| 标题 | 国粹 |
| 正文 | 麻将 一 我本不会打麻将，随朋友进牌场，去的多了，也就学会了打麻将。因此上，我打牌的技术一直停留在业余水平上，与牌场里的那些专业人士比起来，那真可是小巫见大巫了。所以，对于打麻将，我没有兴趣。虽说如此，但我有时仍经不住那一百三十六张牌的诱惑，偶尔也会去试一下手气，于那可能而不可能、不可能却可能之中体味一下其间的神秘和快乐。 毛老人家说过，麻将虽小，却蕴含着事物之间的偶然性和必然性。有人说，打麻将全凭手气，凡是打过牌的人都信以为然。通常所说的手气，就是指的运气，手气好或者说是运气好，就能赢，否者就会输。我觉得，手气，就是毛老人家所说的偶然性和必然性。在牌桌上，能正确把握和预料各牌友之间、各牌之间出牌的偶然性和必然性，赢的可能性就大，否者就小。必然性是好把握的，所谓的必然性，也就是麻将的一般规律，就是平时人们常说的“上家碰下家摸，好牌不碰赖牌不吃，打闲不打连”等等，牌技越高，这种把握度就越大，但一般坐同桌的牌友，相熟者据多，牌技相差也不会太大，因此上，在这方面的把握也不会有多大差别；而所差者，往往就是对麻将的偶然性的把握上，这就需要预感，也就是灵感。一场牌打下来，赢的人自己也说不清楚为什么会赢，输的人自己也说不清楚为什么会输；赢的人赢的都是些稀奇古怪的牌，输的人输的也都是莫名其妙；有时候好牌（能赢几张）赢不了，赖牌（孤张，夹张，对子，等）却自摸，输的人气得直打脸，赢的人喜得直咧嘴。输赢之别，全在于对牌偶然性的把握上，兵法云：“见敌所未见者胜”，也可以说有这个道理。 其实，我对麻将并没有进行过研究，说实话，我对研究这并不感兴趣，也曾见小广告和书上介绍过麻将百胜法、麻将透视法等，网上也多的是，但我都没有看过。我以为，打麻将，确实没有什么规律可循，全凭对牌的偶然性和必然性的把握，那些宣传打麻将的百胜方法都是骗人的把戏。至于一些大的赌场里的赌王，那都有一套不为人知的秘招，不然的话，谁也不会做到要啥来啥，就更谈不上把别的牌拿到手里会变成自己想要的牌。也许正因为麻将的这种偶然性和必然性的相互转换，才给人一种神秘感，才给牌迷们一个充满幻觉的空间，不然的话，为什么会有那么多人乐此不疲呢？ 有四位牌友在一起打牌，其中一人手气背，打了一夜，一把没摸，输了几百，心中气恼，每打丢一张牌，就抽一把脸，看牌的人也乘机起哄，更加让其羞恼。这一把眼看别人又都报牌了，自己还没有报，每起一张牌，口中就念念有词，无意中起了一张九万，一看牌，可以报了，赢夹八万，再看一下下边出的牌，八万已出来三张了，还剩一张，把握不大，心想溜吧，旁边看的人说：“报吧，管它有没有哩！”他犹豫了一下，“他奶奶的，报就报！”另一人说：“我赢的是三、六、九，打上就要。”还有一人说：“我赢的是一、四、七，打上我也要。”第三家却说：“我有可能暗杠，但打上我也要。”这样你一言我一语，牌场上的气氛顿时紧张起来，空气中弥漫着火药味，每个人都憋着一口气。忽然，猛听一声喊：“俺爹哎，你可来了！”那人啪唧一下，把牌摔在了桌子上。众人忙看，一张八万摆在了那人面前。“绝张夹八万自摸！”那人又高喊一声，又啪唧一把掌，拍在了自己脸上，另三位牌友开玩笑：“你小子手气过来了！”打到天亮，那人又把几百块钱赢过来了。从此，那人也得到了一个雅号：“八万家儿！” 有一退休老人与三位年轻人打牌，筹码很大，打上一百，自摸二百。老人手气背，输了两千多了，一把没摸，头上汗珠直往下淌。忽然，老人说：“暗杠！”众人一看，老人起了一个白皮暗杠。旁边看牌的人说：“暗杠打上不叫赢，这一把走清一色，加翻，弄个清一色暗杠自摸，翻两番，这一把就赢过来了！”老人受到鼓励，信心百倍，“清一色就清一色！”老人下了决心。过了一会儿，又听到老人大喊一声：“清一色，报牌！”老人把牌往下一扣，单等着自摸哩。然而，过了一会儿，其他人也相继报牌了，再看看桩上的牌，快起完了，老人还没有摸，脸上的汗珠直往下淌。剩最后一张牌刚好该老人起，老人慢慢的把手伸了过去，身体抖动着，汗珠往下淌着。老人把最后那张牌捏在手里，慢慢翻过来一看，正是自己想要的牌。“清一色暗杠自摸！”老人大喊一声，说着，两眼直直的，捏那张牌的手抖动不停。另外三人赶紧付钱，其中一人付了钱后，小声对另两位说：“散场吧？”另两人会意，就跟着大声说：“该吃饭了，不玩了！”老人不明就里，收了钱，还想玩，说：“我的手气才过来，再玩一会儿。”其他人说：“该吃饭了，不玩了。”说罢，都走了。老人才慢慢地恋恋不舍地站了起来。那三人走到外边，其中一人嘟嘟了一句：“万一老头有个三长两短，我们都担当不起。”另两人也随声附和说：“那是那是。” 二 麻将是国人发明的，所以，有人便称之为“国粹”，我对此并不认同，其实，麻将的娱乐性远比不上它的危害性，外国也有这东西，但那只是一阵风，流行之后，便销声匿迹了。