| 标题 | 回到原点-（文言文版） |
| 正文 | 蓦回首，月华毕，驻繁华，霓虹缭绕，身疲心累，追毕生金银，惟留骸骨，故今怀敞翔自然，沐浴春风，回归原点哉！； 俯瞰天下，庸者苟且，欲者无趣，拜金者则心疲交瘁、一生惶惶而终！惟独回到原点者，与日月共赏，同萤蝉共息，夜觅花之妙趣，如无所悬挂之子伯，登临冰冻五千年之高寒，横笛一曲，吹落五千年之文明古夏，哂笑固守自然之律，终日为名利而苟喘者！此非回原点之乐哉？； 忆往昔，和绅者，力求追功显利，无睹回到原点之益。阿谀皇子，贪婪财钱，污垢忠贤，损踏朝庭法律之不顾。虽其财富可敌国，功利垂青，显赫一时一方。而非久之也，唾骂之名，赐死之辱，被后人铭记，则恨之也！其不悲哉，痛哉！诚为不知和仁为本，回归人之本性也。回到原点，沐浴那份田园之趣也！若和绅者，晓回到原心之本，那怎会如此之果哉？； 回到原点非退了，而回归人之善，理性于初衷，反省前之过，巧避误区，达共享自然之趣哉！而回归人之善，理性于初衷，反省前之过，巧避误区，达共享自然之趣哉！如利舟修其帆、固其桅杆、察其航盘，今其无一失，稳而前也！回到初之衷，触其本，铭其质。故有日：“吾三省吾身，而犹未悔。”此非回到原点，掌其人之正道乎？； 现盖追韩和者，昔乃被封王纳位，官居天子足下，后察天子有忌贤之心，故回归原点，弃仕途而归田园。赏月同日升，锄禾伴稀星，品茶之酣，游中水之乐，无案牍之劳形，无阿谀暗算之郁，无恐背谏损言！此非回到原点之益乎？尔后，韩信者，慕功名而胁天子，不知适可乃止，回到原点，后受天子诛之。此不悲哉！固不领回到原点之谛也！类晓回到原点者。多也，太白者、范蠡者、渊明者、学良者……此咸智觅回到原点之能者也！避难于时，识其时务，巧归原点！； 天巧务人，人巧务时，懂得回到原点，乃大智也。今乃经济之时，诱惑多多，犯罪之势更是屡见。回到原点之重，更为可倡。迷财失道者有之；忘法犯罪者有人；若时铭之于心，常回到原因点而省之。必可防也。而途亦正也。药家鑫者，不知回到原点。诚大学之文凭者，且视法之不见，撞人灭口。其果不知法律乎？其果不知杀人尝命乎？非也，其知之也。而事之时非知回到原点，回归人之性，法之识。乱其心，使其犯之。若其头冷之，回归原因点善。送伤者医之，其怎至劳入狱之苦，臭其名，累其家，更者，偿其命乎？故回到原点，是反省之举也！是心灵和思维又一冷却也！是避难而保命之妙也！； 回到原点！地为人也，人为本也！半径以爱之画圆者，幸福无限也！以回到原点，抚生命之污尘，保心灵之万纯，固社计之和谐！；不 |
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