| 标题 | 汉字部首在先民生涯中复活 |
| 正文 | 汉字部首在先民生涯中复活 1：一幅耕作图 苍凉的荒原，天空笼罩着四野。一个健壮的男人正用手使用着耒，这种原始工具开垦着土地。他一边劳动，一边唱着古朴悲凉的歌。他的牙齿像雪一样的洁白，他的音域仿佛和荒原一样辽阔。或许是他口渴了，劳累了，伸出自己的舌头，让风送赐些湿润，赠送些清凉，噢——他浑身顿时感到轻松。但是，他的心已明白是非，自言自语：“只有劳动，才有饭吃。”于是，他又拿起了耒开垦土地，歌声又在广阔的荒原上传响，苍凉，粗旷…… ——说明：这节包括“人、单立人（非字的部首一律称其名称）、耒、田、舌、齿、音、曰、言、手、提手旁、口、身、心、竖心旁、心字底、非等17个部首。” 2：神秘的夜 一轮明月从大地的极远处升起，他和他的妻子、孩子，享受着月色的温柔。 儿子为月儿圆而欢笑，又为月儿残缺而哭闹。 他看着月儿在天上一步步的向他走来，犹如妻子慢慢的向他走来，一分分的亮；又一步步的走去，一分分的减弱。他用柳枝划着月影，丈量着月儿的步子。 父亲看着儿子，也看着妻子，也看着月亮，也看着所在的空间。这就是他的一切。 月儿离去了，就仿佛妻子要离开自己一样。尤其是在这黑沉沉的夜晚，只有星星是他们的寄托。 儿子倦了，睡了，和星星一起睡了。当他黎明醒来望着辰星发楞，吃惊的问：“今夕何夕，这是昨夜的星辰吗？为什么是昨夜的星辰呢？” 父亲和母亲对视，不知如何回答儿子的提问，脸上都带着一种神圣而神秘的色彩。 ——说明：这节中包括有“夕、月、辰、广”4个部首。 3：搏斗与生存 风肆虐，雨疯狂，不见日光，天昏地暗。他奋斗着，抗争着，欲拉住闪电的臂，把它当作绳子加固自己的住所，欲拦住风的头，把它关进一个小小的山洞中，欲堵住天的眼，不叫它无休无止的漏雨，他奋斗着，抗争着。 野兽公开出没，伸出犀利的爪，张开犀利的牙，不管比人大的还是比人小的，都露出一副狰狞的面孔，恶狠狠的向他扑来。他奋力的搏斗着，保护自己，保护妻子，保护儿女。他赶走了虎狼，驱散了蛇蝎。他要面对一切逆境，在奋斗中生存，在无数次的搏斗中生存。 ——说明：这节中包括“日、斗、小、爪、牙、反犬旁、子，共7个部首。 4：去寻找更多的食物 他站在自己开垦出的土地边，看着地里仅有的一点可怜的东西，用脚踢了踢土块，便毅然离开，去寻觅更多的食物。为此，他不怕爬土丘、上高山，去寻觅，去寻觅。 然而，他奋斗中也有了经验，遥望着远方，计算着太阳可能落山的时刻，计算着自己离家的距离。当有人与他同省，互相可以提醒，当行则行，当止则止。 是回去的时候了，不然，就会有野兽伤害他们。在他们打有猎物，砍有柴草时，他们准会兴歌一路，欢快相伴；在他们一无所获时，他们就会默然无声，忧心萦怀。 大山、土丘、野流、荒溪…… 土洞、炊烟、亮光、人影…… ——说明：这节中包括“足、足字旁、土、立、走、像土丘；与地点有关的右耳朵、山、西、方；解释为距离，距外的走字边、双立人、行、止、去、不，共15个部首。 5：愿老天保佑 他的视野渐渐扩大，眼睛看到的东西要比懂得的东西要多的多。天为什么在上？地为什么在下？人又为什么在天地之间奔波不停？他不明白。 他的听觉也渐渐丰富，可耳朵听到的声音，它们又是在表示着什么呢？是呼、是喊、是叫、是嘶、是嚎、是吼、是鸣、是吠、是啸？他不明白。 然而，当有病的时候，他就会忧虑；当他看到死尸的时候，就生惊恐。