| 标题 | 富和贵是怎么来的？ |
| 正文 | （摘自网易逢生博客，是逢生老师自己一个字一个字打出来的，感恩逢生老师的辛勤劳动） 这个依旧是陈大惠老师系列光盘里的，说不好听的，自己都真的不知道“人格”到底是什么？是真的振聋发聩！ 富和贵是怎么来的？ 今天我们听到了张选总裁讲的那堂课：叫《我是怎样成为百万富翁的》，他的资产达到4个亿。很多人听了以后，向我们提问题：看着他其貌不扬，还有山西口音，个子不高还挺胖，他也没有学习过工商管理，也没有留过学，也没有学过怎么赚钱，这些高的学历他没有，他怎么能赚这么多的钱呢？ 这个恰恰就是问题的核心所在。怎么讲呢？你看你，尤其那些大学教授，尤其是国外的，他教给你怎么赚钱。但是你问他有没有钱，他告诉你，他没有钱，还负债，这就是问题。你教别人发财，最好的证明是你得有钱。你教给别人和谐、幸福，你自己得和谐。所以我们老师有个特点，为什么值得一听呢？他们都是过来人。 有的观众问，我真的想发财，真的想得到财富，那怎么能得到呢？那个张总他也不会谈判，那会谈判的还不如他赚的多，这其中的道理在哪里呢？在清末明初的古书中有一书一训的说法，一训就是《了凡四训》，在《了凡四训》当中就有这样的一句话，听听会很受启发。讲“百金财富，必定是百金人物；千金财富，必定是千金人物”。这话是什么意思？我们羡慕人家，人家有两辆奔驰、大别墅、有钱，资产上亿。《了凡四训》就讲了这个规律，他们家很有钱，原因是什么？百金财富，必定是百金人物，这个人不一般啊，他本身的心量，他的福报、他的德行，至少是一百两黄金那样的价值，这是真理。听了之后很受启发，看他的家里边，富有千金，什么原因呢？千金财富，必定是千金人物，你得是那个人啊！你才能有千金财富。 给大家举个例子：翻开古书可看到，有一个县官，这人跟别人不一样。上级奖赏他、赞赏他，给他发钱的时候，这人好像没有什么感觉。别人犯了过失，推到他的身上，来侮辱他的时候、陷害他的时候，他也很宽容，没事，不讲别人的坏话。他说那个人是好意，不是故意要害我，所以不生气，所谓宠辱不惊。夸他，没事；奖励他，也没什么感觉。这里边就有大学问了，说明这个人心胸很开阔，德行很深厚。什么叫德行很深厚？他能够原谅别人，能够受得了这些赞美。今天，看很多人，一夸他，就找不到北了；一骂他就更找不到北了，气得耳朵都竖起来，跟那驴一样，脾气就出来了。这说明什么呢？这说明他的心有问题，什么问题呢？没学圣贤文化，没有修那颗心啊！ 有人问，不是讲修身，身心和谐吗？不是讲修身、齐家、治国、平天下吗？各位，这是后半句话，《大学》里的后半句话，前边是什么呢？一定要记住四件事情：格物、致知、诚意、正心，然后才是修身、齐家、治国、平天下。后边的事情都是前边的结果，前四个都是修心。还是举花的例子，这剪来的花，没有根，好看，但三天就会枯萎。没根的就长不了。这就是在告诉你：不要到处羡慕别人的果实，看人家有四个亿，看人家是电影明星，看人家很富有，看他家出名孝子贤孙……。那些只是果实，枝叶花果，那个根！根是德行，德行从哪里修呢？从心里修啊！心好了，一切都好了。所以我们明白了，千金财富必定是千金人物。明白了，我们要有那么大的财富，家那么幸福，也像人家一样有大的福报，前提是什么呢？我们的心得有那个大福报的人的那种心量、心胸、德行。 所以我们看那县官，他的表现是宠辱不惊。听张总讲，人家借了他270万不还，他讲，这些人也不容易啊，不是出事了就是急需的，不能还就算了。270万拉倒了，不要了。各位，那个心胸有多大？ 有人讲，我没有他那么多的钱，让我舍，哪找去？我们忘了，不是在钱有多少，是在心。张总，他一开始是登三轮过来的，也没有270万，但他是有钱就帮助别人，老帮，常怀济人之心，救济别人的心。