| 标题 | 风光无限鲁山行 |
| 正文 | 风光无限“鲁山行” 鲁山就在铜冶镇 梅尧臣《鲁山山行》＂鲁山＂辩 鲁山山行 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽经独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许，云外一声鸡。 这首诗写诗人梅尧臣在“鲁山”的所见所闻，好多大家把此诗与唐诗《山行》相比美，“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”认为《鲁山山行》与此诗有异曲同工之妙，有灵妙净淡相通之趣。诗人把“鲁山”所见所闻描绘得仙境般幽远、秀灵、令人神往。 安阳（古彰德府）西北多名山：清凉山、铜山、蓝嵯山、鲁山（鲁仙山）。真可谓名山耸空，雄峰对峙，好一派故都风光。 950年前北宋大诗人梅尧臣曾游历地处安阳西北的铜冶镇鲁山（鲁仙山）。鲁山雄起于峻岭之中，登山远望，好峰处处、绵延自俊；峦壑跌宕，千山竞秀；秋高境幽，熊鹿悠然，这种空灵峻美的佳境令诗人“野情”畅达，欣然而赋《鲁山山行》一首，遂成千古名篇。遗憾的是，现代好多人把《鲁山山行》的鲁山说成是河南鲁山县之鲁山，其实不然。 梅尧臣，字圣俞，北宋著名的现实主义诗人，其诗文受到同时代文豪欧阳修的大力推崇，千百年后，其诗文依然魅力不减，广为传诵。 宋元明清，选编宋诗，梅尧臣诗是绝不可或缺，就是现代书市诸如《宋诗鉴赏辞典》、《历代诗典》、《宋诗三百首》等也是如此。选编梅尧臣诗，《鲁仙山行》也是必选，在梅尧臣数千首诗中，历代文人墨客，百姓人家，能钟爱于此诗，可见此诗之优美： 。 诗中所写鲁山是安阳县鲁山还是鲁山县鲁山呢？1991年出版的北京大学古文献研究所由傅璇琮、孙钦善，倪其心、陈新、许逸民等五位先生主编的《全宋诗》，把“鲁山山行”定为宋康定元年（1040年）秋，梅尧臣解知襄城县任，赴邓州时所作，依据是朱东润先生《梅尧臣集编年校注》三十卷本为底本。认为“鲁山”是鲁山县之鲁山。现在好多版本的宋诗选都把《鲁山山行》的鲁山注解为河南鲁山县的鲁山，认为是知襄城县时所作。 其实，梅尧臣的《鲁山山行》的鲁山是指安阳县铜冶镇的鲁山（鲁仙山）。《清史稿》记载：彰德府西北有铜山、蓝嵯山，鲁山、清凉山。雍正四年（1726年）所编《河南通志?彰德府卷》记载：鲁山在府城西北七十里，旧传春秋鲁班居其下，并录宋梅尧臣诗《鲁山山行》一首。现在，在铜冶镇西鲁仙村与南鲁仙村之间，鲁山（当地人又叫鲁仙山）上仍有鲁班庙。鲁班庙为附近村民近年集资复修，因原庙在抗日战争时，日本兵在此山把鲁班庙及山上亭台楼阁拆掉修了炮楼。鲁山为太行余脉，是周边最高的山。站在鲁山之上，西眺十余里外横亘南北的太行雄奇逶迤，环望周边峻岭莽莽苍苍，正如诗中所云，“千山高复低”。而鲁山县鲁山，原名露山，是一座崛起于平原的孤山，它处在鲁山县中部，鲁山县东中部正是沙河两岸的平原。“千山高复低”，“好峰随处改”的“千山”、“好峰随处”的景观不可能见到，其“霜落能升树，林空鹿饮溪”是府瞰山下之景物，为远景，登鲁山县鲁山不可能平原见“熊”，看“熊升树”更是无从谈起。鲁山县之鲁山为“孤山”，其上有瀑，但不可能有“鹿饮溪水”。另外，雍正四年（1726年）《河南通志》，只记载梅尧臣在彰德府西七十里作《鲁山山行》，未记鲁山县有梅尧臣写《鲁山山行》。梅尧臣曾游历相州，并写有《邺中行》“武帝初起铜雀台，丕又建阁延七子……而今抚卷迹已陈，唯有漳河旧流水。”此诗应与《鲁山山行》同为游历相州时所作。宋代文豪欧阳修在《梅圣愈诗集序》中说：梅尧臣的诗写得很多，自己却不收拾，其妻之兄子谢子初，惧其多而易失，取其自洛阳至于吴兴以来所作，编为十卷。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，选其最好的六百七十七篇，为一十五卷。可见，梅尧臣最早的诗集由欧阳修所编，宋元明清又依此而编选梅诗。明万历本，清宋荦本把《鲁山山行》定为“汝州后诗”，并未定作是在知襄城县时所作。 梅尧臣《鲁山山行》这首脍炙人口，千古传诵的壮美诗篇，无论从史载，还是从内容描写的地理地貌上说，应是在安阳县铜冶鲁山所写。 《 苕溪渔隐从话》给这首诗以很高评价，清人查慎行评《鲁山山行》句句如画，引人入胜，现在登安阳鲁山，更有湖光山色，依然是风景无限。 |
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