这死，带着神秘和恐怖，会令他胆战心惊，会迅速逃亡，离开有死尸的地方，乞求上天保佑他，保佑他的全家。他与天默默对望，无限虔诚，无限严肃，无限敬仰，无限神秘。他口中念着天（而），但他不知天如何回答他。 天、地、人，都在这无限空洞之中。 ——说明：这节中包括“目、见、比、耳、尸、歹、亡、而（天字的异体）、病字头，共10个部首。 6：太平盛世 土地中的禾苗成熟结实了，他有了粮食可食：有米、有麦、有豆……饥饿像兔子般的逃走了，儿子分外的调皮，妻子分外的妩媚，日出而作，日落而息，游哉游哉！ 用麻织成单衣，用兽皮制成裘袍，阻蚊虫之扰，隔风雪之袭。儿子分外的调皮，妻子分外的妩媚，日出而作，日落而息，妙哉妙哉！ 夜间无以消遣，用酒取暖驱冷，白天农闲蹲坐，与太阳互视，也感温馨暖和，舒适可人。儿子分外的调皮，妻子分外的妩媚，日出而作，日落而息，享哉享哉！ ——说明：这节中包括“食、食字旁、禾、米、麻、麦、豆、衣、衣字头、衣字底、衣字旁、与冷有关的两点水、与酒有关的酉等，共12个部首。 7：古礼熏陶出来的形象 他从小就听从父亲和老年人的教诲，知道了应该尊敬长辈，是做人的本分。他从粗俗变得斯文了，文明锻造出了他的性格。 他对居高位者或首领或大王，也都必恭必敬。然而，他不会盲从。凡事总要深思力行，是思维增强了他的气度。 遇上战争，他果敢从军，只要旗子指向哪里，他就会冲向哪里。他认为相反的方向是逃跑，那是可耻的行为。虽然他身居下位，亦不自卑，从容处之。 因此，从下至上，从幼至老，从卑至尊，无人不赞美他的品德，无人不崇尚他的为人。而他，谦恭自省，不管对谁，都恭恭敬敬。 古朴者是他！ 斯文着是他！ ——说明：这节中包括“父、老字头、文；由高处而下的硬耳朵、点和横、王、反文旁；土地和武器的哉字头、旗字头、反字边、亚、亦、至、尚、共14个部首。 8：惑？悟？ 他为什么要忧虑呢？是为了全家人吃饱肚子。他为什么要用力气而重复的辛劳工作呢？也是为了全家人吃饱肚子。他的愿望是否得以实现，他占卜乞求，以期得果。 当他开始数数的时候，能从一数到十，数到二十，二十一以至于许多。他了解了什么是多，什么是少，什么是四面八方，什么是大小，什么是色彩，什么是黑、 白、赤…… 他用图画让人明白他的想法，就画了一个人的头部。于是，他把它画成了个“首”字，上面的两点就是人的头发。啊！看他多么粗心，怎么没画人的身子和两条腿呢？于是，他就把代表头发的两点搬到了底下，把它描写成“页”字，成了人的两只脚。哈哈——人像乎，人体乎？他自己也不明白。 ——说明：这章散文诗包括“气、力、辛、工、戊卜、一、十、四、八、黑、白、大、小、赤、廿、共字头、反字头、三撇、首、髦字头、页，共22个部首。 9：觉醒 当东方的曙光伸懒腰的时候，他觉得是和东方一起觉醒，脸上被曙光映出了欲望、自尊、希望。 他能准确的表达自己的意愿，别人也听得懂了，逻辑在人类文化的发展中闪烁了。 于是，他认了字，并拿起了笔。 于是，他受到了尊敬，被人称作“士”，随之而来的是一批又一批…… ——说明：这节中包括“可解释为书写和笔的聿、士，两个部首。 10：先民的扫描 他的生活日渐丰富，知道了水、火的重要，并利用了它；驯服了牛、羊、犬。猪肉、鹿肉和鱼成了他们的佳肴。 但是，他不忘整理用于作武器的斧、刀、戈、长竿，因为它们代替了他手的拼搏，是他们手的延伸。