就是说从一开始，他的根本就非常深厚。他后来270万、四个亿怎么来的？是他在一开始没钱的时候心就是那么好，修的那么好，他的枝叶花果自然就长那么好。所以不要看270万、4个亿，要看他的心地，这是重点、根本。 再看那县官，边上有聪明之人、智慧之人和周围的人讲：这个人，你们放心，绝对不是当县官的料，至少是做省里的官员，过去省长叫巡抚，这人果然一路高升。所谓他的福报，这个地方已经装不下了，自自然然往上走。什么意思？你的根扎得太深了，枝干太强壮了，所以你那果实一定是非常的硕大，很美。这个很大、很美不是求来的、争来的，是根好，根好，上边自然就好，这是属于常识，结果这个县官真的当了巡抚，这之后又怎么样了呢？皇帝奖励、赞赏他，边上还有人嫉妒、毁谤、排挤他，但看他还是没有感觉，泰然自若、宠辱不惊。边上的人又讲了，这个人是宰相的命，后来这个人果然就成了宰相。 所以我们今天看自己的孩子们，总想怎么才能让他们有出息？怎么能让自己的丈夫、自己的家人有出息？绝对不是给他们送到国外去，去上什么MBA，完全不对！为什么？没有根。这花三天前美得不得了，三天后就是这样了，这是自然规律。没有根，你怎么避免这种灾难呢？所以我们看今天，这个富翁倒了，那个富翁出事了，这个被抓起来了，那个出车祸了，这个早死，那个癌症……。什么原因？各位，根，没有！心地没有，没有德行。总说：钱多了好。看那国美的老总，他有钱，多少个亿。看他判刑判了多少年？法院还要没收他的全部财产。 各位，你今天所有的财富，包括相貌、地位这些东西你能保存几天？能让它多长时间属于你？那怎么才能属于你？经典里讲得清楚，《大学》里讲“德者本也，财者末也”，哪个苹果是争出来的？不都是在树上长出来的吗？有根，自然就结果。财富也一样，哪个是骗来的？哪个是玩人卖假货抢来的？都是自己辛辛苦苦靠自己的德行把它收获来的。人间的种种幸福它一定和自己的德行成正比的。 有人说，我反对，我没有张总那么多的钱。舍得舍得。舍，中国老话，这就叫作用力，得，就是反作用力。往外帮助别人，那些幸福、财富就会被你感召来。 有的人说，这东西太悬了，一点也不。你看这张总，他讲建希望小学，到处帮助别人，一看就是一团和气，和气生财。一见他，听他的声音很温和，听着舒服，顺耳，那些人就愿意和他做买卖，所以，那钱就自自然然到他那里去，这有什么迷信？什么不好懂呢？和气生财，有德行，自自然然。 有的人说，我现在都没钱了，还往外舍？你不是没钱，那是舍不得！比如回家之后，就跟你的太太或丈夫讲：咱爸、咱妈借咱1000块钱到现在还不还。你说，你就天天惦记这爸爸妈妈跟你借的1000块钱，你就是这1000块钱的命，你还想挣这4个亿，那怎么可能呢？这是真理！真的。还有，看那天那个人那么穷，我给了100块钱帮他，可现在他还恩将仇报，还不记得了我帮助过他了。你帮人100块钱，你惦记了10年，你的命就值100块钱，就是这么薄吗。 所以，《了凡四训》讲的太对了，千金财富，必定是千金人物，心里装得了千金那才可以舍得出去，100块钱，都惦记10年，各位，你想发财，那是做梦！为什么不能发财，你的心量不够，德行不够。今天说这个话，绝对不是讽刺大家，挖苦大家，是通过这个敲个警钟，什么意思呢？人绝对不能斤斤计较，应该厚道，厚德载物才是真的。 《朱子治家格言》讲的是真理，善，好事，非得想让人家知道，那不是真善。我做了坏事，就怕别人知道，那是大恶。所以，人无论怎样，我们先修自己这个根本，把这个做好之后，那个财富自自然然就来了，否则的话，我们天天计较，就会知道这个伤德，伤德行，你那个心太狭窄，给你那么多钱你也装不下，你感召不来。 