| 标题 | 邂逅即有寂寞欢喜——读诗札记 |
| 正文 | 蒙古族散文作家鲍尔吉?原野写过一篇散文，名为《羊的样子》。他在文中用动情的笔触，怀着悲悯与良知描述了羊作为人类享用资源的悲惨宿命。羊是谦卑温顺的动物。他这样写道：“在乡村的道上，羊整齐地站在一边，给汽车马车让道。”羊和人是那样的亲近：“羊从远方归来，它们像孩子一样。累了，进家先找水喝。”我想，他一定是一位喜欢读诗的作家，这篇散文,他用了一句诗句开篇——“泉水捧着鹿的嘴唇……”，这样温暖的诗句来自诗人张子先。 读一部小说仿佛是看一场电影。灯熄灭，空旷的黑暗降临，光线从身后射过来，照亮荧幕上演绎的故事，影像兀自地变幻莫测，观者在最低处渐渐进入了光影制造的情境当中忘我，忘身处之地。而读诗就像是在与知交对酌，起初还会动用视觉与味觉审视，到了酣处，就只任凭酒精施加给血液的化合作用了，无论醉意深浅，都心有回味。 中国曾经是诗的国度，汉赋、唐诗、宋词、元曲，其本质都是诗。明清以后，诗不再是文学的主宰，但其放射的绚烂辉煌长久地映照着文学史和后人的情感。今天，我们有太多的文化载体空前地繁荣着，从文字发展到视听甚至更高级的形式，它们并存着，无论哪一种都已不可能独占鳌头。此刻，诗就像羊那样，谦逊地靠在路边，看着过往一一经过。只是，诗也从来就没有像王朝更迭那样被取代而泯灭在荒草的遗迹之中，它只是变得更沉静了，它一直守候在我们不远的地方。 诗歌的天空是被一群坚持理想、内心忧患、敬畏万物的诗人们支撑着的，但他们丝毫也没有觉得辛苦，因为那是心甘情愿的，是对诗歌真诚的热爱。他们是用文字歌唱的歌手，他们是用文字敲击节奏的鼓师。他们是单纯的、敏感的、智慧的、多情的。他们用眼睛观察细微，用内心体会感受，甚至用生命验证，在无数矿石中提炼出砂金。我们有幸读到是初遇也是重逢。 好的诗句一次又一次地如致盲的光，映照在眼前的景象上，光斑存留片刻又离去。好的诗句如面对空谷发出的呼喊，来到阻挡的地方又折返回去，但又不与原来的声音重合。亲近而又疏离。 我的手指轻轻翻阅着书页，目光掠过那些诗句，沿着一行行汉字。不知从什么时候起，我特别的留意那些很短的诗，不只是因为它们在书页中留白过多而显得很醒目，实在是我坚信只有几行几句的诗一定是诗人的最爱。那是源自一刹那间的灵感，是稍纵即逝的珍贵之物。而有的时候，真的是几句就足矣，再无需言说，戛然而止才有冗长的回声。 在美国诗人默温的那本绿颜色装帧的诗集中，我最喜欢的就是他的短短几行的诗：“仲夏的黎明前一道桔黄色的光芒回到群山/如同巨大的重量压下来，小鸟们高叫/又将它驮起”光线依次照过群山、鸟的鸣叫与飞翔。穿过黑暗的光虽有巨大的重量却被飞行的小鸟承载了，明与暗、动与静、凝重与轻盈浓缩在诗人的镜头里。这是一幅黎明前惊心动魄的景象。诗的题目《我们怎样被展开》更是耐人寻味，那是在问：我们是怎样被时光展开的吗？生命的过程中什么是轻？什么是重？他的另一首短诗《节俭》：“无需打碎镜子/这里有破碎的脸/能支持七年的悲伤”,历经了长达七年的悲伤之后，望着镜子里的自己，已经不必再担心什么了，已经破碎过了，就不怕再一次破碎。 诗人白玛措木经营一家小服饰店，小本生意，但自得其乐。她在《自愈》中写道：“鲸鱼航海，神的国度里鹰在秘密演习/我生来卑微，一无所长/只有受伤后自愈的天赋”，鲸鱼和鹰们天生有奇异的本领，它们分别是各自领域的高手，它们的能力是人类羡慕不已的内容之一。而人在人群里遭遇到伤害往往是致命的，又何况卑微，缺少防卫的铠甲，但诗人依然在诗中表达了勇敢、自信、豁达。无独有偶，纳兰容若的诗集《水带恩光》第105页有一首两行的短诗《翠鸟》：“它有翅膀，金嗓子和一颗卑微之心/因此，它是完整的。”身体是行走、飞行与歌唱的基础，内心决定行走的长度、决定飞行的高度、决定歌唱的亮度。