| 标题 | 亚克力人 |
| 正文 | 首先应肯定，这个世界不会存在亚克力人，因为活着的人包括动物都是肉身。水至清则无鱼，阐述的是一种“难得糊涂”的处世哲学。不管怎么讲，人活着就值得庆幸，能够活的很开心则更不是一件易事。 在这个世界上，有一个很奇怪的现象，那就是几乎所有人都希望自己能够看清自己身边的人，最美好的愿望就是如果身边的人都是类似于玻璃的透明人那是最好，如果是亚克力人则是好上加好了。 如果一个人错了，那他只要承认一次也许就够了。如果一个人错了，别人一直要求他把自己变得彻底透明才能以示决心的话，那便是一种残酷了。虽然我们常常认为二战期间的奥斯威辛集中营是世界上最残酷最恐怖的地方，但我想如果一个人要求我们在他面前变得和玻璃人或者是亚克力人的话，那他则比希特勒更加的变态或是更加的残无人道了。这种情况其实也有其看起来合理的地方，因为那是一种非常规的急切和期待。 “日出月落，花开风过。”是一种自然规律，经久不变，难以人改之。太阳出来了，月亮便会悄悄的消失，花儿开了，一定会有一丝丝风吹来，不然我们不会看见白天，闻到花香的。因为是太阳照亮了我们，是风把花的芳香传到了我们的感知里。这是一种从纯自然的角度对此话的解释。但事情总有它的复杂性和多重性。如果从另外的角度看这句话，则会有很多的且是合理合情的释义。 ——“太阳出来了，月亮不得不悄悄的隐退，带着无耐，和难以言说的情愫；花儿在经历过漫长的时日，终于绽放，但一阵风吹来了，如果是微风，则它只会摇摆作轻歌漫舞状，如果狂风大作，那它便会枝离叶落，香艳不再”。 “人心皆菩提，世事乃秋风。”则是一种社会规律了。我一直相信性善论，我认为人之初应该是纯洁和善良的。如果一个人非得认为这个世界上有玻璃人的话，那刚刚出生的婴儿也许是吧。如果说我们每一个人从出生的那一天开始还算透明或者说是纯洁的话，那随后的我们便会在不同的时间里不同的环境里慢慢地变成不同的人。但那肯定早已不是原来的我们了，因为生存，我们可以在利益面前与人争斗；因为利益，我们可以变得残酷；因为残酷，我们可以忘记我们的纯洁与善良。其实人心皆菩提，只是世事的秋风常会摧之罢了。 其实这个世界上真得没有十全十美的人，从外表到内心，从内心再到外表，不管你怎么去表现自己，仍然不能叫人有十足的满意，这是个事实。但在这个世界上，每一个人都还是认为如果身边的每个人都是一个善良的人，那一定是一生的大幸事。 |
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