再举个例子，就像我们到医院看病一样，到医院，往医生面前一坐，仔细看那医生：皱着眉头，脸色铁青，很不耐烦。快说什么病？说了没有三句，好！给你开了一堆药，走吧。你仔细看，这个医生好像比这个病人的病还要重。你说，你生病，找了一个比你有病还要重的人看病，多糊涂啊！ 各位，我们今天就是这个样子。大家天天想发财，天天想得到财富，你会赚钱吗？你会卖东西吗？你自己的身心都不和谐。看那是愁眉苦脸，脸是横着呆的，说话极其不耐烦。刚跟媳妇吵完架，昨天刚打完孩子，前天刚跟公公、婆婆吵完。所以你看，他怎么能卖得出去东西。人家一看，就不愿意和他做买卖，跟他来往。 咱们反过来再看，这是真正有道德、有德行的中医，一袭青衫，白底布鞋，窗明几净，老人家鹤发童颜，桌前一盏香茗，屋子里看着赏心悦目，有古琴的声音传出来。那病人，一进他的屋子，一进他的诊所，一看他，病先好了一半。真的啊！这叫什么？你心里有德行，外面就会有形象，这形象是善的，他自自然然就会感召来财富、感召来吉祥，感召来美好的事物，这是真的。 大家可以做个试验，弄一个脸色铁青的人怎么能赚到钱呢？就是这个道理。你让这个老人家、这种样子的人出去，开个玩笑，垃圾他都能卖得出去。 这说明，我们今天怨这个，明天怨那个，就是没有看看自己的这副样子，自己的言语、自己的行为。你是能挣那么多钱的人嘛？天天跟凶神恶煞一般，还老想赚钱。所以各位，“行有不得反求诸己”。真理，真的。 《大学》里讲，德者，本也。是一切幸福的根本、根源。张总，在那一坐，看那相貌就好，就不像一个要饭的。为什么？我们仔细来看看天和地，大地什么宝贝它都有，登高一看，大地无比辽阔，我们的心胸就开阔了。我们生活的眼界、心胸和我们的智慧都太狭窄了，让我们不能接受得了大的福报。原因？你装不下！我们想要得到财富，到哪找？“书中自有黄金屋”，到经典里去找。 古人讲，“宰相肚里能撑船”，什么意思？就是心量大，你得能原谅得了别人。学生问孔老夫子：有没有一个原则，道理，是自己要一辈子永远奉行的？有，就一个字，恕，宽恕的恕。原谅别人，没事，借钱不还算了，只要承受得起，不要了。真的有那么大的好处吗？举个例子，梅兰芳，前后几百年才出了个梅兰芳，一代宗师，看传纪才明白，为什么能出来这么一代大师？看北京梅兰芳的故居，都不次于古代的王侯将相啊！一个唱戏的为什么有那么大的福报呢？《周易》里讲：“积善之家必有余庆”，他们家老做善事，所以，喜庆、福报就绵绵不绝，子孙受福。梅兰芳的爸爸有德行，当年在军阀混战，一般的戏班子都被迫解散。那些唱戏的都是穷苦人，没饭吃，就得饿死。但他家的戏班子就是不解散，不演戏，照样养着这些人，情义在。这时有位老朋友去世了，在生前借梅家的钱很多，哪想得了重病人走了。剩下孤儿寡母。梅兰芳的爸爸拿着厚厚的一打借据参加出殡葬礼。到那，往那一跪，所有的借据都放在火盆里烧了，告诉那娘俩，你们两个以后我们养着，这些钱不用还，就当纸钱烧了。所以，积善之家必有余庆。人得富贵，子孙得富贵，它来自于一个德行。这今天很多人都感到不容易理解，其实很好懂。 所谓的五伦八德，孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平，这是八德。那五伦是什么呢？父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信。这些本来就有的，不是谁发明的。你说我怎么不会做呢？你是那个油灯泡，把它擦亮了，你自自然然的就会做了。你怎么会不爱妈妈呢？妈妈都会爱你呀。我们都做得到。 今天的人糊涂了，学习了西方的价值观，完全错了。看那银行广告，没钱买房子，银行卡给你，没本事借钱给你。