两首诗同样都提及卑微，前者具备自愈的天赋，后者守护内心的谦逊。卑微并不可耻，青草卑微却能“野火烧不尽，春风吹又生”，蚂蚁卑微却能战胜强大无比的敌人，它们是伟大的，值得敬佩。 “只有你敢爱那刀锋，敢爱刀锋上的缺口/只有你敢把我折起来，随身携带”，女诗人唐小米用直接击打的语言述说爱情或者其他。爱得多么残酷，爱得不由分说，这是赴汤蹈火，是毅然决然，甚至有些霸道。包容了缺点的爱是宽厚的，是奉献。这样的诗句让人一见就难以忘怀，如同这样刻骨铭心的爱情。 “一片坚持不落的叶子/悬在秋风里，像是等着纹络相同的另一片/像一个人走在深秋的夜里” 这是查文瑾的《执》，可遇不可求的除了爱人还道同者。这是一个关于独孤的命题。 人对于生命的思考从未间断，这种思考有助于自身的完善。诗人杨辉腾的短诗《火 柴》：“一只火柴盒里装着很多根火柴/我常常把自己想象成其中一根/点燃夜/很多年以后，发觉要点燃的不是夜/而是自己的骨头”。燃烧自己照亮别人。多年以前是烈火青春，舞动理想的大旗，多年以后才发觉：“理想很丰满，现实很骨感。”但在生命中绽放过火花就不会遗憾。 诗人东荡子2013年10月49岁时辞世。他的夫人聂小雨说他是去天堂修理栅栏，他有一首诗取名为《让他们去天堂修理栅栏》。他像是那个夜里起身去巡更的更夫，走到暗处，把马灯高高地提起，走到亮处，把马灯按下去。他曾经说他愿在诗歌之中消除自身的黑暗，从而获得完整性。在诗中他写道：“不必试图安慰/一个从战场上溃败下来的人。/对于胜利者/也不要把你的鲜花敬献/一个站在高高的城楼,一个俯身抱着断墙/他们各自回到营寨/都在瞭望，心系对方”，这是诗人超越狭隘从高空俯视，胜败从来不是绝对的，都应放置到尊重的天平上。读这样的诗，会提醒我们在失意的时候不颓然，在患得患失的时候不纠结，消除自身的黑暗，才能越行走越明亮，越走越开阔。 “我们一定要安详地/对心爱的谈起爱/我们一定要从容地/向光荣者说到光荣”,诗人骆一禾写在《先锋》中的诗句，传达给人的是一种冷静的温暖，这是现实中几乎无法达到的。记住这样的诗句，我觉得安详和从容隶属于世上最美的词汇。 离开沉重的诗里文字，也让我们去寻觅诗的原本——诗意吧。诗人何三坡的《月光》：“你提着裙子从后山上下来/树叶们在晚风中浮起/月光在木门上涌动”,这仿佛是一首唐诗，不过它是用现代的语言写成的。有山、有树、有风、有木屋、有月光，都是诗意的元素。提着裙子的你是指女子还是指月光？无从得知，也不重要。诗句让人远离尘嚣，抵达清幽。这就足够了。 这里还有充满趣味的诗句：“麻雀没什么可举的，它举着一对翅膀，又跑到雨里去。”来自诗人傅蛰的诗，诗的前面几句是在描写人如何举着用伞、公文包、甚至报纸遮雨，略显狼狈，看来这只可爱的麻雀很勇敢。这是一个司空见惯的景象，但如此讲述雨中的雨中麻雀绝对的唯一的。 诗人的笔有魔力，他们是魔法师，最平常的文字放进那只魔桶，轻轻晃动、施咒、停住，一点点抖出来，摊开，果然变出了五光十色的宝贝。我在纸上记着这些句子并试图寻找它的出处： “谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独”、“ 当我写下永恒，我就是在目睹钻石的溶化”、“我们相爱 却是如此的远离正义”、“听说幸福可耻 它不会放过你我” 、“你不是模仿我破碎，就是默不作声”、“玻璃晴朗/桔子辉煌”、“我们最后一次收割对方，从此仇深似海”、“用孩子的笔体写下：相信未来”…… 其实，对于诗任何解读其实都是苍白的，甚至是臆断的。这让我想起诗人赵丽华的诗句： 你非要看看白杨叶子的背面 不错 它是银色的 这并不妨碍我们喜爱诗歌，即使有时候这种喜爱是寂寞的。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。