梁实秋先生在他的《麻将》一文里也写到过，二十世纪二三十年代，在美国也很流行打麻将，大多数美国人家里都备有麻将，漂洋过海的邮轮上也备有麻将，当时在美国生活的华人，有的竟以教美国人打麻将为职业，颇能赢得美国人的尊敬，还能获得丰厚的报酬。梁先生和闻一多先生有一次去一位教授家里作客，吃过晚饭后，主人喊来另一位教授跟着他俩学打麻将，这让二位先生很窘，因为他们二人对此也是“四窍通了三窍——一窍不通。”他们就对着说明书，边学边卖，竟也熬了一夜。当时的美国人喜欢打麻将，那么，欧洲人肯定也不会落其后。然而，过了那一阵儿，麻将便在欧美消失（除了华人家庭之外）了。因为不是他们发明的，所以，在他们那便没有生命力，更不可能推而广之。欧美没有中国的文明史长，所以，欧美便没有那么多“国粹”，然而，欧美现在却比中国富强，欧美人却比中国人文明程度高。由此看来，像麻将之类的所谓中国“国粹”，还是没有为好，或者越少越好。 打麻将，打得债台高筑者有之，断指戒赌者有之，夫妻反目者有之，妻离子散者有之，等等等等，不一而足。有两家邻居，男女主人都喜欢打麻将，一到节假日，便打个彻夜不归，地覆天翻，没有了夫妻之情，邻居之念，思想意识里只有牌友之想。这两家打牌，也很有讲究，为了防止夫妻双方打牌作弊，夫妻只能坐对面。这下可好，时间久了，相邻的男女牌友之间倒产生了一种异样的感觉，这种感觉越来越神秘，越来越强烈。时间久了，便免不了有人产生异想。有一天晚上，打了一夜牌，年轻的妻子手气背，兜里钱输光了，还欠了另一方男主人千把块，年轻妻子眼看着是捞不回来了，不由得说了句玩笑：“哥唉，钱我也不还了，你把我娶走算了。”她丈夫一听，也开玩笑说：“去吧，去给咱哥过去吧。咱哥有钱，他才看不上你哩，你想哩倒美。”说者无意，听者有心。另一男主人嘴角微微一笑，说：“这话不能完全当真，说出去人家会笑咱的。”“说你胖你还喘起来了，咱兄弟比你有本事，弟妹咋也不会看上你。”他的妻子挖苦他说，说着，也用眼剜她“弟弟”一眼，“弟弟”也与她对视而笑了一下。从此，这四个“牌友”心里都有了一种莫名其妙的妄想。日子就这样平静地过着，牌也这样的一直打着。后来，突然有一天，我听人说，他们两对夫妻都离婚了，又都很快结婚了，结婚的对象都不是别人，而是双方对换了个个，换了一下女主人。天下之大，无奇不有。日子仍照样过，牌仍照样打，孩子仍各喊各的爸妈，别人仍就说着他们的闲话。随它去吧——，说了就说了，说了又何妨？然而，这样一个大换班，对两家的关系不但没有影响，反而走得更近了，牌瘾也更大了，现在打牌也不分节假日了，随叫随到。这样可苦了孩子。两家一家一个男孩儿，平时没有人管，都没有考上高中，都出去打工去了。这样一来，他们打起牌来更无后顾之忧了。这两家人，只顾自己愉快，不讲子孙后代！ 还有一打麻将者，连命也不要了。这人晚上和朋友在宾馆开房间打牌（那已经不叫娱乐了，叫赌博，本金上万），当听说警察来查房了，他慌忙打开窗户，先把成捆的钱往窗外撂，然后就从那打开的窗户往下跳。外面夜黑人静，他也不看是几楼，就那样跳了下去。等他醒来后才发现，他掉在了人家门面房上的台子上了，头脑清醒了，身子却疼得不能动，也不知摔住哪了。他赶忙用手机给他的朋友和家人打电话，让120过来救他。他的家人和朋友把他用120拉到县医院，做了个全身CT，检查结果是：右小腿粉碎性骨折，腰椎骨折，右侧肋骨断一根。后来听说这人病好了，但已不能上班了。然而，他在家无聊，仍还经常光顾牌场，有时还给人家配配场，但那大的场所却是不去了。 我九一年冬季去四川出差第一次见麻将。我当时见到那小小的麻将，感到既新鲜又好奇，拿到手里，看在眼里，犹如小小的玉石块，晶莹而润泽。我在单位时就听说四川人爱打麻将，当身临其境时，更是深信不异，走在大街小巷，到处都能听到哗啦啦的麻将声。四川茶馆很多，里面都备麻将。四川人打麻将，一家人坐在一起，大人小孩儿，男女老少，不分彼此。据说有一家人打麻将，上场的是公公、婆婆、儿子、儿媳，后来媳妇输光了，欠了婆婆20元钱，婆婆说：“那20块钱我不要了，你就做20天的饭吧。”儿媳高兴的应允了。我们几个听了，都感到好笑。那时的四川还很穷，就已经是麻将声声了，现在可能是更不得了。我前一段时间在郑州市龙湖镇河南省法官学院学习，晚上没事的时候到龙湖广场上转着玩，有两个足球场大的广场上摆满了麻将桌。广场上放着电影，但看电影的人屈指可数，而打麻将的人却望不到边，男女老少，各色人等，沉醉其间。我不由心生感叹，中国人真的富裕了吗！？中国人真的可以高枕无忧了吗！？麻将，像清朝末年的鸦片一样，让国人自我麻醉——。 真正的国粹日趋衰微，而麻将却日渐充盈。小孩儿慌着钻网吧，大人忙着进牌场。这就是“国粹”，这就是麻将带来的奇怪现象！ |
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