诸位，中国历朝历代，中国人有志气，吃不上好的，孩子要是说：咱们借钱吃行吗？那会一个耳光打过去，“你还是不是我们老陈家的人啊”，他有志气。那新闻，现在的大学，开学的时候，妈妈爸爸给孩子的一个月零花钱，3万！ 在大学里做汇报，我的手机1块钱，你们谁的比我的更便宜？学生跟大人要钱，换手机，1000多，2000多。那是父母的血汗钱啊。 一位司机，每天11、2点才能吃上晚饭，为儿子上大学，要死要活。每月至少要给儿子留出700元，人家要在外面请客吃饭。儿子请客吃饭，花天酒地、去网吧，爸爸在那流血流汗拼命挣钱。 各位，你会教育吗？会当爸爸吗？你看学校里的学生，同居的同居，堕胎的堕胎，花天酒地。我们听那小牛同学，一个月1、2000块钱，干什么？买衣服、裤子，疯狂的购买，回家一看，不满意，怕妈妈说，还没进屋，就直接扔到垃圾桶。 今天的学生，吃饭，要是把饭吃光了，可耻！没吃过饭？这就是我们的下一代，也有可能是我们的亲属，吃饭不剩，让人瞧不起，必须要浪费，点一桌子菜，看一眼，吃两筷子，扔掉，这是什么？派头，酷，真酷！畜生！真是畜生！ 有人递纸条，告诉别说的太厉害，否则他们要跳楼。天翻地覆，现在的孙子象爷爷，爷爷象孙子，怎么办？我们辛辛苦苦把他们养大，最后还要把他们当爷爷供着，这不是人道，这不是人过的正常生活，那么什么是人过的正常生活？我问这些大学生们，你们是畜生！你骂的好，四年，没有人这么骂我，我问：你老师不教你们？老师都是我们的朋友，都是绕着我们走。这就是西方的平等吧！将来，你们会非常悲惨。 所谓“养不教父之过，教不严师之惰”，老师有过错，家长有过错，不教可不行。 中国人不但要过上富裕的生活，还要过上有尊严的生活。问，那我们怎么没有尊严了？，我说是看你不是人，你就没有尊严了，在我的眼里你是畜生。为什么？你们天天喝父母的血汗，这难道是人嘛？还有人格吗？让人看不起啊！ 讲这个他们很爱听，大学四年没人教这个，都教怎么把钱从别人的兜里拿到自己的兜里，怎么能从父母那里多弄点。同学们比什么？你那多少钱？就不问问？手机那钱哪来的？不是父母的血汗钱吗？自己不成了蛀虫了吗？ 学生问：那什么是人格？中国人，人格三句话：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。这才是中国人的样子。这是规律，做人的人道，做人就得符合这个。 富贵不能淫，说我们祖上有德，这辈子生活还算宽裕，自己努力也发财了，富，财富；贵，有地位，淫是过分的意思。南方，若夫阴雨霏霏，雨下的太多了，什么事过分了叫淫。李真当官，坐车躺在车上，走路横着走没人样，那叫过分了。吃顿饭，一千、两千、一万块钱吃顿饭，过分了。吃饭无非两碗，睡觉无非七尺床，干嘛这么造过分了。所以中国古人讲：再有钱，再有地位，富贵不能淫。第二，贫贱不能移，家穷，父母很穷，但不能嫌弃他们，人穷志不短，贫贱不能移。贫，贫困；贱，没有地位，移，搬家，改变。我是下岗职工，社会地位很低，我们做义工的，没有任何社会地位，侍候人的。但我们的气节，我们的起码做人的原则都不会改变。第三，威武不能屈。你再有权势，有枪有炮，你也休想让我屈服，我有起码的人格，绝不向你投降，绝不巴结，谄媚于你，这是我起码的人格，中国人的样子。 看新闻，扫黄，夜总会，五百多小姐，三陪小姐，都是大学毕业生、研究生、本科生，名牌大学毕业。这些未来的希望、民族的寄托，这些女大学生，嫌贫爱富，成为了风尘女子，真正是没有了人格，父母用血汗钱供养了你，把自己化妆成那样，钻到那个地方当三陪，陪人家喝酒、卖笑。是挣来了钱，那还有没有廉耻心。身上的名牌，谁还看得起你？做人的尊严都没有了。那男大学生找个富婆让人养着，女大学生出去做小姐，为什么没有人格了呢？