| 标题 | 意念，才能让诗歌绕梁 |
| 正文 | 最近研读了一篇文章, 是关于我们通州余西古镇保护性开发的，题目大概是余西古镇的建筑意念，这对我味口呀。建筑意念，我理解就是神仙画了效果图，由鲁班们去包工包料，工程结束后，验收的人看看，小工程，预算、决算差不多，通过。就这么一个古镇，一条我不知走过多少遍的小街，却给我们留下了难以解读的意念。 在建筑上谈意念，我想中国还没有一个设计师敢于在生前谈意念。你看看，连央视大楼、人民日报办公楼都被吐槽，你再好的意念也只能留给下一代百年评说。 但诗歌不同，他可以制造意念让你回味过去，畅想未来。他的这种意念设计不需要专家验收，只需要“你懂的”；他的种意念设计，没有国家标准，只有回放的生活实践。所以，我对建筑没有感情，虽然这份职业维持着我的温饱。 我感到意念运用最多的行业是诗歌产业，他是诗歌的外墙材料，但市场上没有批发，也找不到生产商。我看中了一家专门制造诗歌意念的生产者，他叫洪烛，看看他的产品—— “李白永远长不大，只能给我兄长般的感觉/我更愿意把杜甫认作父亲/每月为天价的商品房缴按揭，我就想起愁眉苦脸的父亲/路过有人公款吃喝一掷千金的大饭店，我就想起摇头叹气的父亲/在地下通道撞见乞讨的外省盲流，我就想起未老先衰的父亲/是的，我的父亲也曾经流落街头，我的父亲也曾经诅咒朱门酒肉，我继承了他留下的惟一遗产：愤怒/我因为愤怒而成为诗人的，每一个诗人都不是孤儿，无形中，都有一个愤怒的父亲/杜甫，我的老父亲，你因为愤怒在一代代遗传，而感到骄傲呢，还是加倍地伤心？” 这就是现代诗歌的意念运用。杜甫是李白的粉丝，而且小李白14岁，但洪烛却说李白永远长不大，杜甫象我父亲。为什么这么说呢？因为，一个是浪漫主义诗人，另一个是现实主义诗人。此时此刻，我们江苏的诗坛巨匠认杜为父，确实是匠心独运。 在洪烛诗歌中，意念的运用是轻车熟路，信手拈来。我们再欣赏一段他描写美女的诗歌意念—— “从来就没有最美的女人 ，最美的女人在月亮上，月亮上的女人用她的影子 ，和我谈一场精神恋爱 /阿依达,你离我很近,又很远/请望着我,笑一下! ” 你看，他把阿依达写成了月亮之神，可望而不可及的美，这是诗歌的第一层次，用仰视去看这个少数民族的女孩。接着他又把镜头拉回，用蒙太奇的手法嫁接到另一种美的层次： “阿依达,我不敢说你是最美的女人 /却实在想不出:还有谁比你更美? /在这个无人称王的时代,你照样 /如期诞生了,成为孤单的王后 /所有人(包括我)都只能远距离地 /爱着你,生怕迈近一步/就会失去…… /失去这千载难逢的 /最美的女人,最美的影子 ” 。 有多美，你去想吧。写到这里，还不尽兴，因为画的只是身段、舞姿等粗线条，还没细部的特写，最美不过一张脸，于是诗人描摹阿依达的脸： “这张脸,用花朵来比喻太俗! /即使玫瑰、水仙、丁香之类的总和 /也比不上阿依达的一张脸 /看到阿依达的微笑,我想 /这个世界哪怕没有花朵 /也不显得荒凉/与阿依达相比,鲜花的美是那么的傻――― /连眼睛都不会眨……”。 花容失色，美若天仙，阿依达空灵而美丽的形象跃然纸上。每一个诗人都操着自己的语言，从事着一项不可能合力完成的劳动，但读到洪烛的诗，你不得不为他的笔下功夫折服，不能不说他是最好的诗歌意念制造商。 余西古镇，你老去了，只剩下一俱尚不完整的骨架。我们都想让你复活，回到千年之前人杰地灵、物宝天华的你。但我想研究的不是你青春期的建筑意念，而是你的存在意义。 一条老街，为什么让我们这么留恋？因为你的左手划着黄河，右手牵着长江，我会给你定义！——中国龙街！ |
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