标题 | 鸽子的理由(一些遐想) |
正文 | ![]() 在久久的旅行中你终发现 上帝是公正的 只是对这公正我们“暂时不懂” …… ** 库泊说。“乡村是神造的,而城市仅仅是人造的” 这话真是太深刻!…… (很想补充几句心里话,忽觉乏力,已无勇气提笔) ** 周文王与秦始皇之分野 是东方华夏文明之路上的最大分野 (深夜读史惊奇,一) ** (回溯,20世纪历史里“极端派”) 在二战前的日本表现为一群“军国主义”狂徒; 在德国表现为一群“褐衫党”(褐衫党--纳粹党--党卫军是一个链条) 在中国表现为1927年蒋介石为排斥另一派别的“大屠杀”;…… ** (”极端派“一部分与头脑贫乏有关, 一部分与权力攫夺及野心有关) ** “极端派”在既往100年里以两个面目出现—— 一个是看似左翼的(极左) 一个是看似右翼的(极右) ** “极端派”的死敌是知识分子的智性思维。 (护国神器,一) ** (所以二战前的德国,必急欲先砍掉它的头脑“知识分子”——令德意志变成一具无头怪尸) (护国神器,二) ** (回顾原苏联的“极左”、及中国文革的“极左“) “极左”的一个通用特点:就是戴上“有色眼镜”。凡是通过此过滤的,就是好的、对的;凡是通不过此过滤的,就是坏的、错的;(将繁复纷杂、互为矛盾的人类事物,概念化分为红与黑、黑与白,非此即彼。精神哲学上属于取消思想与设疑,结构文化上属于认知范围的半通不通),过分粗简、偏执、激进、僵固…… ** 母亲哼唱摇篮曲的声音 就是和平最准确的声音 ** 战争的叫嚣 是人类作为动物发出的所有声波中 最丑恶粗鲁的一种 让我用频率把它描述一下:“嗷嗷,嗷嗷” 像一群野猪在嚎叫…… ** “哼哎哟,多美好,和平的日月, “哼哎哟,多美好,和平的日月”(女声反复,轻悠地) 我小时候五六十年代(朝鲜战后不久),流行的一支朝鲜歌曲的词,应是从民谣或摇篮曲中演化出的,那时,朝鲜和中国都刚结束多年的战乱不久,民众倍感身边“和平空气”的珍贵。 ** (阅读日本、德国的战前文学,后) 我很相信,没有哪一个在田间辛劳耕种的日本农民,要进行战争; 没有哪一个在车间勤奋工作的德国工人,要进行战争; (政客与民众,一) ** 鸽子之所以可爱,有一点,鸽子知道,一只鸽子永远也无法证明,它自己是正确的,而另一只鸽子是错误的,所以鸽子不进行无谓争斗,谓之“和平鸽”。 ** 鸽子的第一个智慧知道争斗毫无结果; 鸽子的第二个智慧知道争斗“两败俱伤”。 ** “和平鸽筑巢的地方我知道, 那就是人民智慧的头脑” (我愿复述法国诗人艾吕雅这句,他是经历过二战的,句理深入而鞭辟) ** ……(人与人的争论里呀经常什么也没有 只有一团“迷惑烟雾”)…… ** (二战历史警醒) ……“极端派”历来有一个极具欺骗性的旗语:假爱国(疯狂性、排它性),(本质是狂热狭隘的民粹情绪)(通向隔绝、敌视、甚至战争), 这句话另可转意翻译为:“德意志是我们一小群的”、“大和民族是我们一小群的”(!!)…… (祸邦殃土的“极端派”,系列) ** |
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