| 标题 | 灵魂的物质化 |
| 正文 | 这物质化的含义是功利化，商品化，世俗化。 人都是生活在社会现实中，功利化、世俗化的事是要时时面对的。人们并不喜欢自己创造的社会生活，但从世俗社会完全摆脱出来很难，特别是在中国的社会环境中。怎么办呢？隐于深山古刹？走进荒山大漠？寻觅世外桃源？ 在《读者》中读到这样一个故事：在半个多世纪前，一位英国皇家海军退役军官人到中年，他有一个幸福的家庭，儿女双全，有着一份非常体面、待遇优厚的工作，该有的都有了。有一天，上班路上，他忽然觉得人生了无趣味，立即打电话给妻子，说要带她去远航。他们卖掉了别墅，将财产留给儿女，花两年时间自己造了一条船，离开喧嚣的尘世，扬帆远航。与心爱的人朝夕相守，也许是所有远航者曾经的梦。一起欣赏蓬莱仙阁，一起抵御暴风狂浪。在百慕大的一次龙卷风中，他们的小船成为唯一不靠救助而脱险的船，因此获得了一枚奖章。36年，16万公里，45个国家，从风华正茂的中年行驶到风中残烛的老年··· 这故事似一个美丽的童话，这童话源自于他们脱离尘世的勇气和决心，实现在那碧波万顷的茫茫大海。在海天一色漫漫途中，他和她独自面对自己心爱的人和上帝，直到人生的大幕缓缓落下··· 另一个故事。日军侵华激起了南洋华侨的极大愤慨，很多年轻人放下经营的产业回国参加抗战。当时的司机属于技术人员，大批华侨司机参加到滇缅公路运输车队，为抗战的国军提供后勤支援。日军飞机不分昼夜地轰炸，行进在狭窄公路上的车队往往无法躲避，车毁人亡时有发生。抗战胜利后，能够统计到牺牲在滇缅公路的华侨有两千多名，没有抚恤，没有墓碑，甚至没有名字··· 这故事是一部庄严的史诗，这史诗源自他们的耿耿丹心，实现在叠嶂逶迤的重重山峦。来自远方年轻的生命永远留在了这里，清明时节，亲人不能前来祭奠，只有微微清风中的细雨似泪水从天洒落··· 一个人，为了实现自己生命的价值孤帆远航，将爱和意志融为一体，播撒在十几万公里的航线上； 一群人，为了捍卫自己民族的尊严千里迢迢，将爱和仇恨相互交织，抛落在郁郁葱葱的山林中。 今天，有人将终极的理想定位于宽敞的别墅，为了这个理想，挖空心思，终日奔波，无所不用其极； 今天，没人去理解那昔日的悲壮，他们说：“人生最悲哀的事是：人死了，钱还没有花完”。 据说，人都是有灵魂的，据说，人死了灵魂是不会死的。让我看来，一心想着别墅的人死了就彻底死了吧！“挖空心思，终日奔波，无所不用其极”，弄不好还要“双规”，还要法办，这样一辈子还不够么？至于已经住进别墅而没有被捉到的人，已经有了终极的幸福，还要灵魂干啥呢？ 迄今，西方很多国家拒不承认我国的“完全市场经济地位”，那些老毛子真的是愚不可及！中国人连灵魂都可以卖，还有什么不“完全”？！你告诉我世界上还有哪里的市场比这里更“完全”？？ 中国法律有一款“财产来源不明罪”。真的查不清那些财产的来源了么？就是用灵魂换来的嘛！ 不知道是否有人收购灵魂，我想将自己的灵魂卖了换别墅。 人体有一种病变叫“角质化”，是指鲜活的细胞组织僵死硬化，这是生命的逆向转化，意味着生命的退化、死亡。灵魂的物质化则是人类社会的这种转化。 整个人类都在进步，中国在退步；世界文明在不断优化，中国在劣化。这证据是中国人的灵魂在物质化，这与人类文明的发展方向背道而驰。 |
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