为了生存，马也要，矢也要，匕首也要。 白玉出现了，但是，他的心并不像玉那样洁白无暇，一种私心正悄悄萌动。 ——说明：这节中包括“水、三点水、水字底、牛、羊、犬、肉、肉字旁、鱼、鹿、斤、刀、立刀、戈；可解释为长竿的殳、手提手旁、与手有关的爪字头、又、寸、弓矢匕、玉、斜玉旁、厶等部首。 11：风云突变的日子 在一个风和日丽的日子，到处鸟语花香，芳草青青。更有那灌木丛中，枝繁叶茂，无限的碧，极目的绿，他们在其中嬉戏。大地与蓝天一块旋转，混淆了天，混淆了地，混淆了南北东西。 突然，天昏地暗，日月无光，虫子成阵，野鼠四奔，牲畜狂跳，虎啸摄胆。还有那可恶的秃鹫，仿佛无数个鬼影，层层把他们围住了，他们只有乞求神灵的庇护。 光明和黑暗交织，温馨与残酷只在瞬间中转换。可他们却无可奈何，遥盼着世纪的推移。 ——说明：这节中包括“草、草字头、木；可解释为混淆、混合等的义、虫、豸、鼠、鸟、虎字头；可解释为鸟或秃鹫的隹、禾、禾字旁、鬼、大方框等部首。 12：高的起源 荒滩上连着海边的惊喜，因为他们懂得了把贝壳当钱来交易，在人群中流通着欢笑，流通着悲哀，流通着喜庆，流通着苦难。 在那任何东西都欠缺的时代，每一种可利用的东西的利用，都是一种进步，都是一场狂欢。你看，他们会做了丝，男人们欢笑了，女人们漂亮了。 这或许是神圣的赐予，他们虔诚顶礼膜拜。一种风尚的推行，一种对美的渴望，使他们互相比较，使他们丝衣卷得飘逸。审美意识，推进了美。 啊！悄声。在与这圣物打交道的时候，说妄语可是要吓走好运的呀！啊！悄声。沉默是金。 ——说明：这节中包括“欠、搅丝旁、女、春字头、卷字头、变字头等部首。 13：由穴到房子 一个盖房子的场景，一个给房子上盖的场景，一个用瓦盖房顶的场景，一个大吉大利的喜庆的场景。 它给一家人带来了欢乐，让喜庆伴着汗水在新建成的房子上蒸腾。 在忙碌中的片刻歇息的时候，有老人正在追忆往事：原来住的是没有门、没有窗的穴洞，是多么阴森潮湿；在那悬崖下的躲藏，又怎么能挡得住风，又怎么能挡得住雨？ 而今…… 难怪来人总爱回忆过去。 ——说明：这节中包括“宝盖头、瓦、门、户、穴、厂、风、雨等部首。 14：和谐的满足 他改变着生活，生活也改变着他们。他有了“几”，有了盆子，有了坛子，有了石臼，有了勺子。他们并且很得当的使用这些东西。比如：他把一些东西放入容器，并能按容器开口的不同方向巧妙的安置或覆盖起来。瞧！他们那兴高采烈的样子，好像完成了一项光荣的使命，人在一度满足中也能推进社会。 他学会了织捕鱼的网，还会利用竹竿和金属，连石头也能派上用场。休息之余，砍些木柴，劈成一片又一片。然后，把它们堆放在一起，燃烧！ 一种欣欣向荣之气正在膨胀！ 一种和谐欢乐之气正在流溢！ ——说明：这节中包括“几、皿、臼、包字头、皿、凹入、木、竹、石、金、片、双火头等部首。 15：在交往中繁荣 有用之物往往为有智慧者所得。时代伴着智慧前进。他会利用了动物的角、毛、羽、革、骨，或制作，或享受，或出售，或装饰。 仿佛要拉展一匹长长的布，书写上欢呼文明到来的口号，骑上高头大马，驾着乘风之舟，登上行进之车，去交往。让时代在交往中前进。 ——说明：这节中包括“角、毛、羽、革、骨匹、巾、马、舟、车等部首。 |
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