各位，做人的教育没有了。再高的学历，长得再漂亮，再有钱，人家看不起你，中国人、外国人也看不起你，连这个都不了解的话，人就白活了。我们父母就心痛死了，难过死了，白养他们了。 在大学里从来没有过这个教育，成天就是崇洋媚外，看人家西方人，吃的是麦当劳，名牌、明星，就是看不起自己的老祖宗，做中国人的资格都没有，你走到哪人家能看得起你吗？你跑我们这来移民来了，人家会问啊，你好好的中国人不当，跑我们这来干嘛？当我们美国人。人家能看得起你吗？人要有人格，中国人要有中国人的人格。 看60年代，咱们是人有人格，国有国格。格，起码做人的样子。60年代、70年代，我们国家是贫穷、贫困，但我们有国格，有国格的原因是我们有人格，是我们从小受过做人的教育。举个例子，我们的周总理，在基辛格写的回忆录，佩服的领袖人物第一个就是周总理，那是五体投地。周总理的一生的行为，真的是一代大儒，儒家。小的时候受到的教育好，将来就是这个国家的宰相。周总理的中山装里边全是补丁，外面是整洁、干净。70年代，中美还没有建交，尼克松来访，从北京到上海要坐空军1号，没有建交国家的飞机是绝对不允许在国内飞的，这是起码的尊严。周总理就传过话，说：请转告尼克松，我们中国有飞机，是没有你们的那个好，但我们的飞行员是世界上第一流的。言外之意，你们什么都有，威武，但威武不能屈，别想让我们屈服。同时转告尼克松，我，周恩来，陪他坐那架飞机。言外之意，怕危险？我也是一国总理。 基辛格佩服当时很贫穷、贫困的中国的总理，说明什么？如果我们在其中不能学到人格，威武不能屈，贫贱不能移。我们中国是没有钱，贫穷，是不如你，但我们有起码的人格。人要是做到这一步，我们中国不仅要过上富裕的生活，还要过上尊严的生活，那这样的日子就为期不远，一定能实现。 中国的现代史，就特别能教育人。当年的四人帮确实是祸国殃民，穷凶极恶。看人民大会堂服务员的回忆文章。从会议厅出来后，吓得痛哭失声，茶杯都掉到地上了。周围的领导问怎么了？这四人帮指着周总理的鼻子骂，没见过，吓哭了，跑了出来。总理70多岁的人啊！一句话没说，就是那么低着头。有人会问，为什么不和他们争呢？这就是儒家的那个“恕”字，原谅别人。原谅别人不是怕他，所谓小不忍则乱大谋。了解现代史的人都知道，如果当时总理和他们打起来的话，很快，总理也会被打倒，那天下的这些领导、国家栋梁，就全都要遭殃。后来看这个资料，周总理老人家，忍辱负重，骂我可以，但我的最低原则，也是最高的唯一的原则，就是我不能倒下，我这大国总理不能倒下，我能做很多的事，能保护很多人，代价是：你来侮辱我。从这，就会发现，真正有大智慧、大爱心的人，他遵从的就是儒家的宽恕之道。你什么事都不能容、不能容忍，小不忍则乱大谋。一拍桌子，谁不会拍桌子？发脾气，但你坏了大事，一生的事业啊！事业是什么？教育！ 我们今天做父母的就不能忍，天天和自己一打，自己就拍桌子了。乱大谋啊！乱了什么大谋啊？你家的孩子在看着你。这一生的教育，拍了几次桌子，就毁在你的手里了，父母要给孩子做个好榜样。才知道，总理当年一个人的忍辱，换来民族的保全，才知道，这是大智慧啊！ 今天的人没有学习过这个，你敢骂我，我就死给你看。所以想想，不学宽恕之道，就是你死我活。女孩子也讲：为什么我要让着丈夫，打不还手，骂不还口。不是怕他，宽恕、厚道，你成就的是一个家庭的和睦，这个难道不好么？非得打，鸡飞狗跳？双方的父母，心脏病，都早死；孩子天天跟你学，看到了，那恐怖分子，不都是你教出来的吗？ 宽恕，是深厚的德行。而天天竞争，什么都争不到。人格，对于人的一生的幸福是多么的重要。 一女生说：还是觉得名牌重要。有没有男朋友？