得，他们的行动，是对流言与诬蔑最有力的回答。因此，为了斗争，他们都更加严格地克制着自己的感情。 1920年11月7日，周恩来等197名赴法勤工俭学的学生，乘坐法国邮船"波尔多斯"号，前往巴黎去进一步探求救国救民的真理。而邓颖超则到北京师大附小当了教员，他们虽然相隔云山万重，但从来未间断彼此的联系。凭着鸿雁传书，他们交换着情况，交流着思想。 为了给周恩来的学习、工作与革命事业提供经费，邓颖超自己节衣缩食，每餐只吃一个烧饼，省下的钱全部汇给周恩来。 1925年8月，周恩来与邓颖超在广州结婚。婚后，他们在风风雨雨中并肩战斗几十年，虽然没有子女，却始终不离不弃，相爱到永远。 世纪伟人邓小平政治方面三下三上、爱情方面也曲曲折折，不是病魔夺走天下少有的美丽娇妻，就是有人趁他挨整时横刀夺爱，最后他的高尚终得报偿，卓琳给他当了半个世纪的拐杖――长期做邓小平的生活秘书，安之若素，尽心尽力。在邓小平对中国人民乃至全人类的重大贡献中，无疑有卓琳的一份心血，殷殷的心血。 你经过了爱情吗？你懂爱情吗？你珍惜爱情吗？ 请以上述人物为楷模，请把爱情做为最庄重的事情来做。 2010－6－2于重庆秀山 |
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