| 标题 | 婚姻是私有制的产物 |
| 正文 | 伟大导师恩格斯说：婚姻是私有制的产物。 也就是说，人类在出现私有财产后，为了能确保财产能由自己的后代继承，而不是被隔壁吴老二的后代继承，才不得不让自己的配偶相对固化，也就是婚姻。 同样，一夫一妻制的产生，也跟爱情基本没啥子直接关系。提出这个定论，或许会挨爱情至上的情圣们的砖头，但事实往往就是这样，并不以人的意志为转移。 一夫一妻制最初的产生，主要还是跟经济的发展有直接关系。那时候人类社会生产力低下，绝大多数的男人养活一个老婆、几个孩子，已经是件不容易的事儿，通常不会再考虑多娶几个老婆。再说，娶老婆是为了共同生活和传宗接代，一个老婆就已经能够完成这个任务，何必再给自己找那么多罪受，没有什么意义。 一夫一妻制的产生，还与人类的性别比例有一定关系。蚂蚁和蜜蜂的性别比例是一只雌性的蚁王和蜂王，对应成千上万只雄性，自然无法子搞啥子一夫一妻制，而人类却具备这样的条件。再说，人类若是不以一夫一妻制为主导，那么没老婆的人将数不胜数。没老婆的人通常不会坐以待毙，荷尔蒙无处宣泄会导致脾气很坏，甚至会抢别人的老婆，这样会直接威胁到社会和谐稳定。 一夫一妻制之所以被长时间予以认可和推行，甚至被统治阶级以法律形式确定下来，其主要目的正是为了以上这些。 一夫一妻制的产生，客观上的确有利于保持爱情的专一，但并非是爱情的专一性导致了一夫一妻制。实际上，人类最初的爱情并非是一对一的和排他的。母性社会时，一个女性可以同时跟若干个男性有爱情，甚至组成家庭，同样，父系社会以后，一个男人的爱情也可以同时由若干个他的妻子来分享。在漫长的时间长河中，这种一对多的方式，还能基本上保持相安无事，你说奇怪不奇怪？ 所以说，是人类社会的生产力水平和人类性别比例的自然属性，使人类最终在很长一个时期选择了一夫一妻制作为主导婚姻模式。一夫一妻制跟所谓的专一的爱情，基本上没一毛钱关系，充其量只有大约半毛钱的关系。 一夫一妻制虽然很早就成了婚姻的主导模式，但事实上几乎从未被大家严格地执行过。多数情况下，占有较多政治、经济和社会资源，有能力供养多个妻子的人，还是喜欢一夫多妻的。左拥右抱，坐享齐人之福，这才是多数男人的本性，否则皇帝老儿就不会搞三宫六院，达官显贵也不会喜欢妻妾成群了。纵观人类历史，即可一目了然。 一夫一妻制真正得到严格执行，充其量也就是建国后那三十年。这种严格执行并非人们的自觉选择，而是极度贫穷和高压政治合力导致的结果。改革开放以来，政治环境逐渐宽松，社会环境逐渐宽容，一些人提前变得富有了，一夫一妻制自然也就再次遇到了挑战。现在农村土财主公开纳妾，城里富豪暗中包养二奶，官员培养情人的情形层出不穷，成为古代一夫多妻制的翻版。尽管这些行为都违反现行法律，但面对强大的人性，法律也有无能为力的时候。 中国社会有着一夫多妻制厚实的传统文化根基，社会发生的巨大变革，使这一传统死灰复燃是难以避免的。家长制的传统家庭文化，又往往使男人能够做到分割自己的感情给多个依附自己的女人，这也使违反一夫一妻制的行为容易潜滋暗长。可以预见，在很长一段时期内，要想彻底根除这个问题是不现实的。唯一的办法，是等待社会向更文明的一步迈进。 |
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