有，那讲一讲。我男朋友有房子、有车、有名牌……。 我说，你不会找对象。为什么？人爱对方，喜欢对方那是人之常情，这时一定会把自己认为最值钱的东西给对方显露出来。找对象时，你要注意他，在一起时，他把什么最值钱的给你看、给你表现。如果说，我这表8千多，这皮鞋6千多，家里有大房子，有车……。我说，这样的人你要远离他。为什么？他这个人还不如他的皮鞋值钱，这个人值钱吗？ 人炫耀的就是这些东西。采访一个医院，院长讲，我们有特高的楼，西方最先进的仪器设备……。你这医院不赚钱，为什么？要看你的医生。名医有几个？ 看看历代的中医，他绝不会说，我这针灸的针是德国产的、法国产的，这个针是真的了不得。没有一个会那么说，医生值钱，你东西不值钱。意思就是说：中国人注重人格，不会被物欲所左右，那些东西不算什么。 同理，齐白石，身上没有名牌，他一袭青衫，半个铜板都不值。看人家拿毛笔画俩虾米，你一定比你家的别墅都值钱。说明什么？人值钱，那才是国宝，才是大师。要把自己的智慧、德能、相好、才能发挥出来，外国人才能敬佩你，整个人类才能敬佩你，因为你是人类当中的精华。 还是西方的好，但西方有个大画家叫毕加索，他说过：全世界只有一个地方我不敢去，就是东方的中国，为什么？那里有个齐白石。 所以我们中国人要尊严有尊严，要人格有人格，要钱有钱，要水平要最高的艺术珍品我们这里全都有，怎么来的呢？人做得好，所以这个东西自自然然就全都有了。 现在为什么没有大师了呢？还是那句话，我们做人的教育没有了。还讲齐白石，日本打进来，让汉奸把齐白石弄到日本去。齐白石老人字叫齐璜，他写了个字给那个送信的：齐璜，中国人，要去日本可以，拿头去。齐白石的画为什么画的那么好？徐悲鸿那个马，那个鸡为什么画的那么好？梅兰芳的戏为什么演的那么好？是他们的人格太高了，就这么一个原因。我们大家这才明白，这些珍贵的国宝，价值连城的财富，从哪里来，应该讲明白了，是从他自己的人格人品、德行、内心。没有这个德行，你画不出那公鸡、那样的马，国宝样的东西，你做不出来。 看中华五千年，全是宝贝，一进博物馆，目瞪口呆，全是宝贝。原因就是，我们历朝历代、我们的先祖，他们的人格精神、内心世界太高尚了，德行太深厚了，所以才有这种艺术品。它的规律就是“相由心生”，事相、外相都是由最美好、最高贵的心灵创造的。 看到今天没有艺术大师，国家大师、文学大师，为什么凋零了呢？我们体会：先建立人格，先当好人，人，做好了以后，人伦起码遵守了以后，才能慢慢往上走。人高贵了，他说的话、做的事，他所有的作品自然就高贵。 看何香凝老人，她画的狮子，你仔细看，这画有一股贵气。贵，荣华富贵的贵。怎么来的？画这画的人心高贵。所以，人家的气势通天地。那为什么我看不出来？你太低贱了，那我为什么低贱呢？人没有做好，太庸俗了，太低俗了。怎么没有做好？不孝顺父母，五伦没有做好。不懂？那你是厨房里的油灯泡，人性的没有发射出来，所以看那东西就看不懂，真的！ 人性本来就有，一旦恢复，就都看得明白。安定下来，听古乐，打太极，就会自自然然了解了。所以中国人对古人的误会太多了，再比方，仁者无敌，认为是打遍天下无敌手，错了！仁，人性的本来、本善就是仁慈的，真正的圆满，是究竟、彻底的纯净、纯善的那个仁慈，那样的人没有敌人。敌，对立面，看这东西不顺眼、讨厌，只要还有对立面，就说明人还没有恢复到那个纯净的个性。 仁者无敌，这四个字是教育，今天只要是看见什么不顺眼了，啊！仁者无敌。真正仁慈的人，仁爱、彻底恢复人性的人，他没有对立，都好，都能原谅，宽恕，仁者无敌。 |
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